秋林他們後山村是一個遠近聞名的窮村，人均年收入不足300元。40戶的人家，分散在高低起伏的幾個山坡上。
如遇到有山洪，政府隻能動員全村轉移到山下。全村沒有像樣的收入，他們靠得是水果和山貨的收入。這些不穩定的收入支撐這個窮困的山村。這種祖祖輩輩的生活也繁衍了數代人。
作為秋林這一代屬於幸運的一代，有學可上。他們的小學是希望工程捐資修建。這是全村最漂亮的磚瓦房。雖是平房但顯得潔淨。而村委沒有錢，隻能占了學校裏的光，擠在一幢平房裏。
前幾年村和外界沒有通公路，村裏的貨物主要靠水路運出去，通過溪水的竹排放到下遊，然後用車運到山外。一個是速度慢，二是季節性水果容易變質，賣不出好價錢。
“若要富先修路”這是發展農村經濟的必由之路。
老村長也明白，但也沒有錢投入。新村長一上任，轉變觀念，走集資建路的方式。有錢的出錢，沒錢的出力。
另一部分靠銀行貸款。資金和勞力落實了，硬是從山溝溝間，沿著溪水修了一條簡易公路。
通車的那天，全村人可熱鬧了，比過節還要熱鬧。鄉裏的領導來了，甚至也驚動了縣裏的領導來村裏剪彩。
那一縷煙似的小轎車，第一次開進了後山村。小孩子可開心了，在車上這裏摸摸，那裏照照。那些從來沒有走出過山村的老人們，也笑得合不攏嘴。像劉姥姥進了大觀園，摸不著頭腦。
路通了村裏的經濟也好轉起來了。新的村班子，研究決定，開發旅遊資源。不能讓這滿山的景色，沉睡於山中；讓清流的溪水白白地流逝。
直到秋林上大學時，村裏通了電視。學校也免交了學費，政府也給村民免去了農業稅。老百姓得到了實惠，好多人家蓋起了新瓦房，這是後話。
後山村雖然經濟還未擺脫貧困，但山清水秀，風景宜人。它屬於天鹽山脈，臨江支流水係。地形結構複雜，山的表麵堆積著覆蓋層，容易引起山體滑坡，形成泥石流。不適應大型項目的建設，如修水庫、造電站。
這裏的生態還保持著原生態的特征。植被覆蓋率相當高，宜發展旅遊產業。加快區域經濟發展。
“山不在高，有仙則靈名”這裏的“仙”來自大自然的恩賜，是得天獨厚的。山村的後山，有一眼泉水，四季不幹，一直流入溪水。雖說不上是臨江的源頭，也可以說彙入了後山村的靈山秀水。
這眼泉水，夏季涼爽，而冬季卻變得暖和，真是一眼奇泉。
村裏的女人，每到夏季，就要去碧波蕩漾的潭水中洗澡。村裏的妹子幼黑的膚色，被洗得光滑而細嫩。 秋林媽就是在這後山村中走出來的美女。
提起秋林媽，從內心中深感慚愧。雖然沒有給他留下多少印象，但秋林卻繼承了她善良的一麵。
對於六十年代出生的一代，她的身上閃耀著80後無法比喻的品格和精神。
首先，是善於吃苦，具有責任心；其次是重感情。也沒有祖輩們經曆過社會動蕩的變遷，但是吸收了上一代許多傳統的美德。
國家鼓勵計劃生育帶來好處的同時，也帶來了社會問題。
獨生子的教育、培養尤其重要，獨生子女的家庭普遍重視對孩子的智力因素的培養，卻忽視或者根本不重視對孩子進行非智力因素的培養，成為家庭的重點培養和保護的對象。
所謂的“含在嘴裏怕化了，頂在頭上怕飛了，落在地上怕摔掉”從小就過著飯來張口，衣來伸手的生活。
家庭條件好的，甚至過著由保姆精心侍候。嚴然返回到舊社會闊少爺嬌小姐的生活。他們養成了自私任性。他們怕吃苦，怕困難，意誌薄弱，不愛勞動的習性。
常言道：冰凍三尺非一日之寒。不良性格的缺省，是逐漸滋長的。雖然有先天的因素，後天的培養卻相當關鍵。
要主動發現子女的優點克服弱點。引導孩子進行自我控製，遇到困難不灰心，不怕挫折，勇於排除障礙；引導子女進行自我監督，隨時調整情緒，以適應地進行受挫折教育。有意識地培養子女克服困難的能力。
秋林的失敗就在於此。成長的過程中沒有得到非智力因素的教育。也沒有人正確性的引導。可以說這是一種教訓。
上一代的婚姻是成功的，也是幸福的，至少從認識秋林爸到她離開人世這段時間。
說起來不相信，秋林爸的命還是他外公撿來的。
以前後山村沒有小學，他爸爸隻能到南坡村去上學。
有一次，在去上學的路上，被毒蛇咬了，秋林外公用山上的中草藥將秋林爸的命救了回來。秋林的爺爺奶奶很感激，這樣兩家人有了走動。因此兩家就成了兒女親家。
秋林媽嫁過來後，他爸爸待妻子也很關愛；夫妻之間很恩愛。
特別妻子懷上秋林後，他爸爸什麼也不讓她動，讓她整天躺在床上，像卵化小雞一樣。這卻造成了胎兒過大，給自己的老婆埋下了難產的禍根。