呂喜是個英俊的種族，他們身材雄偉高大，體格魁梧，麵貌迷人。不是說他們不像黑彝，而是說黑彝人具有嚴肅而似鷹的相貌，更像古代羅馬人，呂喜更多地屬於古代希臘人類型。他們的外貌和舉止溫文爾雅，很少粗魯。像彝族婦女一樣，她們穿拖到地上的長裙，係紅色腰帶，穿黑色羊皮褂，頭戴帽子或頭巾。有時他們不戴帽子，留著羅馬發型，用發網固定住。她們打著很濃的口紅，畫了後，她們有時走得慢，有時走得相當起伏波動，穿行於街道上，搖擺著屁股，微笑著，向這個男子或那個男子投以俏情的眼光。就這一點足以激怒不那麼世故的納西族婦女了。但是當她們慢慢地手摟著一個丈夫或情人的脖子走時，同時還被男的摟著腰，即使是厚臉皮的納西族婦女也覺得太過分了，於是她們神經質地吐唾沫或傻笑。
呂喜男子看來是愛虛榮的人，總是喜歡照著鏡子收拾打扮自己。他們也塗脂抹粉，有時他們來我家，倒不是時常來求我醫治，而是來問我是否可以給他們一點香水、香粉或便宜的裝飾品。
麗江明代建築
［民國］劉敦楨
皈依堂
皈依堂在麗江縣治西南官院巷，現改為小學校。正殿東南向，下承石台，束腰處鐫如意紋一列，類明季作風。殿身麵闊三間，進深八架，其外繞以走廊，但廊外側之牆非原構，正麵抱廈亦為後代所增。
殿柱比較粗矮，其下柱礎，介乎宋式之櫍與明式鼓鏡之間。柱上額枋狹而高，平板枋薄而寬，胥存宋、元矩矱。
走廊之鬥栱，內、外側皆僅一跳。外側之翹，直接承載挑簷枋，枋之下緣，刻如意紋，為元代以來滇省建築通行之作法。惟此殿正心縫僅施拱墊板一枚，板甚厚，雕作如意紋，則不常見。內側跳頭上，隻以三幅雲與麻葉頭相交。
殿身鬥栱，內、外側皆出三跳。第一跳無瓜栱，以如意頭式雕飾，與外拽枋聯為一體，另於坐鬥左、右角，各出斜栱一縫，上施斜三幅雲。第二跳以三幅雲代替瓜栱，其上施十八鬥以承外拽枋。第三跳直接托於外拽枋及井口枋下。正心縫無瓜栱、萬栱，與走廊同，惟墊拱板所雕如意紋，易空雕而為剔地起突，為稍異耳。
殿內明間上部，原構有藻井，現已無存。其上屋頂采用單簷歇山式，但因藻井麵積過巨，特將明間梁架二縫，移於左、右次間，而於殿身四隅，另施抹角梁四根承之；抹角梁之兩端，則載於正、背二麵與山麵平身科斜三幅雲之上，其結構原則，與大理聖源寺觀音閣，約略相類。
殿身正麵，於左、右次間裝佛像版各一、鏤刻南無淨土梵王及忣利天王帝釋部眾，不僅構圖精美，且其佛像與卷雲之間，雕有空隙，兼可采取光線並流通空氣，意匠尤為奇特。殿身背麵與兩山，均施薄壁，壁之內、外兩側，繪有壁畫多幅，胥明人手筆，惜為煙火熏炙，已模糊難辨其原來麵目。
殿之建造年代，《府誌》稱建於明隆慶三年（1569年），然殿內明間脊枋下，榜書“皇明成化辛卯孟夏穀旦，太中丈夫資治少尹世襲土官木嶔命工□□□□，世祿延長，子孫榮盛，凡皆吉昌……”四十餘字。按辛卯乃成化七年（1471年），據《木氏宗譜》，嶔以英宗正統七年（1442年）襲職，卒於憲宗成化十二年（1476年），則成化七年營建此殿，年代適相契合，然則《府誌》所紀，殆誤重修而為鼎建歟？
琉璃殿
琉璃殿在麗江縣治北十公裏之白沙裏，明土官木氏建。寺東向而微偏北，外為山門三間，門內小院，周以回廊；次拜殿三間，其後即緊接琉璃殿；殿後複有方院及寶積宮，俱位於寺之中軸線上，但琉璃殿與寶積宮現已隔絕不通，各有主持，不相統屬。
琉璃殿平麵正方形，殿身正麵一間，背麵與山麵以中柱分為二間，皆施薄壁。
殿身之外，繞以走廊；廊之正麵三間，其餘三麵周以牆壁，皆四間。廊後原有一門可通寶積宮，現已封閉。
此殿外觀分為上、下二層。下層之簷，覆於走廊上。上層乃殿身金柱所延長，冠以歇山式屋頂，已殘破不全，急待修葺。
下簷鬥栱三彩單翹，外出一跳，但正心瓜栱比例過長，疑經後代修改。上簷七彩三翹。第一跳施幅雲，承外拽枋，另於坐鬥兩角，各出斜栱，上置斜三幅雲，托於前述外拽枋下。第二跳僅施三幅雲一具，承外拽枋。第三跳直接承於挑簷枋下，無廂栱。就今日已知資料，國內建築以三幅雲代瓜拱者，僅見於北平明長陵之屏門。其以斜三幅雲承托外拽枋，無有早於此殿者。
殿身牆壁內、外側，繪有壁畫多幅，其旁題記可辨者，共計九處，現迻錄如次：