（一）秦朝亡於暴政
秦始皇渴望大秦江山千秋萬世，可是隻持續二世便滅亡了。
古往今來，好多學者都認為秦朝亡於焚書坑儒之類的暴政。
法家政策以嚴酷的法製統治國人，其嚴酷程度在曆史上是罕見的。這種政策有其有利的一麵，是秦國統一中國的基礎，是有其先進性的。但是，物極必反，法家政策又因其有殘暴的一麵，不適於治理國家，不能使國家長治久安，因而秦朝很快就滅亡了。
秦始皇不能順應曆史潮流，統一天下後仍實行商鞅以來沿用的法家政策，進行殘暴的統治，“焚書坑儒”是滅絕人性、殘酷統治的典型例證。
秦始皇焚書坑儒，代表文化的書籍被付之一炬，僥幸留下的也因為殘缺不全而無法讀懂，被後人視為天書。
秦始皇將尊道重德的上古文化變為尊王重權的專製文化，使中華民族跌入萬劫不複之地，人民在專製統治下痛苦呻吟長達兩千多年。秦始皇可謂罪惡深重，罄竹難書。
秦始皇不但禍及當世和後代，更禍及全家。
秦朝之所以滅亡，在於殘暴，在於違反了天道。曆史學家幾乎都認為秦朝滅亡的主要原因是由暴政引起的。
秦始皇不僅焚書坑儒，還發動大規模的軍事戰爭，北擊匈奴，南征百越，給百姓帶來了沉重的負擔和巨大的災難。
秦始皇攻滅六國後，本應讓辛辛苦苦打天下的軍民休養生息，坐下來喘口氣。可他仍然北伐匈奴，南征百越，讓疲憊已極的秦軍繼續征戰，得不到任何休整。這使飽受戰亂之苦的百姓墜入更加黑暗的苦難深淵，實在不堪重負了。據《史記》所載，秦始皇一聲令下，男子立即披甲踏上征途，女子則奔波於前線與後方之間，搞得民不聊生。隻見不堪重負的百姓紛紛自縊於道旁樹上，死者相望。百姓的負擔已經到了頂點，忍耐已經到了極限。
從公元前222年開始，秦始皇開始大規模修築以鹹陽為中心，向四麵八方延伸的馳道。馳道均寬五十步，方便交通，有利於管理六國舊地，便於向北方戰爭前線輸送補給，也便於秦始皇出巡。
著名的馳道有上郡道、臨晉道、東方道、武關道、秦棧道、西方道及秦直道。
馳道是極艱巨的工程，無論遇到高山還是湖泊，都要挖山填湖，要保證馳道絕對地平，絕對地直。馳道中間供皇帝的車馬行走，兩邊供百官和軍民使用，兩側都要種上青鬆。馳道的工程量太大了，勞民傷財，前所未有，不知累死了多少人，可以說馳道是用百姓的白骨鋪成的。
秦始皇還下令修築長城，為自己修陵墓，頻繁地強迫老百姓服勞役。
《史記·秦始皇本紀》說：“秦國每滅掉一個諸侯，都按照該國宮室的樣子，在鹹陽北麵的山坡上進行仿造，南邊瀕臨渭水，從雍門往東直到涇、渭二水交彙處，殿屋之間有天橋和環行長廊互相連接。從諸侯那裏虜得的美人和鍾鼓樂器之類，都放到那裏麵。公元前220年，秦始皇去巡視隴西、北地，穿過雞頭山，路經回中，在渭水南麵建造信宮。不久，又把信宮改名極廟，以象征處於天極的北極星。從極廟開通道路直達驪山，又修建了甘泉前殿。修造兩旁築牆的甬道，從鹹陽一直連接到驪山。”
至於秦始皇自己的宮殿，光在關中地區就有三百多所，東方地區還有四百多所，諸如鹹陽宮、芷陽宮、宜春宮、長楊宮、梁山宮、甘泉宮、步壽宮等。但是，秦始皇還不滿意，還要修建更豪華、更壯麗的阿房宮。
百姓拋家舍業，為秦始皇服勞役，累死了成千上萬人，因故逾期的都要斬首。
秦始皇一方麵祈求長生不死，一方麵又為自己建造古今無與倫比的陵墓，光是每天在這個陵墓中參加勞動的就有七十萬人。據《史記》所載，每天都有累死的，秦始皇陵是由幾十萬勞動人民的白骨堆積起來的。