5.兵家大師孫子
孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民縣）人。所著《孫子兵法》，總結了春秋末期以及以前的戰爭經驗，總結了若幹有科學價值的作戰指導原則，首次揭示了比較係統的戰略戰術原則與“知己知彼，百戰百勝”的戰爭規律，講求合理用兵，靈活主動，出奇製勝，既要沉著冷靜，又要勇猛果斷。在地形、偵察以及軍隊紀律和教育各方麵，也提出一些重要原則。在中國乃至世界軍事史上都是一部不朽的軍事著作。
（二）文學
1.《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。《詩經》裏的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞，絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌。《詩經》分為風、雅、頌三部分。風包括十五國風，大部分是黃河流域的民間樂歌；雅分為《大雅》和《小雅》，是宮廷樂歌；頌一共40篇，是宗廟用於祭祀的樂歌和舞歌。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會麵貌的百科全書。《詩經》開創了我國古代詩歌創作的現實主義傳統，是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作，對我國文學的發展有深刻影響，在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。
2.屈原和《離騷》
屈原，（約前340—約前278），戰國末期楚國人，中國最偉大的浪漫主義詩人之一，我國著名詩人和偉大的政治家，在我國文學史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創了詩歌新體裁——“楚辭”。
《離騷》是屈原的代表作，也是屈原作品中最長的一首敘事詩，共373句，詩人把深厚真摯的感情和豐富的想象融入作品中，敘述了自己為實現政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達了自己內心的痛苦以及對楚國和楚國人民的忠貞和熱愛。楚國兵敗城破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。據傳五月初五屈原投江之後，一直為江中蛟龍所困，百姓無不為之動容，故每年的這一天必定會向江中投下纏繞五色絲線的粽子，以驅趕蛟龍。這也就是我們每年“端午節”吃粽子的由來。
3.諸子散文
所謂“諸子”，是指春秋戰國時期諸家學派的代表人物。春秋戰國時期主要學派有：儒家，代表人物是孔丘、孟軻、荀子；墨家，代表人物是墨翟、宋鈃；法家，代表人物是商鞅、韓非；道家，代表人物是老聃、莊周；農家，代表人物是許行、陳相；名家，代表人物是公孫龍；雜家，代表人物是呂不韋；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀；此外，還有陰陽家、小說家。諸子的代表作品有《論語》《孟子》《荀子》《墨子》《老子》《莊子》《韓非子》等。
先秦諸子的文章各有特色，在文學史上影響最大的是孟子和莊子。孟子的文風以剛柔相濟的辯證見長，在議論文中善於運用比喻。莊子的散文文字優美，想象豐富。他的代表作有《逍遙遊》《秋水》等，都是古代文學作品中的名篇，對後世文學的發展有深刻影響，在中國文學史上占有重要地位。
（三）藝術的發展
1.繪畫
春秋戰國時，繪畫已成為一門獨立的藝術。長沙楚國遺址出土的《婦女鳳鳥圖》和《禦龍圖》是我國現存最古老的帛畫，也可佐證當時繪畫藝術的精湛。
2.音樂
我國古代的宮廷音樂素來以宏大的規模和雄偉的氣魄著稱於世。春秋時期，王室獨占音樂文化的局麵已經一去不返，各國樂師適應各諸侯國統治者的享樂需要，開拓出一個較之前代更大發展、範圍更加廣闊的音樂天地。樂器的種類也是多種多樣，有鍾、磬、鼓、瑟、竽、排簫等。湖北隨州出土的整套青銅編鍾，四川成都出土的戰國青銅器“嵌錯賞功宴樂銅壺”，是我國古代音樂藝術的瑰寶，說明春秋戰國時期我國音樂已達到很高的水平。