幸福取決於心態
創造，或者醞釀未來的創造，這是一種必要性；幸福隻能存在於這種必要性得到滿足的時候。
——羅曼·羅蘭
幸福和不幸在於自己的心態，也就是怎樣看待現在的自己。把痛苦和不幸的標準放在別人的身上，並不能使我們幸福。
如果隻看到別人外在的幸福，就輕率地判斷超越了自己的幸福，那麼幸福也會毫不猶豫地離你而去。很多人感覺不到幸福的原因正是在於盲目地悲歎自己的處境。我們覺得不幸，不是因為自己住的單間房，而是不滿意、看不慣租房過日子的自己。
從前，有一個人，他生前善良且熱心助人，所以在他死後，升上天堂，做了天使。
他當了天使後，仍時常到凡間幫助人，希望感受到幸福的味道。
一日，他遇見一個農夫，農夫的樣子非常苦惱，他向天使訴說：“我家的水牛剛死了，沒它幫忙犁田，那我怎能下田作業呢？”
於是天使賜他一頭健壯的水牛，農夫很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，他遇見一個男人，男人非常沮喪，他向天使訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回鄉。”
於是天使給他銀兩做路費，男人很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，他遇見一個詩人，詩人年輕、英俊，有才華且富有，妻子貌美而溫柔，但他卻過得不快活。
天使問他：“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”
詩人對天使說：“我什麼都有，隻欠一樣東西，你能夠給我嗎？”
天使回答說：“可以。你要什麼我都可以給你。”
詩人直直地望著天使：“我要的是幸福。”
這下子把天使難倒了，天使想了想，說：“我明白了。”
天使把詩人所擁有的都拿走。
天使拿走詩人的才華，毀去他的容貌，奪去他的財產和他妻子的性命。
天使做完這些事後，便離去了。
一個月後，天使再回到詩人的身邊，他那時餓得半死，衣衫襤褸地躺在地上掙紮。
於是，天使把他的一切還給他。
然後，又離去了。
半個月後，天使再去看詩人。
這次，詩人摟著妻子，不住地向天使道謝。
因為，他得到幸福了。
幸福沒有一個固定的標準，幸福與否，隻在於你怎麼看待。幸福不在別處，而是存在你的心中。
真正的幸福不是周圍的環境所給予的，而是靠自己的努力創造的。即使自己的處境不順心，也要試著心存感激地接受；即使比別人拿得少，也要想著那些比自己拿得還少的人們，自己安慰自己，不斷地給自己打氣，隻有這時幸福才會眷顧你。
滿足於擁有
滿足於自己所有的東西，將自己的生活與那些更不幸的人比一比。
——德謨克利特卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著，與其說是活得不好，不如說是慢性死亡。
追求對靈魂好的東西，是追求神聖的東西；追求對肉體好的東西，是追求凡俗的東西。
應該做好人，或者向好人學習。
使人幸福的並不是體力和金錢。
在患難時忠於義務，是偉大的。
害人的人比受害的人更不幸。
做了可恥的事而能追悔，就挽救了生命。
不學習是得不到任何技藝、任何學問的。
蠢人活著卻嚐不到人生的愉快。
蠢人是一輩子都不能使任何人滿意的。
醫學治好身體的毛病，哲學解除靈魂的煩惱。
智慧生出三種果實：善於思想，善於說話，善於行動。
人們在祈禱中懇求神賜給他們健康，卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無節製戕害著健康，他們放縱著情欲，自己背叛了自己的健康。
通過對享樂的節製和對生活的協調，才能得到靈魂的安寧。缺乏和過度慣於變換位置，將引起靈魂的大騷動。搖擺於這兩個極端之間的靈魂是不安寧的。因此應當把心思放在能夠辦到的事情上，滿足於自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人，思想上跟著那些人跑。倒是應該將眼光放到生活貧困的人身上，想想他們的痛苦，這樣，就會感到自己的現狀很不錯、很值得羨慕了，就不會老是貪心不足，給自己的靈魂造成苦惱。因為一個人如果羨慕財主，羨慕那些被認為幸福的人，時刻想著他們，就會不由自主得不斷搞出些新花樣。由於貪得無厭，終於做出無可挽救的犯法行為。因此，不應該貪圖那些不屬於自己的東西，而應該滿足於自己所有的東西，將自己的生活與那些更不幸的人比一比。想想他們的痛苦，你就會慶幸自己的命運比他們的好了，采取這種看法，就會生活得更安寧，就會驅除掉生活中的幾個惡煞：嫉妒、眼紅、不滿。不必太苛求自己
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。
——王爾德
世上沒有十全十美的人或事物，苛求完美，會人為地製造一個思想枷鎖將自己束縛，給自己層層設卡。
在美國，曆史文件《獨立宣言》的地位也許僅次於聯邦憲法。《獨立宣言》的原件珍藏於華盛頓國家檔案館，是美國的無價之寶。
令人難以想象的是，這樣一份神聖的、莊嚴的文件，其中竟有兩處“缺憾”！
原來，當初這份文件成稿後，大家發現遺漏了兩個字母，沒有人認為應該重新抄寫一遍，隻是在行間把這兩個字母加了上去，並打上了脫字符號。在上麵簽字的56位美國精英，並未因此認為這有辱這份賦予國家自由的文件的聖潔。
《獨立宣言》篇幅不大，重新抄寫得工整漂亮並不難做到。但這種細枝末節的完美於問題的實質有無影響呢？值不值得把寶貴的時間、精力花費在這上麵呢？
56位胸懷全局、不拘小節、務實而又浪漫的精英們簽下自己的大名，就迅速地為文件的內容而奮鬥去了。世上完美無缺的文件很多，但成為國寶的有幾件呢？
其實人生也是如此，永遠是有缺憾的。
佛家把這個世界叫做“婆娑世界”，翻譯成中文就是能容忍許多缺憾的世界。人的世界本來就有諸多缺憾，不完美才是完美，太完美了就是缺陷。
在印度，有一位先生娶了一個體態婀娜、麵貌娟麗的太太，兩人情如金石，恩恩愛愛，是人人稱羨的神仙美眷。這個太太眉清目秀，性情溫和，美中不足的是長了個酒糟鼻子。柳眉、鳳眼、櫻嘴、瓜子臉蛋上，卻配了個酒糟鼻子，好像失職的藝術家，對於一件原本足以稱傲於世間的藝術精品，少雕刻了幾刀，顯得非常的突兀怪異。
這位丈夫對於太太的鼻子終日耿耿於懷。一日出外去經商，行經一販賣奴隸的市場，寬闊的廣場上，四周人聲沸騰，爭相吆喝出價，搶購奴隸。廣場中央站了一個身材單薄、瘦小清臒的女孩子，正以一雙汪汪的淚眼，怯生生地環顧著這群如狼似虎，決定她一生命運的大男人。這位丈夫仔細端詳女孩子的容貌，突然間，被深深地吸引住了。好極了！這女子臉上長著一個端端正正的鼻子，不計一切，買下她！
這位丈夫以高價買下了長著端正鼻子的女孩子，興高采烈，帶著女孩子日夜兼程趕回家門，想給心愛的妻子一個驚喜。到了家中，把女孩子安頓好之後，以刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿著血淋淋而溫熱的鼻子，大聲疾呼：
“太太！快出來喲！看我給你買回來最寶貴的禮物！”
“什麼樣貴重的禮物，讓你如此大呼小叫的？”太太狐疑不解地應聲走出來。
“喏！你看！我為你買了個端正美麗的鼻子，你戴上看看。”
丈夫說完，突然趁其不備，抽出懷中鋒銳的利刃，一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎時太太的鼻梁血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫趕忙用雙手把端正的鼻子嵌貼在傷口處，但是無論丈夫如何努力，那個漂亮的鼻子始終無法黏著於妻子的鼻梁。
可憐的妻子，既得不到丈夫苦心買回來的端正而美麗的鼻子，又失掉了自己那雖然醜陋、但是卻貨真價實的酒糟鼻子，並且還受到無妄的刀刃創痛。而那位糊塗丈夫的愚昧無知，更是叫人可憐！
有一位男士，是個極正義的人，對於世界上竟有這麼多不義的人很痛恨，他一直很想殺光世界上的壞蛋，好讓世界完美。
有一天，他突然接到一封上帝的來信，上帝說，這位先生也是個壞蛋，因為他的心中從來就沒有愛。
要求完美是件好事，但如果過頭了，反而比不求完美更糟。就像我們居住的屋子，永遠不可能如展示屋那樣整齊幹淨，如果一味地強求，反而令居住成為噩夢一般。
別讓完美成了苛刻，完美是種盡心的做事態度，而不是恐怖行動！謝爾·西爾弗斯坦在《丟失的那塊》裏講過這樣一個故事：一個圓環被切掉了一塊，圓環想使自己重新完整起來，於是就到處去尋找丟失的那塊。可是由於它不完整，因此滾得很慢，它欣賞路邊的花兒，它與蟲兒聊天，它享受陽光。它發現了許多不同的小塊，可沒有一塊適合它，於是它繼續尋找著。
終於有一天，圓環找到了非常適合的小塊，它高興極了，將那小塊裝上，然後又滾了起來，它終於成為完美的圓環了。它能夠滾得很快，以致無暇注意花兒或和蟲兒聊天。當它發現飛快地滾動使得它的世界再也不像以前那樣時，它停住了，把那一小塊又放回到路邊，緩慢地向前滾去。
人生確有許多不完美之處，每個人都會有或這或那的缺陷。其實，沒有缺憾我們便無法去衡量完美。仔細想想，缺憾其實不也是一種完美嗎？
人生就是充滿缺陷的旅程。從哲學的意義上講，人類永遠不滿足自己的思維、自己的生存環境、自己的生活水準。這就決定了人類不斷創造、追求，從簡單的發明到航天飛機，從簡單的詞彙到龐大的思想體係。沒有缺陷，產品便不會一代代更新。沒有缺陷就意味著圓滿，絕對的圓滿便意味著沒有希望，沒有追求，便意味著停滯。人生圓滿，人生便停止了追求的腳步。
生活也不可能完美無缺，也正因為有了殘缺，我們才有夢，有希望。當我們為夢想和希望而付出我們的努力時，我們就已經擁有了一個完整的自我。
一個完美的人永遠無法體會有所追求、有所希冀的感受，他無法體會到他所愛的人帶給他一直追求而得不到的東西的喜悅。
人生的幸福不在於擁有的多，而在於計較的少
一無所有的人是幸福的，因為他們將獲得一切。
——羅曼·羅蘭1945年3月，羅勒·摩爾和其他87位軍人在貝雅S·S318號潛艇上。當時雷達發現有一個日本驅逐艦隊正往他們的方向開來，於是他們就向其中的一艘驅逐艦發射了三枚魚雷，但都沒有擊中。這艘艦也沒有發現他們。但當他們準備攻擊另一艘布雷艦的時候，它突然掉頭向潛艇開來，可能是一架日本飛機看見這艘位於60英尺水深處的潛艇，用無線電告訴了這艘布雷艦。
他們立刻潛到150英尺深的地方，以免被日方探測到，同時也準備應付深水炸彈。他們在所有的船蓋上多加了幾層栓子。3分鍾之後，突然天崩地裂。6枚深水炸彈在他們的四周爆炸，他們直往水底——深達276英尺的地方下沉，他們都嚇壞了。
按常識，如果潛水艇在不到500英尺的地方受到攻擊，深水炸彈在離它17英尺之內爆炸的話，差不多是在劫難逃。羅勒·摩爾嚇得不敢呼吸，他在想：“這回完蛋了。”在電扇和空調係統關閉之後，潛艇的溫度升到近40度，但摩爾卻全身發冷，牙齒打戰，渾身冒冷汗。15個小時之後，攻擊停止了，顯然那艘布雷艦的炸彈用光以後就離開了。
這15個小時的攻擊，對摩爾來說，就像有1500年。他過去所有的生活都一一浮現在眼前，他想到了以前所幹的壞事，所有他曾擔心過的一些很無聊的小事。他曾經為工作時間長、薪水太少、沒有多少機會升遷而發愁；他也曾經為沒有辦法買自己的房子，沒有錢買部新車子，沒有錢給妻子買好衣服而憂慮；他非常討厭自己的老板，因為這位老板常給他製造麻煩；他還記得每晚回家的時候，自己總感到非常疲倦和難過，常常跟自己的妻子為一點小事吵架；他也為自己額頭上的一塊小疤發愁過。
摩爾說，多年以來，那些令人發愁的事看來都是大事，可是在深水炸彈威脅著要把他送上西天的時候，這些事情又是多麼的荒唐、渺小。就在那時候，他向自己發誓，如果他還有機會見到太陽和星星的話，就永遠永遠不會再憂慮。在潛艇裏那可怕的15個小時中，對於生活所學到的，比他在大學讀了四年書所學到的要多得多。
我們可以相信一句話：人生中總是有很多的瑣事糾纏著我們，但是我們不能與它斤斤計較，因為心胸狹窄是幸福的天敵。在非洲大草原上，有一種極不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體很小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麼蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。
與野馬類似，生活中，將許多人擊垮的有時並不是那些看似滅頂之災的挑戰，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮的小事之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中哪些是重要的、必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然後，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。