還有一種流傳較廣的說法認為，誇父逐日是在和太陽賽跑。因為誇父跑得非常快，當他看到天上的太陽自東向西運行，就想和太陽一比高低，看誰跑得快。誇父最終幾乎追上了太陽，但是也為此付出了生命的代價。
誇父臨死之前扔下了手中的木杖，木杖落地，形成了一片桃林。誇父生前沒能為族人解除幹旱的災難，死後木杖成林為人們防旱消暑，讓人們乘涼歇息。這片樹林據說在今天陝西東部、河南西部的交界地帶。河南、陝西、山西交界處的靈寶縣，古代曾經被稱為桃林、桃林塞、桃林縣。靈寶縣現在還留存著誇父山、誇父峪、誇父營等和誇父相關的文化遺址。
8傳說中射日的後羿在曆史上真實存在嗎？後羿為什麼要射太陽？
後羿並不隻是神話傳說中的人物，在曆史上曾有其人。夏朝有一個家族世代善於射箭，夏朝的天子便賜給他們弓箭，讓他們祖祖輩輩擔任射官的職務。到太康做君主的時候，因為不理政事，被當時的射官羿在洛水北岸奪去了實權。羿逐漸掌控夏朝實權並一步步廢掉天子，最終自立為王。但是羿同樣不理政事，仗著自己射箭本領高，每天遊玩打獵。當時很多賢明的人才都被他棄而不用，奸佞小人寒浞卻得到了重用。奸臣寒浞勢力不斷發展壯大，最終篡位並且殺掉了羿。因為羿曾為君主，而“後”即是上古時代對君主的稱謂，因此羿也被稱為後羿。
神話中的後羿也善於射箭，他是嫦娥的丈夫，正直果敢，勇猛矯健，做了不少為民除害的好事。《淮南子》中記載，堯帝時期，天上突然出現十個太陽，給大地上的人們帶來了嚴重災難。這十個太陽是東方天帝帝俊與羲和的十個兒子，他們本該輪流到天空中照耀大地，但是這一天十個太陽一起跑到空中，在強烈陽光的炙烤下，大地龜裂，河流幹涸，許多人和動物都渴死了。森林中燃起了大火，野獸肆虐作亂，莊稼枯萎，疾病橫行，人們生活痛苦不堪。
堯帝請後羿出來射掉天上的太陽。隻見後羿張弓拉箭對準天空，一個太陽射下之後，人們頓時感覺清涼了很多。他又一鼓作氣，射掉了八個太陽。大地恢複正常，不再炎熱了。
9月亮上住著嫦娥和玉兔，她們是怎麼飛到月亮上去的？
傳說嫦娥是神射手後羿的妻子。後羿在射日之後，曾經跋山涉水，拜訪西王母，向西王母請求獲得使人長生不死的仙藥。西王母欣賞後羿造福於民的做為，便把仙藥贈送給他。後羿回家後，將不死仙藥交給妻子嫦娥保管，準備夫妻二人一起服用，從此長生不老變為神仙。但是嫦娥獨自偷吃了不死仙藥，不由自主地輕輕飛起來，竟然一直飛到了月亮上麵。嫦娥沒法離開月宮，千百年來隻能獨守廣寒宮，寂寞度日。
另一種流傳較廣的傳說認為，嫦娥並非出於私心獨吞不死仙藥，而是情急之下的權宜之計。後羿的弟子逢蒙心懷不軌，一直想要不死成仙，趁後羿不在家之際，手持寶劍威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥不想讓仙藥落到小人手中，情急之下自己吞了下去，身子立刻飄離地麵，向空中飛去。後羿回到家中了解了真相，十分悲痛，隻有在夜裏遙望月亮的時候，才能依稀看到上麵的嫦娥身影。
玉兔在古人心中也同樣與月亮緊密相關，有人甚至說，當月亮的光芒黯淡下來的時候，是玉兔從月亮中出來了。
《大唐西域記》中講述了兔子升天的故事。遠古時，天帝要考察狐狸、猿猴和兔子三種動物，他變身為一位老人，請三種動物幫忙尋找食物充饑。狐狸和猿猴都找到了食物，隻有兔子空手而歸，什麼也沒有找到。狐狸和猿猴譏笑兔子一無所獲，兔子請狐狸和猿猴幫忙撿柴火，等熊熊火焰燃起後，兔子對天帝說：“盡管我很卑微，但是我願意奉獻自己供養您。”說完後，兔子縱身跳入火中。天帝十分感慨，賜玉兔升天，住在月宮中。
10《格列佛遊記》描寫了神奇的巨人國，中國的神話傳說中是否也有巨人國呢？
中國神話傳說中不僅有巨人國，而且記載了很多不同的巨人國的傳說。
《山海經》中記載了一個叫做“大人國”的國家，這個國家的人身材特別高大，他們擁有一個相同的姓氏“厘”。黍子是他們主要的食物。大人國中還生活著一種大青蛇，這種大蛇的頭是黃色的，它們以大鹿為食。
《山海經》中還記載了另外一個大人國。這個大人國在東海之外的大荒之中，那裏有座雄壯巍峨的高山，名為波穀山，大人國就坐落在山上。大人國中有個大人堂，那裏是人們集會貿易的地方，也就是大人們的市場。
大人國的人們為什麼如此巨大呢？一般人是由母親懷胎十月降生人世，而根據晉朝張華《博物誌》的說法，大人國的孩子要在母親肚子裏呆上三十六年，所以他們生下來就身形高大，不僅如此，他們的壽命還很長。
龍伯國也是神話中著名的大人國。龍伯國在昆侖山以北，距離昆侖山有九萬裏路程。那裏的人們身長三十丈，壽命有一萬八千歲那麼長。
防風氏也是傳說中著名的巨人，大禹曾經在會稽山大會諸神，防風氏很晚才來，大禹便殺了防風氏。春秋時期，吳國征討越國，在會稽挖出了一塊骨頭，這塊骨頭要用一輛車子才能裝下。吳國國君派使者去問孔子，博學的孔子辨認之後，認為它應該是被大禹所殺的防風氏的骨頭。