陳摶生於五代末期，從小天資聰穎，才華超群，曾經參加科舉考試，但沒有考中。於是他遊曆名山大川，求仙訪道，長期在武當山、華山和少華山隱居。陳摶的修煉方法十分特別，就是睡覺。他睡覺常常短則幾個月，長則幾年，這期間不吃不喝。各地的士大夫不遠千裏慕名而來拜訪陳摶，但是他卻鼾聲如雷，毫不理會。
有一次在華山，一位樵夫到山下割草，看到一個人躺在那裏，身上已經積了厚厚的一層塵土。樵夫以為這個人已經死了，就挖了個坑，準備把他埋起來。卻見這個人伸了個懶腰醒了過來，埋怨樵夫把他吵醒了，原來這是陳摶在睡覺。還有傳說中說陳摶能夠一睡八百年。有人做詩打趣說：“彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。”世間最喜歡睡覺的人恐怕也不能睡到這個地步。
其實，據說這是道家修煉中一種獨特的形似睡姿的內丹修煉法，也就是“胎息”。人處在“胎息”的狀態中，口鼻的呼吸已經沒有感覺，僅僅是丹田還有微弱的起伏，就像嬰兒在母親體內靠臍帶呼吸一樣。
道家認為，這種修煉可以讓人祛病延年、光彩照人。
陳摶在遊曆名山的過程中結交了很多神仙，《太華希夷誌》中記載，有一天知縣陳堯佐去拜見陳摶老祖，說了沒幾句話，就看到一位風姿颯爽的道士走過來。陳摶老祖急忙把自己的座位讓出來給道士坐，道士並不辭讓，徑直入座。期間，道士從囊中取出一枚棗子送給陳堯佐，陳堯佐自恃為堂堂縣令，覺得寒酸就沒有接受，而陳摶站起來接過吃下了。道士離開後，陳堯佐問他是什麼人。陳摶回答道，這就是呂洞賓，送給陳堯佐的棗子是能夠延年益壽的仙棗。陳堯佐驚愕不已，後悔有眼不識泰山，錯過了與呂洞賓結交的機會。除了呂洞賓之外，陳摶結交的道士還有李八百、麻衣先生、鍾離子等人，他們各個身懷絕技，在山中清淨修煉，陳摶老祖在修道上的成就，據說和他所結交的道友有很大關係。
106感人的愛情神話柳毅傳書中，柳毅為誰傳書？為什麼要傳這封書信？
柳毅傳書的故事記錄在唐代小說《柳毅傳》中。柳毅是湖北的一位書生，他去長安趕考時在涇陽遇到一位女子在冰天雪地中放羊。柳毅十分奇怪，打聽之後才明白，這個女子是洞庭湖龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子。不料十太子風流成性，成婚之後把公主冷落一邊。獨守空房的公主又受到公婆的欺負，逼迫她帶著羊群到江邊放牧，這些神羊能夠給所到之處帶來雨雪，公主隻有在雨雪中堅持放牧。周圍的水族害怕涇水龍王而不敢給洞庭湖傳信，柳毅義憤填膺，決定放棄趕考為公主傳信。
柳毅趕到洞庭湖畔，將三公主的書信送給洞庭君。洞庭君的弟弟錢塘君帶著水軍去涇陽解救三公主，卻失手殺了十太子。三公主回到洞庭湖後答謝了柳毅，錢塘君想要撮合兩人，卻遭到柳毅的反對。柳毅因為自己報信導致三公主丈夫被殺，內心十分愧疚，再加上兩人的婚姻沒有媒人說和，最後拒絕了婚事。分開之後的柳毅和三公主日夜相互思念，柳毅母親見狀，決定為兒子尋找三公主。而錢塘君也想為錯殺十太子贖罪，於是變化成媒人，在雙方家長的努力下，兩位有情人終成眷屬。
如今，洞庭湖中的君山上有一口柳毅井，相傳柳毅就是從井中找到通往龍宮的道路，為三公主送信的。據說井下的泉水甘冽清甜，井壁上的雕刻栩栩如生，巧奪天工。柳毅井已經成為當地的名勝古跡，吸引很多人流連忘返。
另外一口柳毅井在洞庭東山席家花園附近，據說三公主的書信中曾經提到這個地方。這口井至今已經有一千多年的曆史，明代的一位大學士在井邊立了一塊碑，上麵寫著“柳毅井”三個字，這塊石碑至今完好無損。這口井的神奇之處在於常年不涸，即使幹旱成災的年份，井中的水也不會減少，洪澇的年份井水也不會溢出來，井水同樣十分甘甜。
107在神話傳說中，有人把寬廣無際的大海都煮沸了，他是誰？
煮海的是一位叫張羽的年輕人，元朝李好古的雜劇《張生煮海》敘述了這段在民間廣為流傳的神話故事。
秀才張羽是潮州人，屢次應試不中，就放棄了功名，借住在東海石佛寺，夜晚在寺中彈琴解悶。因為琴聲優美，引來龍女瓊蓮偷聽。
瓊蓮與張羽相見，二人生出愛慕之心，張羽要求與瓊蓮結為夫妻。瓊蓮與張羽約定，在八月十五那天請張羽到家中，準備招他為婿。分別後，張羽相思心切，等不到八月十五就離開石佛寺去尋找瓊蓮。路上張羽遇到仙姑毛女，她化作一位道姑告訴張羽瓊蓮的真實身份。原來瓊蓮的父親是龍王，張羽恐怕自己窮書生的身份會遭到拒絕，十分著急。仙姑毛女送給張羽三樣法寶，一口銀鍋，一把鐵勺，還有一文金錢。張羽按照仙姑教導的方法，在海邊架起了銀鍋，把金錢放在鍋裏，舀起海水倒進鍋中。鍋中的水逐漸沸騰起來，神奇的是，大海中的水也隨之沸騰了。龍王被迫從海中出來，答應張羽和龍女結婚。大婚正進行的時候，東華上仙不請自來，從天而降。原來張羽和瓊蓮本是天宮中的一對金童玉女，因為在瑤池相會，動了思凡之心，所以雙雙被懲罰下凡投胎，一個做了龍女，一個做了書生。現在他們在人間的時限已經到了，東華上仙就帶著兩人重返瑤池仙位。
金童玉女在生活中常常被用來形容十分相配、相貌姣好的男女情侶，但在神話中金童玉女卻不一定是情侶。道教中的得道真人往往有仙童、仙女在左右侍奉，金童玉女就是指這些仙童、仙女。而在佛教中，觀音菩薩身旁的侍者善財和龍女也被稱為金童玉女。善財和龍女並不是男女情侶，他們都是觀音菩薩的弟子，是在修佛方麵有很大成就的尊者。在《張生煮海》這個故事中，金童玉女兩位神仙確實產生了感情，因此才下界，生出了這一段傳奇故事。
108漢代名臣張良後來為什麼不吃五穀？
張良的祖父、父親等先輩曾擔任過韓國宰相，秦國滅韓國之後，張良為了替韓國報仇，曾經費盡心思刺殺秦始皇但都沒有成功，反而因此被通緝。張良隱姓埋名逃到了下邳，有一次在過橋時看到一位仙風道骨的老人坐在橋上。老人看到張良走近，故意把鞋子甩落橋下，讓張良去撿，張良沒有爭辯照做了。結果老人又甩落了鞋，讓張良去撿，反複三次，張良雖然心有不滿，但終究還是幫老人撿回來了。老人認為這個年輕人謙遜有禮，是可塑之才，便傳給他《太公兵法》，並說仔細研讀後能懂得用兵之道，足可以讓他做帝王師。張良拜謝，後來得知這位老人是傳說中的仙人黃石公。
張良後來輔佐劉邦推翻秦朝，成為漢朝的開國元老。功成名就之後，張良卻對做官不感興趣了。張良曾經形容自己說：“如今我憑借三寸之舌，成為了帝王的軍師，封地列侯，享受著一般老百姓所能享受到的最高待遇。我現在希望摒棄一切人間的俗事，跟隨赤鬆子去修道。”
張良說到做到，總是稱病不去上朝，同僚們也見不到張良的蹤影。張良常常用辟穀的方法養身修煉，所謂辟穀就是不吃五穀。道家認為，人間的煙火糧穀不潔淨，五穀的渾濁積累在身體中會阻礙人們成仙。於是修煉辟穀的人們就模仿《逍遙遊》中“吸風飲露”的仙人行徑，不吃五穀雜糧，以求延年益壽。一直到劉邦去世後，呂後苦勸張良進食，他才勉強開始吃飯。