流士，即獲罪而被流放的官僚及其家屬。自三國孫吳起到南朝華南作為獲罪官僚流放的地方主要是以廣州、交州（治龍編，在今越南境內）為主，其次有始安郡（今桂林）、合浦（今廣西合浦）、始興（今廣東韶關南）、建安郡（今建甌）等。史載被流放到華南的流士主要有：吳國虞翻先因麵斥孫權談論神仙事而於魏黃初元年（220年）被流放交州。後又為他人攻訐，又被流徙到蒼梧猛陵（今廣西蒼梧西北），並於嘉禾五年（236年）卒於徙所。孫霸與孫和爭奪太子儲位，兩敗俱傷，其黨羽顧譚、顧承、張休均流徙交州，並死於戍所。王蕃因直言得罪孫皓被殺，其家屬均徙廣州。樓玄因人誣告謗訕政事被流徙廣州，後又將他及其子流徙到交趾。
繆襪為奸佞陷害，從尚書降為衡陽太守，隻因臨動身前曾拜訪過被兩次流徙廣州的薛瑩而被小人所譖，被孫皓流徙桂陽（今廣東連縣）。陸凱生前數犯顏忤旨，其家屬被流徙建安（今福建建甌）。
劉宋著名的山水詩人謝靈運因不被重用而不滿朝廷被流徙廣州。其子謝鳳和孫謝超宗因被牽連而流徙嶺南。劉祥因對朝廷不滿寫詩寄懷被告發而流徙廣州，並卒於徙所。顏竣被陷有與竟陵王劉誕勾結謀反之嫌，賜死後其妻流徙廣州。傅亮以擅殺少帝及義真獲罪被誅，其妻子及弟傅都被流徙建安郡。沈懷遠因納東陽公主養女王鸚鵡為妾，王鸚鵡曾參與巫蠱，至是事發，被流徙廣州。顧近以泄露始興王語而流徙廣州。龍微生以罪奪爵而流徙廣州。劉休擅稱楚王，免為庶人，流徙始安郡。沈睦以與其弟“不睦”等罪，流徙始安郡。垣襲祖以事流徙嶺南。劉謨以其母中毒暴死，疑為其毒害所致而流徙始安郡。
南齊垣崇祖被誣有無君之心，被殺，其子垣惠隆流徙番禺。
南梁蕭正則以匿劫盜，削爵流徙鬱林。元慶和以禦魏師時“望風退走”而流徙合浦。思想家範縝因直言招致武帝不滿被誣以“妄陳褒貶”的罪名而免官流徙廣州。
屯軍，主要在福建。《三國誌·賀齊傳》雲：“侯官既平，而建安、漢興、南平複亂。齊進兵建安……洪明、洪進、苑禦、吳免、華當等五人率各萬戶，連屯漢興（今福建浦城)，吳五六千戶別屯大潭（今福建建陽西)，鄒臨六千戶屯蓋竹（今福建建陽南)，同出餘汗。”這裏所說的建安郡是吳永安三年（260年）置，建安（今福建建甌）、漢興（今福建浦城）、南平（今福建南平）都是建安郡的屬縣，均是山越所居之地。這是漢族大規模遷入福建的第一次記載。此外，在這個時期，漢族遷入華南還有兩個重要的事件，一是吳黃龍二年（234年）“春正月，遣衛溫諸葛直將甲士萬人，浮海求夷州及亶州。得夷州數千人還”。這是漢族進入台灣，並將台灣的山夷帶入大陸的第一次正式記載，是漢族遷入台灣的先聲。
二是東晉末年孫恩、盧循起義時，盧循曾於元興三年（404年）三月攻占番禺，後北上失敗後，又退回嶺南，於義熙七年（411年）初再進圍番禺，再敗而西走蒼梧、鬱林，進入交州，欲取交州圖存。但在與交州刺史杜慧度在龍編進行水上大戰而中箭赴水死。其餘眾潰敗，“奔於海島野居，唯食蠔蛄，壘殼為牆壁”。這些人被稱為“盧亭”，有傳說雲：“萬山群島之守則，有南亭、竹沒山，周圍數十裏內，有一種人名為盧亭，相傳是盧循事。這種人能入水捕魚，並能夠將之生食，人們以棕葉、竹籜為上衣。”世居水上，以捕魚為生，成為疍民的一部分。
（二）華南漢族的族群繼續滾動發展
華南這塊“百越”族群聚居的地方，由於山多、河多，又遠離中原，從進入原始社會以來發展緩慢而又極不平衡。從先秦，尤其是秦漢以後，由於漢族的遷入，有的在政權的急劇變迭中迅速走上了漢化的道路，如南越人；有的在漢文化的影響下逐漸開始漢化，如蒼梧人。而有的則由於環境的封閉，與漢族接近較少，而仍然處在較原始的狀態，如駱越人，直到兩漢時，他們中的相當一部分人還是“巢居”、“鼻飲”、尚“雞卜”、“男女同川而浴”、尚“銅鼓”，“雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。人如禽獸，長幼無別”。