長平之戰之後，白起與範雎結怨，加之身體有病和意氣用事等原因，他的武運也就走到了終點。秦昭王屢次命白起統兵攻趙，但均遭拒絕。後來，秦軍屢敗，公元前257年，秦昭王令其帶病強行出征，後以為白起遲遲不肯奉命，派使者賜劍命其自刎。白起仰天長歎：“我何罪於天下而至此哉？”過了很久又說：“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足矣死。”於是自刎而死。
白起用兵，不以攻城奪地為唯一目標，而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰思想，較孫武的“窮寇勿追”不同，為求殲滅敵人而強調追擊戰，對敵人窮追猛打。同時，善於戰前料算，然後采取正確的戰略、戰術方針對敵人發起進攻，如伊闕之戰中集中兵力，各個擊破；長平之戰誘敵深入，先誘敵軍脫離設壘陣地，再在預期殲敵地區築壘阻敵，創造了先秦戰史上最大的殲滅戰戰例。可以說，白起的軍事藝術和作戰實踐，代表了
當時軍事發展的最高水平。
（三）漢代初期代表人物
1.張良
張良（？—公元前186），字子房，漢初三傑（張良、韓信、蕭何）之一。傳為漢初城父（《後漢書注》雲：“張良出於城父。”即今安徽亳州市東南）人。西漢開國元勳，漢初政治家、軍事家。張良雖係文弱之士，不曾揮戈迎戰，卻以軍謀家著稱，有“謀聖”之稱。
張良先世原為韓國貴族，秦滅韓後，他圖謀報仇雪恨，恢複韓國，變賣了全部家產，結交刺客，在博浪沙（在今河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。後來在圯橋奇遇黃石公，黃石公為了考驗張良的為人和才智，故意將鞋子掉在橋下，吩咐張良去拾上來，還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得青睞。黃石公授給他一部《太公兵法》，張良熟讀兵法，成為秦末漢初的軍事謀略家。
秦末農民戰爭中，張良率部投奔劉邦，燒棧道瞞項羽，修棧道度陳倉，屢次麻痹項羽，為劉邦的軍事行動掩護。不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。後韓王成被項羽殺害，複歸劉邦，被封為成信侯，成為重要謀士。楚漢戰爭期間，公元前206年，當時為沛公的劉邦率領義軍攻破武關，進入關中地區，他采納張良的建議，與秦民約法三章，並派人駐守函穀關，以防項羽進關。項羽進入關中以後，劉、項關係緊張，戰爭大有一觸即發之勢，強弱懸殊，危在旦夕。張良勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽的叔父項伯，使劉邦得以脫身。公元前205年，劉邦在彭城一戰慘敗，張良又為劉邦推薦反楚主將，明確提出拉攏英布、聯絡彭越、倚重韓信、共同抗楚的計謀，牽製項羽，從而奠定對項羽的戰略包圍，繼而終於打敗項羽，迫其自刎。
西漢開國，張良被封為留侯，見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，以安撫功臣的不滿情緒；提議建都關中，擁立劉盈為太子。劉邦曾讚其“運籌帷幄之中，決勝於千裏外，子房功也”。張良、蕭何與韓信都被委以重任，但好景不長，劉邦就對這些舊臣懷有戒心。淮陰侯韓信以謀反罪名被殺，相國蕭何獲罪下獄，張良深諳道家“柔弱勝剛強”、 “功成而身退”的道理，再不過問政事潛心於“辟穀”修道，從而擺脫了危機，善始善終地度過一生。
2.韓信
韓信（約公元前231—公元前196年），江蘇淮陰（今江蘇清江西南）人，西漢開國功臣，齊王、楚王、上大將軍，後貶為淮陰侯。中國曆史上偉大的軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。作為中國軍事思想“謀戰”派代表人物，他被後人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”曾由韓信一人全任，“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。