一個人活著而沒有目標，他就會彷徨，苦悶和不安。而唯有當他了解了他自己所要過的是什麼樣的生活，和他所要追求的目標到底是什麼之後，他才會覺得他的生命充實而有意義。
許多的事情是一時看不見收獲，看不見效果的。但是，隻要朝著目標一步一步去做，慢慢的，細小的成功漸漸積累，那時就可以證明，一切的努力沒有白費；許多的人一心隻想著收獲，卻不想去耕耘和播種；又有許多人在耕耘的時候，因為看不見成績而倍感失望，因失望而停止了耕耘。於是，等別人收獲的時候，他就隻有在一旁豔羨和後悔了。
選準了人生路標同樣很重要。人生路標必定是一個坐標係：向左意味著與世人背道而馳；向右意味著將過得平淡；向下意味著永遠的沉淪；隻有向上方有達到目標的希望。
一旦選準了人生的路標，就不必去嫉妒那些踏上坦途，找到捷徑的人，而應該為他們慶幸；也不必因腳下的羊腸小道或滿路荊棘而怨天尤人，而應該麵對現實，勇於奮鬥做自己。
選擇人生之路決非一件簡單的事，它考驗著每個人的見識，能力，誌向和果敢。不善於選擇的人總是目迷五色，耳感五音，久久徘徊於人生的十字路口，不斷地改換自我去追求時尚，迎合他人。
尋歡作樂，遊戲人生是一種選擇；孜孜不倦，爭分奪秒，埋頭苦幹是一種選擇；邊做邊玩也是一種選擇。不同的選擇把人導向不同的路途和方向，使各自的人生呈現出不同色澤與價值，最終收獲不同的果實。
等到金風起處，百花凋零，給人們留下的是片片枯枝敗葉；而唯有葵花，給人們留下了滿盤的果籽，那正是葵花孜孜不倦追求光明的結果。
同樣，麵對人生，行進在人生路上，應時時提醒自己：人生的道路雖然漫長，但緊要之處常常隻有幾步，特別是當我們年輕的時候。
第七節野草
不知在何時，一根雜草從家裏陽台上的花盆中冒出來了。母親在澆水的時候把它從花盆裏撥出來，要扔掉。我卻在一旁開玩笑地說，野草也是生命呀，不會這麼殘忍吧？母親笑了，於是幸運的野草便被種進了假山石底部的縫隙裏，那裏除了石頭就隻有淺淺的一汪清水了。
環境不太好，對一棵嬌貴的花來說是致命的，可對野草來說卻好像沒什麼，隻是靜悄悄的在那個被人遺忘的角落裏生長著。除了我在偶爾澆花的時候順便分給它的幾滴水，沒有任何別的照顧。它隻是在靜靜地生長著，像一個逆境中的孩子。
經常會從報紙和電視上看到一些窮困地區的孩子，在我們許多人無法想象的環境裏生活著。他們或在鄉下泥屋土台上刻苦求學，或被迫年幼時便撐起家庭的重擔，這樣的環境是在城市溫床中嬌生慣養的孩子們根本無法適應的。而當城市裏的“小皇帝”們一天天健康成長時，這些貧苦的孩子們的未來又會怎樣呢？
那株草兒再次被我注意，是在不久之前。當很久沒有澆花的我走上陽台的時候，才驚訝地發現曾經幼小的野草居然長到了近二三十厘米之高，已經很難把“小草”這個詞和它聯係起來了。腳下沒有芬芳的泥土提供的養料，僅僅是頑石和水，使人不禁懷疑那麼多的物質是從何轉化而來。是什麼使它長得這麼快、這麼旺盛？而那些嬌生慣養的花花草草，至今還是原來的樣子，似乎時間並沒有流過一般。
如果草也有思維，或者如果我是個浪漫的詩人，我也許會讚歎它的勤奮努力。可它僅僅是一株渺小的植物，憑的隻是一種生存的本能，一種與生俱來的求生能力促使它瘋狂的生長。
培根說，“奇跡多是在逆境中出現的”。逆境有時候反而是一種動力，它會使身處其中的人更加努力求生。窮人的孩子早當家，大概也就是出於這種原因吧。同樣，貝多芬也有類似的名言，“卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇裏百折不撓”。也許把這話當作是卓越一詞的定義會更加確切一些。
或許那些出身貧微而功績卻使我們敬仰無比的人們最適合於“卓越”這個稱號，他們的努力或許並不是來自於什麼榮華富貴、功名利祿的誘惑，或許已經成了一種生活的習慣和本能，而造就了這種習慣的正是逆境本身。
最讓我深思的是，沒有思維的野草尚且如此，我們這些生物鏈頂端的人類應該是怎樣生活呢？也許生命本來就順利，許多人終生都在埋怨著命運的不公平。也許機會總是從身邊溜走，世上有太多的不如意，可人應該怎樣去活著呢？是去乞求別人的憐憫，去怒吼世界的不公，還是應該像野草一樣，靜靜地悄悄地吸收能得到的每一滴水，利用每一點養分，去爭取最大限度的成功呢？