茶馬古道，是一條以我國西南地區為起點，通過西藏進入尼泊爾、印度等地的古代交通要道。內地的茶葉、絲綢等，過去都是從這條古道輸往藏區和國外，所以它又有“南絲綢之路”的稱謂。
雅安市的上裏鎮，是當時茶馬古道上的一個重要驛站。每天，絡繹不絕的人背著茶葉、絲綢，或是趕著馬兒從上裏鎮經過。天色晚了，人們便在這裏歇息，並讓勞累了一天的馬兒到白馬泉周圍飲水、放牧。千百年來，究竟有多少馬兒經過上裏鎮，又有多少馬兒累死在古道上，誰也說不清楚。迷信者認為：馬與人一樣，都是有魂靈的，那些累死的馬兒魂靈聚集不散，一到晚上，便會到白馬泉一帶活動，從而使當地出現了詭異的馬蹄聲。
也有人從科學的角度，提出了一種看法，認為白馬泉一帶的岩石中存在較強磁場，從而使當地具備了類似錄音機的功能，它們將千百年來古道上馬兒行走的蹄聲錄了下來。某一天，當天氣狀況和氣象要素，如氣溫、濕度、風向、風速等與當時完全一致時，錄音便會回放，人們便會聽到馬蹄聲。不過，這一說法並不成立，因為白馬泉出現的馬蹄聲，完全來自於泉眼，而非所謂的錄音回放。
一種虹吸現象？
白馬泉神秘的馬蹄聲現象，吸引了很多人前往探秘。
專家到上裏鎮考察後發現，白馬泉一帶屬於石灰岩地形，由於長期的地下水侵蝕，石灰岩地區極易出現溶洞、天坑等地貌。專家推測，白馬泉的地下很可能存在一個溶洞，這個溶洞有一條斜斜上升的管狀通道與外界相連，它的出口，便是泉眼所在的石刻龍頭處。當地下水源源不斷湧入溶洞，就會導致水位逐漸升高，管狀通道內的空間隨之逐漸縮小，而氣室中的壓強卻逐漸加大。當氣壓達到一定強度時，虹吸口突然被水衝決，泉水便爭先恐後地從石刻龍頭中湧出；當地下水湧流得差不多時，管狀通道內的氣室水位下降，壓強變小，水便往回倒流，回落時便產生了類似馬兒奔跑的聲。
但為什麼虹吸多出現在天氣晴朗條件下呢？專家指出，這是因為天氣晴朗時，空氣中的水汽含量減少，空氣壓力相對增大，更有利於虹吸現象的發生。另外，虹吸現象的發生，還與一段時間內地下水湧出的量有關：地下水湧出的量越多，虹吸現象發生的頻率越高，反之，虹吸現象發生的頻率越低，這也是白馬泉“有時一日一噴，有時三五日一噴”的原因。
不過，為什麼白馬泉的噴發多數發生在晚上呢？這個謎至今無人能解。
千年古井“呼風喚雨”
井，一般是供人們生活取水之用。但在風光旖旎的川西蒙頂山上，一口千年古井卻常年被石板蓋著，很少有人從這裏取水飲用。因為傳說井蓋“板揭即雨，板蓋雨停”，神奇無比。人們為免遭雨淋，所以輕易不敢揭開井蓋……
神秘的千年古井
蒙頂山位於四川省名山縣境內，海拔1400多米，山上草木葳蕤，古木參天，環境幽深、寧靜，遊人至此無不心曠神怡。山上氣候十分濕潤，天氣複雜多變，當地人常用“蒙山天氣喜無常，一日三變小孩臉”之說來形容。由於常年霪雨紛紛，雲霧繚繞，蒙頂山茶的品質十分優良，對聯“揚子江中水，蒙山頂上茶”，便是說蒙頂山茶天下有名。
千年古井，便位於蒙頂山接近山頂處的一塊凹地上。山頂一帶群峰陡峭，危岩兀立，唯有古井所在的地方稍顯平坦。據傳古井為種茶始祖吳理真所鑿。《中國茶經》記載：“西漢時，甘露禪師吳理真結廬於四川蒙山，親植茶樹，是佛教僧徒種茶的最早記載。”為取水澆灌茶園，吳理真便開鑿了這口古井。
據考證，此井已有1700年以上的曆史。井由三層石柱圍就，井口直徑不足1米，並被一塊雕龍的石板蓋著。古井邊青苔叢生，砌井石板曆經千年打磨光滑如鏡。井邊的石牆上，刻有“甘露”“古蒙泉”、“龍、井”等不同風格的字體，旁邊附有古井的來曆和說明。井前約50多米處，豎有一塊高大的石牌坊，上麵記載著蒙頂山的人文史實，牌坊之後，是麒麟石屏風。兩隻石麒麟用不同石料雕成，一隻常年濕跡難幹，一隻即使雨天也不沾絲毫雨跡。井四周林木蔥鬱，遮天蔽日。即便在陽光燦爛的晴天麗日，古井一帶也常雲霧繚繞，星星點點的陽光從樹隙間漏下，灑在青苔叢生的青石板上，更增添了古井的神秘。