奇怪的婚俗
哭嫁
我國湖南省南部的江華瑤族自治縣保留著一種古老而奇特的婚俗——哭嫁。姑娘出嫁前兩天，在娘家人的陪同下走出閨房，來到定親禮物前大哭一場，表示不忍心離開父母。這時寨子裏的青年男女歡聚一堂，陪著姑娘“會歌堂”。“會歌堂”就是大家聚在一塊兒，在樂器的伴奏下隨編隨唱，直到次日清晨。“會歌堂”後，姑娘回到家中吃在娘家的最後一頓飯。飯後，姑娘哭哭啼啼地來到父母麵前哭嫁告別，然後來到祖宗廳裏拜別祖宗，祈禱婚後幸福。然後，姑娘用自己織的手帕捂著臉，在陪嫁娘的陪伴下邊哭邊走向停在寨外的轎子。等到哭濕了第三條手帕，姑娘才在手提小火爐的中年婦女的勸導下進轎。瑤族人結婚要“哭”，可解釋是“悲”，悲傷的是生身父母把自己養育長大，現在要分別了；也可解釋是“喜”，喜的是和心上人結婚，幸福的新生活就要到來。
捆新人
柯爾克孜族的婚禮是在新娘家裏舉行的。結婚的那天早上，新郎由親戚和一群夥伴陪著騎馬去新娘家。去的時候，帶一隻宰好的小山羊，在離新娘家不遠的地方舉行“叼”羊比賽。新娘家附近的年輕人也可以參加，最後由男方的一個小夥子把這隻小山羊扔在新娘家門口，然後下馬。這時，女方的親友立即把身著禮服的新郎“捉拿歸案”，捆綁於氈房外。過一會兒，新娘也被綁，而且和新郎拴在一起，互相看著對方，引起圍觀者的哄笑。這時，新郎的父親隻好向女方家的親友們“苦苦哀求”，獻上新郎用馬馱來的烤全羊和其他禮物，一對新人才“獲赦”。然後，女方請新郎和親友們入氈房，開始舉行婚禮儀式。
自由的阿注婚
在雲南西北高原上的瀘沽湖邊，居住著納西族的一個支係——摩梭人。這裏十分偏僻，交通閉塞，原始氣息十分濃厚，仍保持著母係氏族社會遺風的阿注婚姻。阿注是納西語，是“朋友”、“伴侶”的意思。摩梭人的青年男女參加社交活動和結交阿注有一定的規矩，一般在兒童滿13歲時，女孩、男孩分別要舉行“穿裙子”、“穿褲子”的儀式，標誌著童年時代已結束，開始享有社交權利。女子十五六歲，男子十七八歲，就開始結交阿注了。摩梭人的社交和婚姻十分自由，不受外人幹涉。隻要男有情女有意，通過交換頭帕、腰帶、戒指等信物，就可以建立阿注關係，成為夫妻。這種婚姻關係很不穩定，結交的雙方，關係好可繼續往來，關係不好就分開，彼此再另找阿注。阿注婚姻所生的子女都屬女方，由女方撫養，男子無撫養教育責任，父子之間不保持任何聯係。男子在家庭中沒有自己的子女。因此，這種家庭都是按母親的關係組成，財產也由母係繼承。在這種家庭裏沒有祖父和父親，隻有外祖母、舅舅和姨母。有的孩子隻知道母親，不知道自己的父親是誰。共和國成立以後，摩梭人的阿注婚姻逐漸向一夫一妻製過渡，這種古老的婚俗已有所改變。
鎖媒人
普米族是我國一個人數較少的民族，主要分布在雲南省與四川省交界的蘭坪、麗江等地區。普米族傳統婚禮中的“鎖媒人”很有意思。舉行婚禮的當天早上，女方的送親隊伍往新郎家走後，男方的媒人被女方家扣押下來，鎖在一間房子裏。房外有兩位姑娘把守，而屋內一位女方的唱歌能手用各種歌詞考媒人。如果媒人唱贏了，守門的姑娘就開鎖放人，媒人便能追趕送親的隊伍；如果媒人不能巧妙作答，唱輸了，就得去向新娘父母敬酒，或送一點錢，才能脫身。媒人走到村寨口，還要過一道難關——寨子裏每家都背一壇酒在寨口守候，媒人必須要把每家的酒喝上一口才能走。有的媒人喝得爛醉如泥，被抬著送回去。而機智的媒人一般是不會被灌醉的。
打女婿
打女婿，是西北地區部分回族中盛行的一種婚禮習俗。新婚那天，男方家包括新郎和一名年輕陪客在內，要來女方家娶親。當新郎走到新娘家門口時，早已聚集在一起的頑童（有些地區還有小夥子）用土塊或雪球等朝新郎打去，新郎這時隻能躲避，不能還手。相傳，這種規矩是唐朝時流傳下來的，慢慢成了習俗。打女婿實際上是當地男女老幼表示對新郎的熱情歡迎的一種方式。
數字的喜好和忌諱
1988年8月8日，香港、廣州等地出現了一個有趣的現象：商店專等這一天開張營業，許多經濟合同偏等這一天簽訂，情侶們也都將這一天選為結婚的日子。這種現象出現的原因是“8”在粵語中與“發”音近，而這一天有4個“8”連在一起，當然是千載難逢的好日子。這種“討口彩”在近些年十分盛行，“8”和“6”及其組合數字，成了人們競買的所謂“吉祥”數字。
對數字的喜好和忌諱，各國也都不一樣。比如，日本和非洲大多數國家，把奇數看作吉祥和福星的數字，對偶數卻不感興趣；日本人忌諱“4”和“9”，因為它們在日語中的發音同“死”和“苦”諧音，因此日本有的旅館房間號沒有4、9這兩個數，許多醫院也不設4號、9號診室及病房。42這個數字可以讀成“死に（しに）”，意思是“死去”，因此，也盡量回避。中國人喜好“8”、“6”、“5”、“3”等，而歐美人普遍忌諱“13”和“星期五”，認為這個數字是凶險的，不吉利的。
星期五的忌諱
由於“最後的晚餐”恰巧在星期五，因此，西方人認為星期五也不吉利。如果碰巧這一天是“13”號又是星期五的話，就被稱為“黑色星期五”，有些人真的會惶惶不可終日，好像真有什麼災難要降臨一樣。
“3”的禁忌
有些西方人也忌訊“3”這個數字，特別是點煙的時候，不論你是用火柴還是用打火機給他們點煙，點到第三個人時，他們往往會麵呈難色，有的人甚至會有禮貌地拒絕。他們之所以在點煙時忌“3”，說來有段小掌故。1899年，英國和荷蘭為爭奪南非殖民地而交戰。當時還沒有什麼現代化武器，於是持步槍的狙擊手大顯威風。晚上，許多士兵往往因抽煙暴露目標而被對方擊斃，而死者多為點第三根煙的人。因此，他們認為給朋友或給自己點第三根煙，是不吉利的事。所以，當你為人點煙時，在點了第二根煙後，要不嫌麻煩，把火熄滅後，再給第三個人點上。
“4”的忌諱
由於“4”與中文的“死”發音相近，所以在東方的一些國家，尤其是朝鮮，不少人把“4”視為預示厄運的數字。在韓國，昔日的旅館沒有4層樓，門牌沒有4號，幾乎什麼東西都不用“4”字。一些家庭生了第四個兒子或女兒，也被認為不吉利，孩子常常受到虐待。在韓國軍隊中也不用“4”字，沒有第四軍、第四師、第四團、第四營、第四連、第四班，有第一、二、三、五海域而沒有第四海域。他們認為，一個部隊如果排列為第四，比如第四團，那麼這個部隊在戰鬥中必將失敗。
雖然這些關於數字喜好和忌諱的習慣並沒有科學的道理，但我們可以以科學地態度麵對生活區中遇到的數字。但這畢竟是各國家和民族長期形成的風俗習慣，因此了解各民族的禁忌，有利於各民族之間的交往；熟悉對方的忌諱，可以消除我們到國外旅遊、留學或是工作時帶來的不便和尷尬。
“13”的忌諱
根據基督教的傳說，“13”是個不祥的數字，因為在“最後的晚餐”上，基督耶穌和他的弟子們一起吃飯，其中第13個人叫猶大，就是他為了30個銀幣，將耶穌出賣給猶太教當權者，使耶穌被釘在十字架上。所以，西方人視“13”為“不祥”的象征。
討口彩
討口彩是利用語言的諧音和一些事物的特性，人為地加以創意，從而獲得新的寓意，來寄托人們良好的心理願望。它反映了各階層的人們對不同生活目標的追求和向往，是人生價值觀的間接反映。
討口彩的例子不勝枚舉。除夕的餐桌上總少不了魚，是取其“年年有餘”的吉利。新年裏家家吃年糕，也深含一個吉利主題——“一年高似一年”。年節裏小孩子不慎將碗打碎，大人趕緊說一句“歲歲平安”。湯圓和月餅之所以總受歡迎，是因為它具有“團團圓圓”的含義。送給新娘的鮮花是祝新人“花好月圓”，初生的孩子洗澡時用幾棵蔥是為了他的“聰明伶俐”等等。
廣州人喜歡討口彩，特別喜歡3、8、9這些數字。車牌上如果有388或699，價錢會比一般的貴。如果能讓他挑選電話號碼，大都不離3、8、9之類，聽起來就是“生”（生猛）、“發”（發達）、“久”（長久），好兆頭呢！開門做生意的日子要講究，最好定在3日、8日、9日開張，意思是長久、發財、有生氣。連店鋪招牌的長度和高度也講究，長度要3．8米，高度要1．8米等。至於婚迎嫁娶的日子，就更離不開帶3、8、9的日子。
粵語方言將“8”與“發”聯係起來，帶“發”字眼的東西也與發財聯係起來。新年吃飯，人們點的菜全是討吉利的，“扒金錢菇”寓意金錢滿載；“蟹黃大翅”有堆金積玉的意思；“蓮子豬脷（舌頭）”，寄寓年年大利的意思。就是普通人家，過年的酒席有幾樣東西是必不可少的，一是蠔豉，二是金錢菇，三是元寶菜，還有一樣是魚，寓意年年有餘。
廣州人過年，家家都愛買盆橘子。“桔”與“吉”粵語方言同音。四季橘的寄寓四季吉利；金橘的意思是“金玉滿堂”；朱砂橘，又紅又大，當然是“大吉大利”。
討口彩的反麵就是形形色色的語言禁忌。如親人間不能分食一個梨，是為了避免“分離（梨）”。人們討厭“4”這個數字，因它同“死”諧音，出租車司機上牌照或家裏安電話都不願意帶“4”的號碼。鍾與“終”同音，所以絕對不能送給別人作為禮物。上海人探望病人不送蘋果，因為上海話中蘋果與“病故”同音。此外，廣州人乘車喊“停”叫做“慢”，該到站了叫“有慢”。說人胖了稱為“發福”，說人瘦了叫“清減”。廣州人在宴席上幹杯不叫“幹杯”，而是叫“飲勝”。不叫“死人”，而叫“過身”，這都是廣州話中的避忌說法。
廣州人對避忌的事反應很快，如果認為這是不吉利的事，比如打個噴嚏，男子就說“大吉利是”，女子則啐上一口，說句“睬”。如果在宴席上不慎跌落筷子，馬上說一句：“快樂（筷落）！”萬一在喜筵或壽宴中失手打落碗碟茶杯，旁邊馬上有人說：“落地開花，富貴榮華！”或叫“歲歲（碎碎）平安”。孩子要是說了不祥之語，大人就說：“有怪莫怪，小孩子不識世界。”
靖西壯族民間戀愛送繡球。一個繡球由十二個菱形球瓣組成，每瓣球都繡上不同的花鳥，有的將象征吉祥之意的鳥，如燕子、孔雀、鴻雁、喜鵲、鴛鴦、百靈、鳳凰、黃鶴等，全都集中繡在一個球上，其口彩為“飛燕迎春、孔雀開屏、鴻雁傳書、喜鵲搭橋、鴛鴦結伴、百靈高歌、鳳凰呈祥、鶴壽延年”。更顯情深義重的是，在繡球中心，放入中藥香料，使球散發香氣，討的口彩就是“愛情的美好，生活的香甜。”
雖然討口彩總讓人感覺是迷信，但是這些討口彩的話就算不能讓人逢凶化吉，也會讓人們的心裏覺得安樂些。與“討口彩”一樣，各種語言禁忌也是出於人們對美好生活的渴望，因此這種心理是可以理解的。我們多講究語言習慣，也給別人帶來更多的希望。
獨特的見麵問候
除常見的問候語“您好！”、“早安！”、“晚安！”以外，許多民族有自己特殊的問候語和問候方式。
阿拉伯人常用“在你麵前的是你的親人，在你麵前擺著的是平坦的道路”來表示問候。印度人的問候方式是以鼻額相碰，彼此緊緊擁抱。在非洲，有的民族見麵後互問“你出汗的情況怎樣”，以表示關心與問候。因為這個地區流行熱病，得了熱病的人，皮膚就會變得幹燥，而健康人的皮膚一般是濕潤的，因此在這裏，皮膚出汗與否是衡量人們是否健康的標誌。尼泊爾賓主相見時，雙手合十，口中道聲“納馬斯得”。在山區，主賓相見時，主人伸出舌頭表示對客人的歡迎。因為舌頭和心都是鮮紅的，紅舌頭代表赤誠的心。
非洲有的部落有個奇怪的禮節，即表示珍愛一個人或一個物時，要吐唾沫。當部落的戰士第一次遇到小孩時，要朝他吐口唾沫。在觸摸一件新武器時，要先在自己手上吐唾沫。這可能是一種古老的遺俗，因為一些原始人認為，口水可以避除邪惡。
回族是誠實憨厚、講禮貌的民族，待客十分熱情。回族親友相逢，要互道“色倆目”；談話時，不能左顧右盼，表現出不耐煩的樣子；不能挑剔牙齒，或將手指塞進鼻孔中；不能當著別人的麵吐痰、抹鼻涕。家裏來客人後，主人要馬上沏茶、備飯，一般不能對客人說“你喝茶嗎？”、“你吃飯了沒有？”。喝茶要喝蓋碗茶，要當著客人的麵，將碗蓋揭開，放入冰糖、核桃仁、紅棗、葡萄幹、桂圓等滋補品，然後盛水加蓋，雙手捧遞。
吻手禮
吻手禮在波蘭很盛行。波蘭的大多數婦女不希望丈夫分擔家務，卻希望丈夫把她們當成貴夫人，吻她們的手。連執行任務的女交通警察也要求人們行吻手禮。素不相識的也門人相見時，雙方主動握手並道“賽來姆”；親朋好友相見，則緊握右手，同時親吻對方手臂，反複幾次。人多時，跟人握一次手，吻一下自己的手，然後再與第二人握手，直至跟所有的人寒暄完畢。晚輩則用雙手擁抱長輩，親吻臉，然後跪吻長輩的大腿、小腿甚至腳背，以示尊敬。
吻腳禮
尼泊爾人的晚輩見到長輩時，如兒子見父親，侄子見叔父，要跪下來吻長輩的腳，但遇到父輩的朋友時不必行此禮。長輩要在晚輩頭上拍一下，以示還禮。每逢重大節日，婦女也要向公婆及丈夫的姐姐行吻腳禮。
接吻禮
接吻作為一種示愛方示，有的表達愛情，有的表示友情，有時表示晚輩對長輩的尊敬，有時則表達長輩對晚輩的關心。歐美人的接吻禮，一般隻限於夫婦、情人或長輩與晚輩之間。非洲有些地方的居民，則以吻酋長走過的地方為榮。古波斯、古羅馬的接吻方式有階級、貴賤之分，隻有同一階級的人才可以吻嘴唇，不同階級的人隻能吻麵頰。俄國沙皇時代，賜人以吻是最高獎賞。法國人有男性互吻之習俗，往往吻每邊臉頰各一次。接吻可能源於嬰兒與母親嘴碰嘴的感情交流方式，也有人說源於史前人互舔別人的臉來吃鹽的習慣。
鞠躬禮
日本人重視禮儀，尤其擅長鞠躬。一些大公司對新來職員要進行鞠躬的禮儀訓練，首相對議員演說前要鞠躬，電視播音員開播前要向觀眾鞠躬，商店營業員要向每個顧客鞠幾次躬。一個女電梯司機說，她平均每天要鞠2560次躬。一般日本男子見麵，一邊握對方的手，一邊深鞠躬，婦女則以深深地一躬表示致意。
形形色色的忌諱
色彩忌諱
許多國家都有色彩的忌諱，這是一種有趣的民俗心理。如在舉行葬禮的時候，人們習慣於穿黑色的衣服，戴黑色的禮帽，以及戴黑色的綢巾和麵紗，而不是其他的任何顏色。這不僅僅是對死者的哀悼，同時還在於要蒙過“死神”搜索的眼光。他們相信“死神”是看不見黑色的。
日本人忌綠色，認為綠色是不祥的顏色。
巴西人以棕色為凶喪之色，他們認為人死好比黃葉落下，所以對棕黃色很忌諱。
比利時人最忌藍色，如遇不祥之事，都用藍衣作為標誌。他們還迷信地認為，如果夢見藍色的東西，第二天就會有不好的事。
俄國人認為黑色是肅穆和不祥的象征，因此，人們通常不喜歡黑貓，認為它不會帶來好運氣。誰要是在路上遇見黑貓，誰就會不走運。雨天雷電交加時，某些人家還要把純黑色的貓扔出室外，因為按照舊時迷信的說法，這是雷神在電擊妖魔鬼怪，而妖魔為了逃避雷擊，便附在黑貓身上，因此，必須把黑貓扔得遠遠的。
食物禁忌
某些食物在一地是美味，在另一地卻成為禁忌；在一個時代是禁忌，到了另一個時代卻成為時髦的名菜。
蔬菜：對西紅柿看法的變化是最著名的例子。在歐洲，長達兩個世紀之久，人們認為西紅柿有毒，不能吃。但19世紀30年代，它在美國卻成了包治百病的食品。在第二次世界大戰之前，英國人一直認為胡蘿卜隻配作馬的飼料，不能上餐桌。在19世紀末20世紀初，法國人還認為吃土豆會得麻風病。幾十年前，美國婦女還認為，茄子必須用鹽水浸泡後才能吃；蔬菜要搗成菜泥，吃了才對身體無害；要把黃瓜的頭部切下一塊，磨出白沫，才能去掉毒性，否則就不能吃。
水果：在古代希臘，人們認為吃了水果會發燒。在19世紀30年代，美國芝加哥的一家報紙曾要求全麵禁種、禁賣水果。
肉類：印度教徒不吃牛肉，吃豬肉；伊斯蘭教徒和正統猶太教徒則不吃豬肉，吃牛肉。另外，法國人愛吃蝸牛，日本人愛吃生魚，一部分非洲人愛吃白蟻和螃螬，也有人愛吃母牛的乳房、羊的眼睛、鳥類的舌頭，等等，而其他地方的人卻無這種愛好。
迷信忌諱
信奉伊斯蘭教的地區忌用豬作為裝飾圖案。
英國忌用人像作商品裝潢。
北非一些國家，忌用狗作為商品商標。
在匈牙利，如果有人不小心打破了玻璃器皿，就會被認為是有逆運的先兆。
中東人不用左手把東西遞給別人，因為他們認為左手是用來洗澡、上廁所的，是不幹淨的。
英美兩國人認為，在大庭廣眾中，節哀是知禮，所以在喪禮中一般不會大叫大鬧。但印度人相反，喪禮中如果不捶胸頓足、號啕大哭，便是有悖禮教了。
在中國，將要出閣的姑娘，往往喜歡試穿一下做新娘的衣服看是否合身，然而在歐美的一些國家卻不是這樣，婚禮之前，姑娘是拒絕試穿她們結婚用的禮服的，原因是懼怕即將到來的幸福婚姻會遭到破裂。
兔子是膽怯無能的動物，俄國人稱呼不花錢買票坐車和看戲的人為“兔子”，認為兔子從自己跟前過去是不祥之兆。在俄國，按照迷信的說法，每人身邊都有兩個神靈——左方站著的是凶神，右方則是善良的守護神，因此至今仍留有這樣一些習慣——遇見熟人不能伸出左手去握手問好，學生在考場上不要用左手去抽考卷，早晨起床時別左腳先下地。