另外，我們要學會把自己的位置放低。有一個大學生拿一本書請我給他寫這樣一句題詞“提高自我，實現理想”，我就給改成了“消除自我，實現理想”。這個問題其實特別深刻，一個人稍微取得一點成績就容易驕傲，覺得別人不如我，不能客觀地看待問題，這就是太自我。所以要消除自我，變成虛心的竹子。
在一個人成長的過程中，要消除自我，培養犧牲精神，培養友愛和團結的精神，這是一切叫人積極向上的哲學、各種學問和信仰所共存的，它們的區別隻是一些操作方法上的不同而已。如果我們把個人的意義再放大一些，就是國家和民族。同理，國家和民族的富強和繁榮，也一定要消除自我，這時的自我就是極端的民族主義和極端的國家主義。要有廣闊的胸懷，包容各種不同的文化、觀點和思想，把自己的姿態放低。這樣，才會有更多、更強大的有形、無形的力量來幫助我們。當我們看到一個民族和國家窮兵黷武、橫行霸道時，這個國家和民族就一定開始走下坡路了，就是衰敗的開始。
先知與邏輯
當今時代的一些智者，都在預言著一個新世界即將到來，如房龍在他的《人類的故事》最後一章，格林斯潘在他的《我們的新世界》中，還有中國改革開放的設計師，信息時代的預言家們、網絡英雄等，都在他們的著作中描述出一些即將出現的新世界特征。如和平，而不是爭鬥、戰爭；團結，人類一家，全球化，“同一世界，同一夢想”，而不是分裂和歧視；物質和精神同步發展，兩手抓，兩手都要硬，而不是物質過度發展，而忽視精神進步；新世界是文明、智力世界，而不是野蠻、無知世界……尤其是房龍在《人類的故事》一書的最後，借用法國大革命爆發時期最高尚的人物之一孔多塞侯爵被打死前講的一段話，描述我們人類麵對新世界的趨勢和特征，“大自然給了我們無盡的希望。人類掙脫了鎖鏈，以堅實的步伐在真理、美德和幸福的大道上闊步前進的景象，為哲學家顯示了一個人間奇跡，使他從至今仍沾汙和折磨人世間的錯誤、犯罪以及不公正中得到安慰”。
去年，我曾去聆聽一位著名人類學教授的講座。她用圖表說明，人類曆史的發展常常會經曆一個很長的平台期，這個平台期有時甚至是長達幾十萬年的漫長曆史時期，在這個平台期中人類的智力幾乎沒有變化。然後，會突然出現一個爆發性的增長。這常常是由於基因的突變引起的。人類的曆史就是平台期和爆發性增長期交替輪回，一個個台階積累發展起來的。經濟的增長和人類的成長，我想有相同的道理。中國的經濟在過去幾十年時間出現的持續快速增長，正是過去上百年基本沒有發展的平台期之後的爆發性增長。
如果你留意，在大街小巷都會看到“抓住機遇”的標語口號。中國的哲學思想，尤其是禪宗中最重要的一個字是“機”，這一點是東西方思維的重要差別，西方的觀點是唯條件的，條件是可以用因果關係推導出來的。而“機”則是飛躍的，超因果的，是“鯉魚跳龍門”式的，是富有創造性的，也是無法用回歸曲線來預測的。現在，我們大家從中國的每個人、每個公司、每個行業中，都能看到這種思想帶來的活力與進取心。“機”的思想是中國人幾千年來生活經驗的總結，在宗教、音樂、文學及民間俗語中無處不在，“機”的突變現象背後的道理是什麼，沒有人能說得清楚，這種中國式的“機”常常被某些經濟學家指責為“沒有邏輯”，曆史一次次地證明，這種“沒有邏輯”卻常常與大道相合，也許隻有上蒼才知道這其中的奧秘。
中國的文化人總要對禪宗發表一些自己的看法，如胡適、南懷瑾、季羨林、胡蘭成等等，這就造成了禪宗在中國的影響深遠而且廣泛。前幾年，在美國人拍攝的電影《黑客帝國》中雖然沒有提到禪宗的哲學思想，但電影中按照《聖經》描述的“重臨”人間的“先知”是位家庭主婦，她相信未來世界是隨機的、處處存在愛的、奇跡隨時可能發生的。而她的對手——黑客帝國之父堅持認為未來的世界是邏輯的、程序的、數字化的，黑客帝國的主人公——尼奧，隻是數學模型中沒有被整除的餘數。這位重臨人間的“先知”的思想與中國禪宗的思想正好相吻合。大家從古到今都在用各種方法探索正確的道路，按我今天的認識程度，我更相信禪宗的、黑客帝國中“先知”的思想；而認為世界是邏輯的、程序化的隻是一個特例。正確地認識世界和探索真理，需要這兩個工具。
談這些是為了讓我們能夠更準確地把握中國的經濟，更清晰地看到財務數字背後中國文化和公司中人的思想。這是支持中國經濟發展的長久動力和源泉所在，也是我們判斷未來市場的一種方法。