這些聯想讓我清楚地意識到，教育自己的孩子，要多一些愛，培養他們愛的能力，能愛自己的家人、同學、同事，還要有更大的愛，愛人類。在愛別人的過程中，讓自己成長，讓自己的潛能發揮。今年高考之後，聽聞一些學生，把中學課本燒了慶祝他們的中學畢業。我很吃驚，這就走向了教育的反麵，教育最重要的是要培養大家熱愛知識，而不是厭惡知識。一個孩子教育是否成功，就是要看他有沒有愛心，有沒有能力去愛別人，我想這一定是一個重要的指標。
愛是的的確確真實存在著的，每個人心中都有一大堆愛的故事和經曆，想起來也許會快樂，也許會落淚，但誰也不可能否認它的存在。相反，是我們一向認為真實的物質世界給了我們一些虛幻的假象，這些物質世界的假象常常讓我們忽視了愛這種真實的存在。“愛是由不可知本質釋放出來的。”這是《道德教育》一書中的一個重要觀點。那不可知的本質就是創造主，就是人們背後那奧秘而強大的創造力。而我們人作為創造物是永遠無法理解創造主的智慧的。但祂釋放的能量——愛卻是我們每個人都能感受到的。
在Aberystwyth小鎮上，遇到的每個人都會向你微笑，向你打招呼，千方百計為我這個陌生人提供一些善意和幫助。明天我就會離開這裏，也許再也不會回到這個僅有SOHO現代城人口二分之一的小鎮，但愛就是這樣不計回報，最無私、最純潔的奉獻。
性空緣起
《新周刊》的社長孫冕準備和王石他們一行人花20天的時間去南極和北極。朋友們安排了在北京的一家日本餐館為老孫送行。艾敬給我發了一個手機短信說有許多才子佳人已經到了，讓我趕快趕過去。
我到了這家餐館後，發現除了艾敬和她妹妹之外，全是一幫年齡在40歲以上的老男人。我坐在一位身穿綠色服裝、脖子上戴著佛珠、目光炯炯的僧人旁邊。互相介紹，知道了他就是趙青，是在雲南大理的洱海小島上住的一位藝術家。
多年前我們全家去雲南旅行的時候，朋友安排的行程中，有在趙青家去住一晚的安排，但我們的小孩太小，從大理直接坐飛機了，把去趙青家的行程取消了。以後的許多場合中，朋友們在聊天的時候，提起過這位藝術家趙青。
趙青對我說：“我曾有幾次在南師那裏聽到有人提起你。”我問他：“誰是南師？”他說：“南懷瑾老師，別人都稱他為老師，我稱他為師傅。”我說：“我也看了許多南懷瑾的書，但一次麵都沒有見過，我想如果是見了南懷瑾的話，我有一個問題很想問他，這個問題是你如何看奧修。”趙青說：“我在幾年前，也曾向他提過這個問題。”南老師回答說：“奧修的隻是外道。”幾年後，他理解了南老師講這話的道理，意思是講道理是容易的，是外道，是外麵的力量。例如，你可以對我說，你要快樂，快樂有很多好處。你講這個道理，但是我就是快樂不起來。講話、講道理是容易的，要做到的話一定需要一些能量，要修煉，才能達到這種狀態。隻有達到這種狀態的人，才能夠真正體會到什麼是快樂，才能夠真正明白。沒有進入這種狀態的人，是談不到點子上去的。
他的這番話，猶如禪宗的棒喝之效，讓我明白了許多，解除了我多年的困惑。幾年來，我也很喜歡看一些形而上方麵的書，但是都太注重道理，注重邏輯了，而忽略了要用一定的能量才可以達到這種狀態，這些可能就是佛教說的修煉吧。
釋迦牟尼在開悟之前悟到了一句話，他就開悟了。這句話是：“性空緣起。”我想講的也是這個道理，把所有的想法全都放下，緣分就來了。