四
街亭沸沸揚揚的鮮血和呐喊，在史家筆下卻消融得沒有蹤影。《三國誌》中的人物傳記，也隻有寥寥數語。我以為，在煌煌二十五史中，《三國誌》記述是最簡單的。同樣，街亭戰場也遭到了中國詩人的冷落，隻有這麼一首詩：
失守街亭罪不輕，
堪嗟馬謖枉談兵。
轅門斬首嚴軍法，
拭淚猶思先帝明。
“時無英雄，使豎子成名！”馬謖的悲劇，掩蓋了諸葛亮戰略失誤的悲劇，使一代悲劇的製造者成為一個完人。
街亭，作為悲劇色彩的古戰場，其具體遺址一直是曆史上撲朔迷離的疑案。說法頗多的是：
一是《漢書·地理誌》記載，天水郡有街泉縣，略陽道。
二是《後漢書·郡國誌》記載：“略陽，有街泉亭。”
三是唐代杜佑的《通典》：“隴城（縣），漢略陽道，故城在今縣西北。有街亭泉，蜀將馬謖為魏將所敗處。”
四是唐代李吉甫的《元和郡縣圖誌》：“隴城縣，中，西南至州（秦州）一百二十裏。本漢略陽道，屬天水郡。初來歙從山道襲得略陽城，隋開皇六年改為隴城縣。又有街泉亭，蜀將馬謖為魏將張郃所敗。”
五是北宋地理學家樂史的《太平寰宇記》記載：“隴城縣，東北一百二十六裏。街泉亭，俗名漢街城。在縣東北六十裏，漢立街泉縣，以屬天水郡。即三國時馬謖為張郃所敗之處。”
六是《秦安縣誌》：“東北百裏曰高妙山，曰丹麻峪、故丹麻驛也。曰斷山，其山當略陽南北之衡，截然中起，不與眾山連屬，其下為連合川，即馬謖覆軍處。”
七是《秦州誌》進一步指出：“斷山，其山當略陽之衡，截然中處，不與眾山連屬，其下為連合山，即馬謖覆軍處。乾隆十四年，知縣蔣允焄嫌名不祥，改稱龍山。”
亭最早產生於周朝，設於邊境，稱為堡亭，設有亭吏，是地方治安管理的一種設施，秦漢時遍布全國各地。《通典·職官》記載道：“秦製大率十裏一亭，亭有亭長。”《中國交通史》也說：“亭，留也”，《釋名》進一步解釋道：“亭，停也，人所停集也。”
秦始皇統一六國後，將亭設置在交通線上，是最基層的行政管理機構。亭負責民政事務和社會治安，又負有管理交通的職責，配備兵士五人，兵器若幹。觀察亭之設置，全部設在河穀地帶。根據前人分析，最早設置的亭叫秦亭，亦稱育故亭，約在公元前八二一年——公元前七六一年間在張家川縣設置。
據老人講，龍山鎮十子有一眼泉，泉周圍用木頭打樁圍了起來，十子西麵是個大澇壩，在澇壩周圍主要是牛羊市場。後來，人漸漸多了，泉和澇壩用土填平了。
二〇〇八年，龍山鎮進行小城鎮建設，拓寬街道，沿街的房屋要全部拆除。我妹妹家住在十子，二〇〇九年修兩層樓，地基挖了兩米多深，我特意觀察了地層，深處是一層層淤積的泥沙。
因此，泉就處在龍山鎮到張家川縣、清水縣的路口上，是當街之泉，為街泉。從名字看，泉是官方看護的。後來，亭的職責範圍和社會功用發生變化，將亭作為點綴，與園林建築結合，成為一種建築形式。
為了解決吃水問題，人們在東關挖了一眼泉，叫官泉，共有兩眼，泉水甘甜清冽，千百年來是龍山鎮回漢人民吃水的泉。叮叮當當地來，咯咯吱吱地去，構成了龍山鎮最為繁華的人文景觀。
無論多麼幹旱，此泉一直有水。傳說泉在龍脈之下，是一眼龍泉。漢族人在泉上修了一座廟，雕刻的是龍王像。天旱時，他們帶著虔誠和執著，透著沉重的悲涼和惶恐，透著殷切的渴念和期盼，總請人祈雨，舀上幾勺水，便能引來陣陣雷聲，頃刻間瓢潑大雨撒向久旱的大地。一九八四年夏天，祈雨引發了洪水，連在河道兩旁擺放待買的木頭、煤炭、西瓜被大水衝走了，農民割來的麥子也被大水卷走。龍山鎮年老的人清楚地記得，泉上有亭，全木古式建築，雕梁畫棟，精巧細致。隻可惜，在“文革”時期被拆除了。現在，官泉的背後修建了一座戲台，在泉上按原樣重建了龍王廟。
以其用武之地曰略，治在隴之南曰陽。我認為，先有泉，後有亭，再縣名和道、郡名，街亭、略陽、斷山、龍山。
按照《漢書》後人注解，西漢時街亭縣同時設略陽道，屬天水郡管轄。天水郡是公元前一一四年從隴西郡分開設立的，管轄十六縣。道是少數民族聚集區治所的稱謂，當時略陽道是氐人居住的地方，也是中國南北朝時期氐人的發跡地。
隴是涼州要隘，東漢為了控製隴右，廢道置縣，移州封侯，撤街泉縣置略陽縣，將街泉縣降為街泉亭，廢略陽道和戎邑道，兩道並入略陽縣。這就是《後漢書》裏略陽縣有街泉亭。
公元前一〇六年，漢武帝分天下為十三州，各置一個刺史，成為曆史上有名的“十三刺史”。涼州治所在地隴縣，也就是今天的張家川縣，成為隴右的政治和軍事中心，基本上管轄現在的甘肅省和寧夏的部分地區。
為什麼取名“涼州”？因為“地處西方，常寒涼也”。隴城，隴縣故城。公元二二〇年，魏文帝把涼州移到甘肅武威。到了後魏，隴縣改置隴城縣，屬於略陽郡管轄。所以，我們在李賢注釋和杜佑的《通典》裏，他們所說的隴城，也就是隴縣故城，略陽在隴城縣西北方向，也就是略陽地處張家川的西北方位。