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《詩經》的作者是誰？
《詩經》的作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官製作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由各國樂師搜集的。樂師是掌管音樂的官員和專家，他們以唱詩作曲為職業，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷裏了。這些說法，都有一定道理。
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《詩經》裏的名言：
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩·衛風·碩人》