這個寓言似乎寓指一國之君命運的起伏和叛國者的叛亂。國王與其國家之間的關係就如朱庇特與朱諾一樣是夫妻關係。情況往往是當國王統治時間過長，就逐漸腐化墮落成為獨裁統治，把所有權力收歸自己手中，而不采納其貴族和元老院的意見，以自己的絕對權力來處理國家事務。對此不滿的民眾於是策劃推選出自己的領袖。造反派首先和貴族聯合，由於貴族們的縱容，造反派開始煽動群眾，國內不滿情緒日益高漲。這對應於寓言中提豐的幼年時期，怪物成長是由邪惡腐化相伴的。對國王來說，造反者對群眾的煽動正如毒蛇的撫養一般，怨恨不斷積累導致叛亂的公開爆發，給國王和群眾都帶來災難。怪物提豐的恐怖形象正說明了這點，他那上百個頭象征著政權的割據；他的血盆大口是吞噬的火焰曰他一圈圈的毒蛇指圍困時流毒四溢；他的鐵掌象征著殘忍的屠殺；他的鷹爪象征著強取豪奪；他身軀上的羽毛是謠言，消息，恐懼等等。有時候，這些造反者力量過於強大，國王被迫放棄王位離開首都，被帶到人跡罕至的偏遠地區，財富和王權都被剝奪。但隨著時間的流逝，如果他們能臥薪嚐膽，加上墨丘利的英勇與勤勞，就能很快恢複王權。也就是說，他們待人要和藹可親，頒布法令要順應民意，發表演說要親切可敬；這樣才能得到有效的支持與輔佐，以恢複鞏固政權。然而，吃一塹，長一智，他們不願意靠運氣來贏得戰爭勝利，所以首先得壓製造反者的聲望，如果成功，造反者發覺力量被削弱而人心渙散時就開始虛張聲勢，如噝噝作響的毒蛇，然後近乎絕望的投人戰鬥。當他們開始潰不成軍時正是國王集中全國兵力乘勝追擊鎮壓的好時機，國王可以像朱庇特一樣舉起埃特納火山，將造反者壓至山底。
賽克羅波斯(獨眼巨人)和殘酷大臣
據說，三位獨眼巨人賽克羅波斯（cyclops)因為凶猛殘忍成性而被朱庇特打人地獄，永遠囚禁。但大地女神特勒斯(tellus·)跟朱庇特說，放了他們，讓他們為我鍛造霹靂武器吧。朱庇特聽了她的話把獨眼巨人放了，讓他們幹活。他們勤勤懇懇工作得很賣力，夜以繼日地用捶子敲擊鍛造霹靂和其他可怕的武器。與此同時，阿波羅的兒子，埃斯克拉庇俄斯（aesculapius)用醫術使一個人起死回生，朱庇特因此惱羞成怒，但又沒有正當理由發作，這可是件公認的好事情。於是朱庇特暗中派賽克羅波斯去殺害埃斯克拉庇俄斯，賽克羅波斯絲毫沒怠慢，用霹靂將其殺害。阿波羅知道此事後，出於複仇，用箭將賽克羅波斯射死，朱庇特也沒阻止他。
這個寓言故事正適合那些國王的所作所為，他們起初懲罰那些殘忍的大臣們，並罷免他們的官職。隨後又聽從特勒斯一即卑鄙小人的建議，從實際利益的角度出發，國王重新啟用這些大臣，讓其官複原職。國王明白這些大臣的有用之處，特別是當其需要執行嚴厲的刑法和稅收政策時。這些奴性大臣們生性殘忍，對之前的事仍心有餘悸，他們很清楚國王會讓他們幹什麼，並且表現出來的也是忠心耿耿，兢兢業業。但是由於他們尋求支持時太輕率魯莽，又急功近利地討好國王，在偶爾得到國王的暗中首肯或模棱兩可的命令後，有時會作出令人生厭的事情來。但是，國王卻很憎恨這種事情，也很清楚不再需要這些工具了，於是將大臣們繩之以法，讓他們遭受受害者的親朋好友們的攻擊和報複，遭受人民大眾的痛恨！而國王自己則受到民眾的讚譽與擁戴，在這歡呼雀躍聲中，殘酷大臣們終於得到了罪有應得的懲罰。
那喀索斯，或自戀
據說，那嘻索斯是位美少年，擁有非同一般的美貌，但妄自尊大，目中無人。他獨自一人生活在山林中，獨來獨往於圍場，即使有幾個夥伴一起，他也隻注意到自己。他走到哪兒，後麵都跟著山林仙女厄科（echo·)。有一天，他在山林裏偶然遇到一眼清泉，此時正烈日當空，於是他在泉水邊躺下休息。那嘻索斯看到水中自己的倒影後就一直盯著，帶著傾慕與沉思完全沉醉其中，任何事情也沒法讓他挪動半步。那嘻索斯就這樣目不轉睛地盯著自己的倒影，一動不動，直到自身慢慢變為一朵花，紮根大地，那嘻索斯也成為了花的名字。這種花每年早春時開放，獻給神聖的陰間的神-冥王普魯托（pluto)，冥後普羅賽耳皮娜（proserpina）和複仇女神（furies）。