他遲疑一下，回答道，也可以說是。
我問，在山上玩一個整夜，會發生性關係嗎？
他變得嚴肅，肯定地回答道，不會的，隻是唱歌和跳樂。
為什麼不會？ 我問。
花場上不會發生那種事，他說，發生那種事不好。
他說的“花場”，就是山上的跳舞唱歌之地，當地人把這種地方叫做花場，使我聯想起城市文化中的花花公子一詞。
我問，男人和姑娘在一起玩，唱的歌詞都是愛啊想啊，一夜到天亮，怎麼就不會發生性關係？發生性關係並不羞恥啊，我倒覺得很正常。
他說，當著大家的麵，發生那種事，別人會生氣的。
我相信他的解釋，十多個男女一起玩，少數人有感覺，也隻能是感覺，公開做某些動作，不禮貌。性是隱秘的力量，性鼓舞之外，包裹著玩樂。性是愉快的，玩樂也愉快，在性的鼓舞下唱歌和跳舞，就是這樣。
性並非隻發生在唱歌和跳舞的場合，男女在日常生活中交往，說話和相互幫助，也可能出於性的吸引，也能完成性的接觸。
玩本身，尤其是男女一起玩樂，也讓人滿足，所以，“花場”還有另一個說法是“玩場”，玩的地方。
另有朋友告訴我，跳樂對歌，玩到天亮，分手了，男人送姑娘回村，半路上，某種程度上的性接觸才開始。動手動腳有，其他事不會有。兩個人好上了，會有足夠的時間另找機會，單獨實現他們的願望。
全世界都一樣，城市和鄉村，一樣。
麵對我過於直率的提問，有人很忌諱，保持警惕， 對跳樂對歌活動中令人興奮的男女吸引力盡量回避，我對這種態度很理解。我認為他們的回避不全是出於性忌諱，是不願聽到外人對自由歡快的鄉間風俗做出草率判斷，那個判斷是，落後和原始。
這個國家和那個國家，這個地區和那個地區，這種文化和那種文化，外在形式不一，精神實質相同。男女相悅，是社會關係中的實在內容。把城市的男女交往描繪為“浪漫”，把山區農村的跳樂對歌稱為“落後”，這種判斷正是落後。
第二十章 李玉珍的雲之歌
森林遭砍伐，野花衰敗，青草幹枯，種子卻不會喪盡。
山區村子裏，有龍祥旺一類能唱會跳的狂熱民間歌舞愛好者，就有更多高手，那些人是誰？現在何處？處境怎樣？如何度過從前的日子？ 尋訪逐漸深入，好奇越大，疑問越多。於是，我知道了李玉珍的名字。有人告訴我，本地一個名叫李玉珍的女人，唱民歌久負盛名。這個朋友無限讚歎地說，李玉珍的嗓子不得了啊，歌聲就像從雲彩上飄來的一樣，那才是真正的好聽啊。
高亢純淨的歌聲在雲層之上飄搖，早年我就領略過，我聽過的瀘沽湖歌聲，非同凡響。姑娘一麵劃船，一麵隨口唱歌，歌聲清澈遼亮，不是口中唱出的聲音，是天上遊龍輕巧吐出的一朵浮雲，雲南藏區的姑娘唱歌，同樣高亢透亮。真正的民歌在野外露天演唱，音高很關鍵，先用高音把人吸引住，技壓群芳，眾人矚目，唱得親熱了，再圍成小圈委婉纏綿，應該是這樣。
我問，李玉珍是哪裏人？我能找到她嗎？
朋友說，這個人從小就愛唱，唱得好，是岔河的，早就嫁到縣城裏來了，住城關鎮。
城關鎮在哪裏？ 找得到她嗎？我問。
縣裏做過一盤原生態民歌的音樂碟，裏麵錄過她的歌，不過，她現在做生意，也忙得很，朋友說。
城關鎮很近，找到李玉珍不難。縣文聯主席龍澤川撥打電話，找到她，就帶著我匆匆朝縣城邊上一個十字街口趕去。十字街口是經典隱喻，車來人往，四通八達，噪聲嘈雜，象征著人生的迷惘、動蕩與波折。站在街對麵，龍主席說，來了，在那邊呢。我循聲看去，隻見一片喧囂，眼前晃過絡繹不絕的卡車轎車摩托車和電機車，不見想象中的歌手。過街後，一個40多歲的女人穿出人群，迎麵走來，這個人就是李玉珍。
李玉珍穿一件中式紅花棉夾衣，頭發朝腦後光滑地梳過去，眼睛大而有神，臉上堆著笑容，手裏拿著一個手機。她把我們約到這個位於縣城邊上的街口，目的是帶我們去她家，她在城關鎮的家。
我們跟著她，朝越來越窄的路上走，逐漸進入類似舊城的老街。下午的陽光投在街道兩邊的矮牆老屋上，遠逝的歲月在陽光裏晃動，若隱若現。城關鎮是與縣城城區緊緊相連的鄉村小鎮，在日益發展的城市化擴張進程中，這個鎮已經半城市化。我們行走的狹窄街道實際上是早年的鎮街子，現在，充滿鄉村氣息的鎮街子與現代化的縣城城區街道連通，從縣城城區街道往鎮上走，街子兩邊除了樓房由新而舊，商店由大而小之外，再看不出寧靜遙遠的鄉村小鎮生活痕跡。
在狹窄的小街上拐了兩道彎， 李玉珍把我們領進街邊一個舊式土牆圍住的小院裏。小院裏傳出粗大的狗叫聲，李玉珍解釋說，她的丈夫愛養狗，隔壁房間裏關著兩條大狗。
我們在粗獷有力的狗叫聲中走進院子，坐進一間光線幽暗的小屋。
李玉珍的丈夫走進屋，坐在沙發上，這個人頭發花白，表情平靜，目光堅定而自信。
我把從別人口中聽來的溢美之辭慷慨地贈送給李玉珍，她頓時臉紅，興致勃勃地追憶自己的逝水年華。
李玉珍與龍祥旺相似，同樣能說會道，思維敏銳而清晰。不過，相比我在峨山縣調查走訪過的其他人，李玉珍又有不同，別人好像一棵樹，在鄉村的山坡上自然而然生長，她是樹林裏的鳥，始終想遠走高飛，離開山村。 她屬於極不安分，富於幻想的女人。
李玉珍從小就愛唱愛跳。
李玉珍的老家在雲南峨山縣岔河鎮寶石村，距離縣城幾十公裏。她的父親是軍人，早年駐雲南紅河州，母親是當地紅河州人，在國家糧管所工作。爺爺37歲病逝後，奶奶帶著一個兒子和一個女兒改嫁，兒子就是李玉珍的父親。父親長大後從軍，在部隊結婚，生下三個女兒。根據她的描繪，父親在部隊，走到哪裏，也有人陪伴，端來杯子和送來椅子，算一個軍官。這個指揮別人的軍官，卻指揮不了自己的母親，他把年老的母親帶到部隊家屬院生活，母親不習慣，住不了多久就走，回老家後思念兒子，經常托人寫信，訴說生活的種種困難，要兒子回家。父親無可奈何，隻得離開部隊，回老家務農。