在食物選擇上，喇嘛們認為那些對健康有害的東西絕對不能食用。如不能吸煙、飲酒以及各種毒品；不能食用刺激興奮的醋、辛辣類食物；不能食用蔥、韭、蒜及動物血肉等穢濁和容易腐爛的東西；少食油炸等堅硬粗澀不易消化的食品；不食油膩、黴變和不新鮮的食品；宜選用蔬菜、豆製品等新鮮、幹淨、清淡的食物。
2）調睡眠
藏密修持者認為，人們勞力、勞心以後，必須有休息的時間，以恢複其體力，睡眠乃是最長久的休息。常人以睡眠8小時為度，過多就會精神困昧，於靜坐極不相宜；過少則體力沒有完全恢複，心境虛恍，也於靜坐不宜。所以睡眠必須有定時，有節製，常常讓神誌保持清明，方才可以入坐。每夕入睡前，可在床上入坐，或者半夜睡醒後，起身入坐；入坐後，如覺得睡眠還不足，就再睡一下也可。總之，睡眠不可過多，也不可過少，方為合理。
《壇經》說：“初夜後夜，亦勿有廢，無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。常念無常之火，燒諸世間，早求自度，勿睡眠也。”
現代醫學研究表明，睡眠與人的壽命相關。美國心髒病專家海大衛發現，每晚睡眠10小時的人比睡7小時的人，因心髒病死亡的比例高一倍；因中風而死亡的比例高3－5倍，這說明睡眠太多反而不利於健康。海大衛從1966年開始進行這項調查，當時他針對40－80歲的男女發出了80萬份調查表，兩年後他再分析這群人們所填的調查表，並與他們的現狀進行比較，發覺睡眠過多會造成心髒病突發或中風。原來，睡眠時血液循環緩慢，會增加心髒和腦內血凝的危險，甚至引起動脈硬化。
藏密修禪能使睡眠自然減少，對人體的健康是有益的。
喇嘛長壽的秘訣（3）
3）調身
調身有益於健康長壽是勿庸置疑的，調身實際上是調整軀體姿勢和動作的鍛煉，也是靜極而動的自發功或是自我保健按摩。調身一方麵有助於大腦進入入靜狀態，同時也有利於神經係統和心血管係統更好地發揮其功能，並影響到全身各個係統。中醫認為“人為血氣之屬”，而氣為血帥，氣行則血行，氣滯則血瘀。在調身時，氣血運行得以加強，從而直接影響到全身的血液循環機能。有實驗表明，修禪時，大多數人可見手指增粗，脈搏波迅速擴張，最明顯的可達原來的3－4倍，甲皺微循環流速增快，長度增加，管徑擴大，因而外周阻力下降，結果是心髒輸出量增加，而血壓下降。同時，修禪還可使腦阻抗血流量相對減少，而血管彈性大大改善，這也有助於大腦進入入靜狀態。
端正身體的姿勢，叫做調身。調身於坐前、坐時、坐後，都要注意。身體的動作，有行、住、坐、臥四種威儀，修靜的人，平常行住進退，必須極其安詳，不可有粗暴舉動，舉動若粗，則氣也隨之而粗，心意輕浮，必定難於入靜。所以在坐前，應預先把它調和，這是坐前調身的方法；到入坐時，或在床上，或在特製的坐凳上，須要解衣寬帶，從容入坐。
先安置兩腳，若用趺坐雙盤 ，就把左腳小腿盤曲加右股上麵，令左腳掌略與右股齊，再把右腳小腿牽上，盤曲加於左股上，使兩腳底向上，這時兩股交叉呈三角形，兩膝蓋必緊著於褥，全身筋肉，好像張弓，不致前後左右欹斜，乃是最正確的姿勢。
然年齡稍長的人恐不易做到，則可改用半趺半盤 ，單以左腳小腿曲置右股上，不必再把右腳小腿牽加於左股上麵。
更有單盤也不能做到的，可把兩小腿向後交叉於兩股的下麵也可。
次要安置兩手，把右掌的背疊在左掌上麵，貼近小腹，輕放在腿上。然後把身體左右搖動七八次，就端正其身，脊骨勿挺勿曲，頭頸也要端正，令鼻與臍如垂直線相對，不低不昂。開口吐出腹中穢氣，吐畢，把舌頭抵上齶，由口鼻徐徐吸入清氣3次至7次，多寡聽便，於是閉口，唇齒相著，舌仍舊抵上齶，再輕閉兩眼，正身端正，兀然不動。坐久若微覺身體或有俯仰斜曲，應隨時輕輕矯正，這是坐時調身的方法。
坐畢以後，應開口吐氣10數次，令身中熱氣外散，然後慢慢地搖動身體，再動肩胛及頭頸，再慢慢舒放兩手兩腳；再以兩手大拇指背互相摩擦生熱以後，擦兩眼皮，然後開眼，再擦鼻頭兩側；再以兩手掌相搓令熱，擦兩耳輪，再周遍撫摩頭部以及胸腹、背部、手臂、足腿，至足心而止。坐時血脈流通，身熱發汗，應等待汗幹以後，方可隨意動作，這是坐後調身的方法。
具體說來，調身包括行、立、坐幾個方麵。