方位：西方
環境：樹木、草地為宜。
忌：過甚則壓抑肝氣。
3．五髒合練法
五髒功合練法，則相輔相成，彼此兼顧，相得益彰。
1）五髒合練第一法
最初可采用五五輪轉法，依季節時辰，或自己所需，把一個咒語放在前麵，其餘的以相應順序，依次輪轉，各練五聲。
注：此法順序無非五種：
①金水木火土；②水木火土金；③木火土金水；④火土金水木；⑤土金水木火。
藏密大乘養生治病秘法（2）
以下情況均屬正常：
（1）久久默念，會逐漸忘卻其他咒語，而單獨停在某一咒或兩咒上，是身體自動調整擇咒的反應，很好。
（2）念一咒後漸漸什麼都忘掉，一片空，入靜如熟睡。
（3）換咒、跳咒位念。
2）聲念八正法
聲念八法，可分為以下八種：四種屬正音、四種屬變音。
聲念技巧：一字一音，一字餘音，洪弱變換，連續爆發。
變音念法：輕呼柔喚，百靈婉轉，獅吼雷鳴，惡煞凶神。
（1）一字一音
這是發音的初步，講究字正腔圓。發音時心要正，身要正，音要正。所謂心正，是說心無旁念；身正，最好是站樁站立；音正，是說口腔聲圓，發音要準，一字一頓，慢慢潛心判斷，發音準與不準。作為練功的第一步，有了正確的態度，就容易得法門的妙旨。一般兩三天之後，從頭部開發，中脈之氣漸開百會穴，內調五髒六腑、四肢百骸，這時，有些地方需用強力打通，就會出現一字餘音的練法。
（2）一字餘音
這是說發出一個音時，尾音拖得很長，不想歇息。這是功道加深的反映，說明元氣進入身體排濁解病有了較好的功效。氣息越長，功道越深。但這時遇到一些難以衝破的障礙時，就容易出現洪音、弱音變換交替的發音法。
（3）洪弱變換
洪音，即高音。弱音，即低微之音。氣能在體內體外遇到一些較強的阻礙，就容易自然形成高亢、低微的脈衝式的衝擊，高音是強勁的衝擊，低音則是一種能量的積蓄的過程。
（4）連續爆發
自然而然連續如爆鞭炮一樣地念咒（這在藏密傳統上稱“放咒”）。這是自己或他人需要在極短的時間內獲得很豐富的氣脈衝信息時發出音，應當掌握這種技巧。
（5）輕呼柔喚
這種念法就像慈母呼喚愛子一樣，充滿了溫柔、親切。輕，輕得飄逸，如藍天裏冉冉升高的風箏，悠悠遠去的白雲。處於這種境界，是練功之人的整體能量場已向宇宙自然打開，能量放得幽遠，來得也微妙，身心往往渙然如冰消雪融，喜從心生，親自身受。
（6）百靈婉轉
在容易形成物我兩忘的環境中，有時會出現吟唱詠歎式的念誦。如果環境不便於吟唱，身心也會體會到一種強烈的音樂旋律激蕩，這種狀況可能會出現相當長的一段時間，以致於終身不忘。有時身體輕快到極點，如果在一個清靜無人的野外，就會出現歌詠式的念誦，如百靈鳥婉轉啁啾。有時隔上一段時間又來上那麼一回。
（7）獅吼雷鳴
這種念誦法如雄獅長嘯，猛虎奮威，雷霆振怒。陰極生陽，柔極必剛，靜極生動。練功者自覺猛若虎豹，廣若宇宙，發出似強壯動物的吼叫或驚雷滾動之聲，身體也相應想做出某些特定的拳術、動物姿勢、結種種手印等。這種情況，有三種原因：
①發泄能量，打通穴位；
②對環境發功，消除一種不良信息；
③自己需要進行的強壯調整。
（8）凶煞惡神
這就是發音時精神凶惡，聲音威怒。密宗所有成就金剛者，皆是威怒凶惡之相；顯宗所有成就者，大都是慈悲文弱之相。密宗功法以抑惡驅邪居多，這應當對佛門有發展。世有善惡，對善者練之以善，對惡者雖不報之惡，卻也宜抑之以惡。不善，無以成正道；無惡怒之威，不足以震群邪。故凡鎮邪之法，皆以惡聲威怒而念。凡發這樣的聲音，或生這樣的情感念咒，必在抑惡鎮邪。
4．密音速成五步
從必然王國到自由王國，是人類認識世界改造世界的必由之路。密咒發聲念誦也不是目的，目的是使身體產生和諧、自然的相應功能。由聲念達到身體自動念，就是密音訓練的必由之路。我們采用五步訓練法，可以使用這種方法得到快速成就。沒有正確的方法，可能永遠成為門外漢。而沿著這種技巧進行，可以在幾天之內形成胎息式的功能——身體自動念。這是進入密宗真言自由王國的門徑。
偈曰：
密音速成妙法在，五朵蓮花次第開。
此消彼長緣自然，行雲經天無常態。
這首歌訣道出了五步速成法的妙旨：次第形成，順其自然。
1）身念默念
發聲念誦，作為打開身體諸脈道的初步，效果是很好的。尤其是在集體場合裏麵齊聲念誦，更容易感受到氣能如潮，產生強烈而迅速的預期效應。
發聲念久了，咒音將脈輪經穴衝開，進而誘發出身體機能自動地產生潮訊般的動蕩，發聲念就逐漸減弱，讓位於機體的咒語反應，最後發音完全停止，僅靠心神用點力量默默念誦，推波逐浪，其節奏隨機體感覺而行。默念出現的方法一般不出於八法之外。
2）默念的深入隨呼吸念
默念到一定時候，機體的咒語功能振動逐漸遍播全身，並逐漸深入，要求在呼吸上予以配合，讓呼吸攝入固定咒語能量，加強其功效。