記得我們初一早起，換上新衣新鞋，先拜祖宗——我們家不供神佛——供桌上隻有祖宗牌位、香、燭和祭品，這一桌酒菜就是我們新年的午餐——然後給父母親和長輩拜年，我拿到的紅紙包裏的壓歲錢，大多是一圓鋥亮的墨西哥“站人”銀元，我都請母親替我收起。
最有趣的還是從各個農村來耍“花會”的了，演員們都是各個村落裏冬閑的農民，節目大多是“跑旱船”，和“王大娘鋦大缸”之類，演女角的都是村裏的年輕人，搽著很厚的脂粉。鼓樂前導，後麵就簇擁著許多小孩子。到我家門首，自然就圍上一大群人，於是他們就穿走演唱了起來，有樂器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑聲不斷。耍完了，我們就拿煙、酒、點心慰勞他們。這個村的花會剛走，那個村的又來了，最先來到的自然是離我們最近的金鉤寨的花會！
我十一歲那年，回到故鄉的福建福州，那裏過年又熱鬧多了。我們大家庭裏是四房同居分吃，祖父是和我們這一房在一起吃飯的。從臘月廿三日起，大家就忙著掃房，擦洗門窗和銅錫器具，準備糟和醃的雞、鴨、魚、肉。祖父隻忙著寫春聯，貼在擦得鋥亮的大門或旁門上。他自己在元旦這天早上，還用紅紙寫一條：“元旦開業，新春大吉……”以下還有什麼吉利話，我就不認得也不記得了。
新年裏，我們各人從自己的“姥姥家”得到許多好東西。首先是灶糖、灶餅，那是一盒一盒的糖和點心。據說是祭灶王爺用的，糖和點心都很甜也很粘，為的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能彙報這家人的壞話！最好的東西，還是燈籠，福州方言，“燈”和“丁”同音，因此送燈的數目，總比孩子的數目多一些，是添丁的意思。那時我的弟弟們還小，不會和我搶，多的那一盞總是給我。這些燈：有紙的、有紗的，還有玻璃的……於是我屋牆上掛的是“走馬燈”，上麵的人物是“三英戰呂布”，手裏提的是兩眼會活動的金魚燈，另一手就拉著一盞腳下有輪子的“白兔燈”。同時我家所在的南後街，本是個燈市，這一條街上大多是燈鋪。我家門口的“萬興桶石店”，平時除了賣各種紅漆金邊的伴嫁用的大小桶子之外，就兼賣各種的燈。那就不是孩子們舉著玩的燈籠了，而是上麵畫著精細的花鳥人物的大玻璃燈、紗燈、料絲燈、牛角燈等等，元宵之夜，都點了起來，真是“花市燈如晝”，遊人如織，歡笑滿街！
元宵過後，一年一度的光采輝煌的日子，就完結了。
當大人們讓我們把許多玩夠了的燈籠，放在一起燒了之後，說：“從明天起，好好收收心上學去吧。”我們默默地聽著，看著天井裏那些燈籠的星星餘燼，戀戀不舍地帶著一種說不出的惆悵寂寞之感，上床睡覺的時候，這一夜的滋味真不好過！
作品賞析
本文對過春節的習俗描寫得非常真實。母親過年會給我們做新衣鞋帽，會用醬油、白糖和各種香料煮的鹵肉，還蒸上好幾籠屜的紅糖年糕……這些安寧熱鬧的生活場景在童年冰心的心中記憶深刻，從中我們看到了舊社會過春節時的祥和景象。“一表三千裏”，寫出了中國民俗所獨有的特點，過年時親戚之間都要往來，串門，送禮品。
本文按照時間順序來寫，有一些標誌性的詞語，如“過年的前幾天”“記得我們初一早起”“我十一歲那年”“元宵過後”。這些時間性詞語把文章內容串聯起來，讓我們清楚地了解到過年的風俗，更了解了作者豐富多彩卻又帶點傷感的童年春節。
寫作點撥
本文運用語言、動作、心理描寫來表現人物過春節時的心情。父親為放學的孩子準備新年的娛樂，“隻是我擠不進他們的樂隊裏去！”作者這裏用了一個“擠”字，寫出了我既好奇，又非常想參加的心理。“我們默默地聽著，看著天井裏那些燈籠的星星餘燼，戀戀不舍地帶著一種說不出的惆悵寂寞之感，上床睡覺的時候，這一夜的滋味真不好過！”這裏是人物的心理描寫，寫出了心愛的燈籠被燒毀後，內心的傷心、寂寞之情。
寫事的文章，我們也需要加上細膩的人物動作、語言、心理等描寫。這樣會使故事情節更加生動、更加吸引人，故事中的情感更加淋漓盡致、更加感動人。
臘八粥
作品導讀
這是一篇紀念文章。周恩來總理逝世後，懷念的文章數以千計，各種形式層出不窮，而《臘八粥》別出心裁，通過人民群眾代代相傳的農曆十二月初八煮臘八粥的風俗，抒發了三代人對敬愛的周總理深切的懷念。作者用“蘊含著溫柔”的筆調，抒寫著母親煮臘八粥的往事。然而撥動讀者心弦的，不僅有往事的回憶，還有孩子們那“現在我們為了紀念我們敬愛的周總理，周爺爺”準備煮臘八粥的情景，更具有肅穆與天真的感人力量在裏麵。