正文 第3章 韓幹畫馬(1 / 2)

唐代的繪畫藝術發展到一個全新階段,不但名家輩出,而且流派齊全。在眾多的繪畫流派中,畜獸畫的成就比較突出,著名畫家韓混、戴蒿以畫牛著稱,而韓幹、曹霸、韋偃、陳閎則以畫馬聞名。在這些人中間,成就最大的是韓幹畫馬,以至後世談到唐代畫馬,首先提到的就是韓幹。

韓幹陝西藍田人,出身於貧苦之家,青少年時代以替酒店主人送酒為生,沒有錢上學。但他從小就喜歡繪畫,空閑時間便用木棍在地上學畫。有一次,店主派他給大畫家王維家去送酒,韓幹等在門外,時間一長,便蹲在地上用手指畫人馬,以便消遣時間。韓幹做畫恰巧被王維看到,便走近來看。王維覺得他畫得非常象那麼回事。很有繪畫天賦,頓生憐才之心。於是王維每年資助他兩萬貫錢,讓他離開酒店,專門學畫。這樣一直供了他十多年。韓幹於是拜盛唐時畫馬名家曹霸為師,專門從事繪畫,經過多年的刻苦用功,終於成了一位著名畫家。

韓幹因畫馬出名,被唐玄宗李隆基召到宮內做了一名供奉官,專門為皇帝嬪妃們畫馬,供他們玩樂。韓幹雖曾跟曹霸學畫,但創作技法並不完全相同。曹霸畫馬是沿用中國古代傳統的畫法,著重刻畫馬的筋骨,以畫瘦馬而見長。韓幹做了供奉官以後,有機會看到李隆基禦廄的真馬。唐玄宗喜歡高頭駿馬,禦廄中養馬多至40萬匹。韓幹畫馬並不墨守師法,而是具有改革精神,於是以禦廄的真馬為模型,不再單純仿照別人的繪畫畫馬,韓幹幾乎把所有的良馬全都畫到了,而且畫出來的全都是翹首挺立的大馬,具有盛唐的時代風格。現在保存下來的《照夜白圖》中,韓幹畫一匹名為“照夜白”的馬圖,畫中的“照夜白”渾身圓滾,四蹄健壯,昂首嘶鳴,正是這種高雄大馬形象。由於韓幹畫馬突破了傳統的畫法,以至仍用畫瘦馬舊眼光欣賞繪畫的杜甫頗有微辭,他認為韓幹的缺陷在於“於惟畫肉不畫骨”,予以批評。對杜甫的落後觀點,晚唐張彥遠在《曆代名畫記》卷九《韓幹》條中已指出他批評失當。

韓幹畫馬之所以能取得很大成就,首先在於他具有創新精神。有一次,唐玄宗拿出另一位供奉官陳閎的作品,要韓幹照著畫。陳閎也是曹霸的學生,善於畫馬,但在創作手法上和曹霸相同,畫出來的是瘦馬。韓幹覺得比照真馬繪畫要比臨摹別人的作品更容易畫出優秀作品,便沒有照陳閎的馬圖畫。唐玄宗看到韓幹畫出的馬和陳閎作品中的馬不一樣,便問他為什麼沒有按照作品畫。韓幹回答說:“我自有老師學習,何必照陳閎的作品畫!”唐玄宗問他的老師是誰,韓幹說:“馬廄裏的馬,就是我的老師,我是照它們畫出的。”唐玄宗認為他說的很有道理,並且看到韓幹畫的馬的確比陳閎畫的馬好,便沒有怪罪他。韓幹畫馬技術不但在陳閎之上,而且超過了曹霸,還與他畫馬刻苦實踐有關。據《曆代名畫記·韓幹》和《唐朝名畫錄·神品下·韓幹》等書記載,韓幹畫馬時首先要按天幹地支考慮時間和方位,然後才決定所要畫的馬的骨架、姿態和毛色,非常細致,可以想象到他在畫馬時對馬形象是如何細心觀察和研究的,無怪乎後代畫家讚譽他的作品能夠奪馬精魄,評價相當高。