同樣一個人，為什麼會如此糾葛不清呢？原因很可能出在把“工作”與“生活”混為一談。其實，工作就是工作，生活就是生活，如果錯把謀生的工具當成人生的目標，而且太把它當成一回事，就會把自己弄得一團亂。
工作與生活是兩回事，應該用兩種不同的態度來看待。工作上，不管你是醫生、律師、會計、打字員，你演的隻是職務的角色；而回到真實生活裏，你要演的才是自己。
千萬不要小看家庭生活。事業的成功與否往往與家庭生活有直接關係。一個從容的早晨，一頓豐富的早餐也許就決定了你一天的心情和工作效率。沒有人會覺得蓬頭垢麵、饑腸轆轆地趕去上班會讓一天都有好心情。
你應該每天至少從事一種體育活動，時間不少於半小時；最好還能在家裏開辟出一塊能徹底不受打擾的地方，每天去那裏呆上一刻鍾，在這段時間裏，隻想積極的、讓你開心的事情。這種短時間的休閑對你的情緒會大有幫助。
與其讓自己的外表看起來更年輕，倒不如在我們的生活中，保持一份童稚的即興和好奇，保持年輕最好的方法就是多和孩童相處。
這個世界上有那麼多有趣、好玩的事，值得去發現、去探索、去研究，而工作隻是其中一部分而已，我們千萬不能因為工作而失去生活，失去自己。
養成良好的習慣
人身上的確有一種特殊的東西，可以讓我們窺見其未來，這種東西就是習慣。習慣就是你想都不用想，在不知不覺之間自覺自願做的事。我們被自己的習慣支配著。當習慣尚未定型時，它們是不明確、不穩定的，看上去甚至會有些古怪可笑，就像小獅崽一樣；但它們會一天天成長起來，最後支配你的行動。
有怎樣的習慣就成為怎樣的人。也就是說，是烙在靈魂深處的習慣決定了一個人將來的命運，而不是包括家庭條件，社會背景、人際關係等在內的其它任何東西。
習慣的力量起初看起來似乎很微弱，弱如一根繩、一滴水，幾乎讓人感覺不到它的力量，但繩鋸木斷、水滴石穿，習慣的力量就存在於類似繩和水滴這種持之以恒、堅持不懈的重複之中，等你能夠感覺到它確實存在的時候，它的力量已大得足以撼動山嶽了。這時候你若想改變它恐怕很難。所以，習慣一旦形成，它將在某種程度上成為一個人獨一無二的主宰。
習慣並非是與生俱來的，它是人在生活中慢慢培養而成，與一個人的成長經曆、生活環境、文化層次、知識結構等關係甚為密切。習慣是在長時期裏逐漸養成的，一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。人的天性大致差不多，而在習慣方麵卻大相徑庭，所謂好習慣與壞習慣，大多是自我要求日積月累的結果，養成好習慣不容易，但它能使人終身受益；改掉一種壞習慣也不容易，它是對一個人意誌力的考驗，但隻要決心堅定，也沒有改不掉的壞習慣。
一種好的習慣養成以後，便不再有勉為其難之感，一切都順乎自然。習慣總是在日常點滴小事中養成，又體現於具體事件之中。諸如勤快、簡樸、禮貌、辦事迅速、愛清潔、勤奮工作等等，都是一些好習慣；而懶散、拖拉、奢侈、無理等等，都是一些壞習慣。簡而言之，前者造就人，後者即使不會毀損人，至少也會成為絆腳石。
每一個成功人士，總有不同於常人之處，而所謂的“不同之處”，就在於他們具有許許多多良好的習慣。培根曾指出：“習慣是一種多麼頑強的力量，它可以主宰人的一生。一切天性和諾言，都不如習慣有力。”由此可見習慣之重要，甚至可以說，習慣決定了一切。良好的工作生活習慣，能使人受用一生，一個文明人不論是為自己還是為社會，都該養成好的習慣。
一種好習慣的形成，是會讓你受益無窮的。比如說快速走路，快速講話，一般人可能對此不以為然，但久而久之無疑就養成了快速行動的習慣，這也就是給自己有緊迫感的習慣。我遇到事情，凡是想到可以提前做完的，就總要想方設法把它搶在今天完成，而不是把今天的事拖到明天或後天去做。明天的事情今天做完了，晚上我又可以思考後天的事，我就能永遠把時間往前拉。這樣成“幾何速度”的遞增，其實是提升生命的質量，把人生拉前了，把成功提前了。反之，那種凡事都慢慢吞吞的人，遇事拖一天，也就能拖十天，甚至更長，其實更嚴重的是他大腦使用的頻率少了。人的大腦裏整天想著老事情，必然就沒有空間思考新事情，思想就不能創新，這種拖拉的習慣就會逐步往依賴上過度。所以這是一個行動力的問題，行動快了，成功才能更快。
貝多芬在音樂創作上努力保持“無日不動筆”的創作勁頭，即使“有時讓藝術之神瞌睡，也隻為要使它醒後更興奮”，這個伴其一生的習慣最終幫助他用雄壯的音符扼住了上帝的“咽喉”；愛因斯坦說得更直接：“我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”他則把成功完全歸功於自己“喜歡尋根刨底”的習慣了。成功的事業和人生其實是好習慣延續的必然結果，而失敗的事業和人生則是壞習慣導致的惡果。巴爾紮克有一句話使聽者自危：“要斷送一個人，隻要他染上一樣嗜好。”壞習慣對人巨大的危害性全都包含在這句話裏了。很明顯，一個人如果不能改掉壞習慣，那麼他終其一生也很難有所作為。