過年放鞭炮，是中華民族源遠流長的一種傳統習俗。早在宋代，著名詩人王安石就在《元日》詩中描繪了過年燃放鞭炮的喜慶景象：“爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”
在廣西的沿海地區，燃放鞭炮的習俗根深蒂固，即使許多大城市發布規定“禁放”、“限放”，在這裏卻沒受到絲毫影響。從除夕到正月十五日，家家戶戶都放鞭炮，少則數千頭至數萬頭，多則幾十萬頭甚至上百萬頭。白天，鞭炮聲此起彼伏，密集時響聲震天動地。夜晚，天空中禮花綻放，閃耀著繽紛絢麗的色彩。
放鞭炮，點煙花，圖的是喜慶熱烈，紅紅火火，大吉大利！在熱烈的鞭炮聲中，商家祈求生意興隆，財源滾滾；農民企盼風調雨順，六畜興旺；官員希望不斷升遷，平步青雲；學生期待學業有成，前程似錦。或者說，燃放鞭炮，寄寓了人們對美好生活的強烈願望與憧憬。除了過年，但凡婚喪嫁娶，祭祀掃墓，建房修橋，工程莫基，展會剪彩等等，都要放鞭炮助興或驅邪。因此，燃放鞭炮，已成為百姓眾生心底裏一種割舍不了、揮之不去的精神情結，一種與運氣連在一起的深入骨髓的傳統習俗。
有一組數字，足見沿海地區燃放鞭炮的盛況。2006年大年初一，北海市環衛處共清運了一千一百多噸垃圾，其中鞭炮紙屑就有七百多噸，人均約一點五公斤。這些鞭炮紙屑都是除夕晚上到初一淩晨期間燃放的。正月初八上班第一天，燃放的鞭炮紙屑也有兩百噸之多。開年上班，每個單位都要燃放鞭炮，圖個吉利，人們也懷著討“好彩頭”的心情，踏著象征金銀滿地的厚厚的紅紙屑，喜氣洋洋地走進單位的大門，開始新一年的工作。
沿海地區各市縣燃放鞭炮的習俗，也與這裏盛產煙花爆竹的悠久曆史有關。清朝初期，合浦就有了製作爆竹的作坊。到了民國時期，僅合浦縣廉州鎮生產、經營爆竹的作坊就有五十多家，年產量達兩萬多箱。20世紀90年代以後，合浦縣生產煙花爆竹的企業多達數十家，年產量近百萬箱，產品遠銷北美、西歐、 日本、韓國、東南亞、港澳台等二十多個國家和地區，成為世界聞名的煙花爆竹產地。經過不斷研發創新，煙花品種已發展到六百多個。各種煙花造型獨特，新穎美觀，燃放時五彩繽紛，美不勝收。大型慶典活動，還可按要求設計煙花綻放的圖案，一些大型煙花，射向天空時可高達兩百多米，響聲如同震雷，山搖地動。美麗的煙花不僅深受孩子們的喜愛，童心未泯的大人也喜歡，每有盛大的焰火晚會，總是萬人空巷，爭相觀看。煙花爆竹與南珠並稱為合浦縣的兩大名產，是合浦縣最重要的支柱產業和出口產品之一。生產煙花爆竹的悠久曆史， 自然而然地形成了當地燃放煙花爆竹的習俗。
在廣西的其他地區，過年燃放鞭炮的風氣也十分盛行。有的地方把放鞭炮與當地的習俗結合起來，別具異趣。漢人聚居的賓陽有一個獨特的節日―“炮龍節”。每到農曆正月十一這一天，家家戶戶都派出一名精壯男子，聚餐喝酒。痛飲之後，一群掛著紅綢帶、上身赤裸的青壯年漢子，在夜色中舞著一條白須老龍來到廟前舉行開光儀式。龍的眼睛事先用紅布蒙住，燒香拜祭之後，就用雞血為炮龍點睛，揭開紅布，白須老龍就隨著鼓點狂舞起來，頃刻間鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天！各條街道蓄勢待發的炮龍聽到廟裏傳來的鞭炮聲後，就如聽到號令，也同時舞動起來，整座縣城頓時煙塵滾滾，到處都是電光火炮。舞龍時，由龍牌和鑼鼓開道，沿著街道舞動前進。每條炮龍前，都有一人手拿著火把，肩挎一個裝有火藥的竹簍，不時抓一把火藥向上一拋，火把往上一舉，頓時一團大火衝天而起，瞬間照亮了夜空，孩子們也跟著歡呼雀躍。炮助龍興，龍憑炮威。炮龍所到之處，各家各戶都要在自家門前燃放鞭炮，迎接炮龍，鞭炮放得越多越有福氣，同時把一串串點燃的小鞭炮拋到龍的身上，名為“炸龍”。有年輕人和小孩跟著炮龍走，不停地拋鞭炮炸龍，龍走到哪裏就炸到哪裏。在硝煙彌漫、火花飛濺的鞭炮聲中，炮龍上下翻騰，虎虎生威。街道兩旁人群摩肩接踵，氣氛狂歡熱烈！赤膊的舞龍勇士，任憑鞭炮爆灼，不避不躲，一個個都似金剛不壞之身。他們相信，若被燒傷了，就預示著一年都會有好運降臨。
炮龍節上，因燃放的鞭炮非常多，炮龍舞完一條街，往往需要持續一個通宵。對舞龍者來說，不僅要有堅強的意誌和勇敢的精神，更需要強壯的體魄和持久的耐力，雖可輪換，但體力的消耗非常人所能承受。舞龍結束後，一條布龍已被鞭炮炸得千瘡百孔，麵目全非，隻剩下一副骨架，而這正是人們所希望的，因為他們認為布龍燒得越爛，就會越吉利。含在炮龍口中的龍珠，是炮龍的珍寶，人人都希望得到，但隻有提前重金訂購，才有可能據為己有。購得龍珠的人不僅有福氣，更主要的是希望得“龍子”。剩下的龍架，要用火燒掉，意為送龍歸天。炮龍節是神龍降臨人間、賜福百姓的節日，是人神共舞、萬民狂歡的日子。
在中國的舞龍文化中，賓陽的炮龍節堪稱一絕，也被稱為賓陽的“狂歡節”。每年的這一天，都會有成千上萬的外地人從四麵八方湧到賓陽，參加一年一度的節日狂歡！
檳榔請柬
在現代都市的禮品商店裏，各種製作精美的請柬品種繁多，琳琅滿目，無論是舉辦慶典還是年輕人舉行婚禮，都可隨意挑選自己喜歡的請柬。如果你想讓請柬更具個性和紀念意義，還可請商家專門設計製作。而在廣西的許多地方，尤其是邊遠地區的農村，至今還保留著一種沿襲已久的用檳榔作請柬的習俗。
檳榔是一種高大喬木的果子，曬幹後肉質堅韌，色澤暗紅，放到口中慢慢咀嚼，味道甘香悠長，若配以萎葉石灰一起咀嚼，更是香氣四溢。檳榔有提神解毒的功效，但吃多了容易醉人，就像酒能醉人一樣，蘇東坡就有“紅潮登頰醉檳榔”的詩句。嚼檳榔成了習慣，還會上癮，一日不得嚼食，就會渾身不舒坦。檳榔有色素，每日嚼食，牙齒和嘴唇會慢慢地變黑，久而久之，兩愕還會變得僵硬起來，嚴重者需戒癮求醫。因此，檳榔雖好，卻不宜多吃。
為什麼要用檳榔作請柬？沒有人作出過確切的解釋，但從廣西各地的民間傳說中，我們可以大致了解這種習俗形成的一些緣由。據傳說，古時候有兄弟倆，父母早亡，因為家境貧寒，隻好賣身為奴。後來，弟弟在他鄉被人收養，長大後招為上門女婿。弟弟不忘窮困的哥哥，擇定完婚吉日後，便派人去請哥哥來赴喜宴。但因路途遙遠，走的又是瘴氣彌漫的山區小路，哥哥在半路上不幸中瘴氣而亡。弟弟聽說後，捶胸頓足地哭道：“都怪我，沒有讓人帶上檳榔，有了檳榔，哥哥就不會中瘴氣了。是我害死了哥哥啊！”悔恨交加的弟弟帶上檳榔，來到哥哥病亡的地方，用檳榔祭奠哥哥的亡靈，哭倒在哥哥的墳前。哥哥托夢給弟弟說：“我命賤福淺，死不足惜，可惜的是不能親自去祝賀弟弟成婚！今後請人參加紅白喜事，一定要記得先送上檳榔，免得後人又像我這樣死在半路上。”從那以後，人們凡請人慶吊，都以檳榔為請柬，尤其是婚慶，沒有檳榔，被請的人就不會赴宴。這是流傳在桂中一帶的民間傳說。廣西炎熱多雨，瘴氣濃重，曆代視為瘴病之鄉。人們相信，檳榔能消瘴避毒，因此，用檳榔作請柬，是一種很鄭重的禮儀，表示對客人健康安全的關心和禮節的隆重。
南部沿海地區則流傳著另一個傳說：古時候，有一對雙胞胎兄弟，長得幾乎一模一樣。兄弟倆自小一起長大，手足情深。後來，哥哥娶了鄰村一位善良美貌的姑娘為妻，兩口子十分恩愛。嫂子進門後，每天在家洗衣做飯，操持家務，哥哥和弟弟每天都起早貪黑到田裏勞動。為了避免認錯人，兄弟倆有一個默契，回家時都是哥哥先回，弟弟稍後才回。一天傍晚弟弟有事先回來，因天色朦朧，嫂子以為是丈夫，就跨出門口來親熱地抱住了他，突然發現是抱錯了弟弟，頓時羞魄得無地自容，跑回房間埋頭痛哭。弟弟也非常羞愧和難過，覺得對不起哥哥和嫂子，就跑到一條很寬的河邊哭了起來。月亮爬上來了，河水泛著粼粼波光。弟弟的淚水把腳下的草地滲透了，漸漸地，哭聲嘶啞的弟弟變成了一尊石灰石。哥哥回到家，看見妻子在哭，又不見弟弟，不知道發生了什麼事情。當了解原委後，就飛快地跑出去尋找弟弟。找了很久，他也沿著崎嶇不平的小路來到了河邊。當看見弟弟已變成一尊石灰石後，哥哥傷心欲絕，抱著弟弟大哭不止，慢慢地，哥哥也緊挨著石灰石變成了一棵高大的檳榔樹。家裏的嫂子等到下半夜，不見弟弟回家，也不見丈夫回家，又慌又急，就借著月光出門去尋找。天蒙蒙亮的時候，她跌跌撞撞地來到河邊。她看見弟弟變成了石灰石，就站在檳榔樹旁，望著滔滔河水悲傷地痛哭，淚水哭幹了，眼睛流出了血，不知過了多久，她也變成了一棵萎葉藤。後來，人們嚼食檳榔時都愛包上簍葉，沾著石灰來吃，據說味道特別好。舉辦婚禮時，用檳榔作請柬，表示新人的愛情忠貞不渝，永遠相依相伴。