枯嶺人認為自己不比上海人見識小。他們的眼界高，什麼沒見過，什麼人沒看過？隻需往哪個路口一站，不定就有大人物從身邊經過。
回到熟人圈子裏就可以說，今天誰誰從我麵前走過，還朝我笑了一下。女人就會說，她身上的料子從來沒見過，還有香水，很特別，也從來沒聞到過。
1958年10月下旬，上海新中國京劇團原班人馬，成建製地調往廬山，改名為廬山京劇團，這與毛澤東喜歡京劇有關。廬山要召開中央會議了，廬山京劇團也就應運而生。
新中國京劇團在解放初的上海已享有盛譽。劇團人員素質很高，有不少名角。團長李如春號稱“活包公”，紅遍大江南北，國家一級演員。常務副團長鄭立恒，也是武生行界的一大名角。
劇團在廬山一待就是十年，後來搬到九江市，成了九江京劇團。離開廬山前，舉行告別演出，免費為枯嶺人演出他們的壓軸戲：《紅燈記》、《沙家洪》、《智取威虎山》。
即使在“文革”期間，廬山也在呼吸著最前沿最濃鬱的政治空氣。北京、上海等地一流大學的學生，紛紛來到廬山串聯，人山人海，幾乎人滿為患。他們來後，發表一份嚴正聲明，高呼幾句口號：“打倒廬山黨委！”“文化大革命萬歲！”然後扯起一麵旗子就走了。盡管來去匆匆，但他們帶來了大都市的氣息，以及“文革”的最新動向，對廬山無疑會產生影響。
國家尚未開放時，武漢、上海、廣州等地的客人也時常來山。這些遊客帶來大都市全然不同的飲食、穿戴時尚，還有各種新的觀念，使得廬山比一般的縣市都要新潮。
這些情況，在一般縣區是不可能有的，就連九江也少見。
另外，廬山體製的變動不居，也讓它與山下的九江市之間的關係，變得若即若離，十分微妙。
國民政府時，廬山管理局屬省直管。五十年代，廬山為中南局一個特別行政區。“文革”前，廬山屬省管單位，正地級，與九江平起平坐，九江地委副書記兼任廬山書記、局長。
“文革”期間，九江成立革委會，廬山降格為正縣，由九江市管。甚至短時間，廬山一度降到科級單位―九江市廬山鎮革委會，那時的“九江市”指小市，屬縣級。
七十年代，廬山複歸省管，正地級。八十年代，九江地市分設，廬山成為九江市的廬山區，之後成立廬山管理局，副地級，省直屬單位，由九江市代管，一直延續至今。
有人說，從地理特征上看，廬山“一山飛峙”，聳立於大江大湖之間，從地貌、氣候，乃至人文、經濟社會發展方麵，都保持著相對獨立性。但是，從行政區劃來看，它的確位於九江的版圖之上，是九江一個組成部分，九江人愛憐地喻之為九江的一大盆景，它無法自外於九江這方水土。
由於曆史原因，枯嶺人見識多，行政區劃級別高，造成自覺比縣區要有一些優越感，一些人不習慣九江人把他們當作縣區對待，甚至也不願意被平等對待。
一些枯嶺人不太看得起九江人，不怎麼買九江人的賬。歸九江管，不太服氣。這種心態，長期影響著枯嶺人，盡管意識到胳膊擰不過大腿，已逐漸好轉，但是這種心理還將持續很長時間。
九江市某個縣處級幹部請枯嶺人辦事，或許會賣點賬。如果換成某個科長呢？就不一定了。過後，有的人會在同仁麵前嘲諷說：一個小科長，竟然也打電話來讓我辦事，笑話。他們會很反感，因為，每年不要說是中央部委，單是省裏各廳處的電話，就夠他們忙碌的。
一位在廬山考上大學、分配到九江工作的先生說，那時，很長一段時間，他回廬山，熟人見麵就會以一種很同情的語氣問他，你還在山下啊？言下之意是，你還在九江受煎熬啊？他們壓根兒就認為九江沒有廬山好。那種優越感是毋需加以掩飾的，因為廬山的優勢是不言自明的。
有的枯嶺人出差回來會告訴同事，同九江人一道出去，外麵的人很了解廬山，但不知道九江，廬山的知名度比九江大，人家自然對廬山人要熱情一些。
枯嶺人到九江辦事或者學習，市裏有點身份的人請他們吃飯，他們一般不想吃，盡量回避。實際上是感到這種飯不好吃，擔心夏季來臨一個電話打過來，他的親戚朋友要上廬山，又要解決門票，又要安排吃住，十分麻煩。
所以，有的枯嶺人經常更換手機號碼，也經常能在電話中聽到他們說自己在外地出差。什麼時候回來？說不準，視會議情況而定吧。
有的枯嶺人參加山下的活動，往往很難與別人打成一片，他們不想與別人建立較深的友情，產生感情瓜葛，因為友情也許是個負擔，需要相應的付出。
他們不喜歡跟一般人套近乎，也不喜歡一般人跟他們套近乎。一些枯嶺人也不願意同別人扯老鄉，他們對外稱自己是廬山人。
一部分枯嶺人對廬山某些階層的人，也不同程度地存在一些偏見。交談中若提到誰，他們會脫口而出，哦，他爸爸是殺豬的；他老爸是理頭的；他父親是看房子的。祖輩父輩低賤的職業，在他們的後代身上打上牢牢的烙印，一生一世都擺脫不掉。
可是，三十年河東，三十年河西。
正像蓮花洞那條路，幾度廢興，誰又能把握得了它真正的命運呢？廬山尚未通車時，蓮枯路上人來人往，連綿不斷。計劃經濟時代，廬山上下山，汽車一票難求，蓮枯路成了沒錢人省錢上山的主要途徑。後來，人們坐車的錢不愁了，這條路就無人問津，沉寂了將近十年，路上雜草叢生，難以通行。現在又熱鬧了，一些有錢人或者有閑人，周末去爬好漢坡，路上川流不息，晚上都有人打著手電爬山。
廬山原來最沒地位的人，一躍成了富人。朝陽隊、勝利隊，都是菜農集中的地方，屬廬山的弱勢群體。這些年，他們將原有的舊房改造成漂亮的房子，夏天來了租給遊客，兩個月，幾千元收入，隨便都會有。現在租房的人越來越多， 自駕遊的多起來，很多人開的是名車，不怕貴，隻圖舒服，有的是錢。
相反，一些單位職工，沒有私房，又不能建房，收入雖然穩定，但卻沒什麼外快，不得不對菜農們刮目相看了。
不過，枯嶺人現在，也許是早就開始懷念過去的廬山了。
一位老廬山回憶說，我在廬山上中學，那時遊客少，十分清靜，像世外桃源。上學路上可以邊走邊看書，也不用擔心行人和車輛。秋天來了，楓葉紅紅的，鋪得滿地都是，走在地上，沙沙作響。
冬天也是如此，下雪了，一片銀白，走在上麵也是吱吱有聲。枯嶺街上，沒有車道，隻有一條從冰雪中走出來的過道，對麵碰到來人，還要側身禮讓一下。見到熟人打聲招呼，工作生活節奏緩慢而鬆弛，人和人之間和睦相處，沒有這麼複雜， 日子過得無憂無慮，十分優雅。
每年“五一”掀開旅遊序幕，到“十一”就掃尾了，冬天像蛇一樣進入了冬眠，非常安靜、溫馨。
後來，大旅遊來了，淡季不淡，反季節旅遊，田園牧歌式的生活給打破了，變得十分嘈雜紛擾，節奏無限製地加快。人們時時像是走在通往車站的路上，腳步快得驚人，再也不能平靜、緩慢下來。
什麼人都在忙，都想搞點錢。遊客越多越好，商人高興，幹部也高興。見麵就問：今年怎麼樣？明年怎麼搞？碰到時機好，一年當兩年，心花怒放；機運不佳，收入下滑，愁眉苦臉。一切以金錢為轉移，人心同此涼熱。
老廬山留戀從前，渴望回到從前的寧靜，回到從前的緩慢，回到原生自然狀態，隻想做個純樸的山民，回複到內心的單純和透明。讓山回歸山，水回歸水，人回歸人。不想有求於人，也不想人求於我；不想被利用，也不想利用人；不想有所差異，有所優越感等等。
可是，真的能夠回去嗎？也許已經回不去了，或許，人們隻會沿著這條喧囂的道路越走越遠。