鬱風想了想說：“把它交給祖光吧。”說起鬱風，我們還要扯得更遠一些。
雖然當時黃苗子也在《新民報》兼職，而實際上則是黃苗子的夫人鬱風主持著《新民報》副刊《西方夜譚》的一切。但是鬱風在《新民報》副刊幹了不長一段時間就懷孕了，要生孩子，於是吳祖光接替了鬱風的工作，編輯《新民報》重慶版晚刊的《西方夜譚》。
一些人對鬱風可能不是很熟悉，但是她的叔叔我們大家卻是非常熟悉的，她的叔叔就是著名作家鬱達夫，她的父親則是抗日戰爭期間殉國的法官、詩人鬱華（曼陀）。鬱風少年時期就受家庭熏陶熱愛文學藝術，因此她後來也成為一個有名的畫家、散文作家。1936年魯迅逝世時，上海英文版的《中國之聲》雜誌在封麵首次刊登了魯迅的畫像，這個畫像就是鬱風的作品。她於1928年人北京師大女附中，後來又入北平藝術專科學校及南京中央大學藝術係，學習西洋畫。30年代中期在上海參加抗日救亡運動，並在期刊發表畫作。抗日戰爭初期，鬱風跟隨郭沫若、夏衍到廣州創辦《救亡日報》，任記者、編輯，後到粵北四戰區從事美術宣傳工作。1939年到香港《星島》和《華商報》任編輯並主編文藝美術綜合刊物《耕耘》。日寇占領香港後到桂林任廣西省藝術館研究員。後在重慶、南京任《新民報》副刊編輯，發表過不少散文和評論。由於鬱風與郭沫若、夏衍的接觸多，他們對她的影響很深，她的思想比較進步。黃苗子的很多事情都受到她的影響，所以很多事情黃苗子都要和鬱風商量。
黃苗子從醫院回到報社之後，將《沁園春·雪》仔細地抄在了稿紙上，並用半文半白的語言寫了一個後記：“毛潤之氏能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春》詠雪一詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大，乃不可及。”黃苗子將寫好的東西又拿給王昆侖看，王昆侖說：
“應該再加上一句。”王昆侖說著揮筆在黃苗子的後記後麵又添上了一行字：“據自稱則遊戲之作，殊不足為外人道也。”這就是後來發表時的編者按。黃苗子將發表的準備工作作好之後，按著夫人的“指示”，便在“二流堂”約吳祖光見麵，把詞和後記交給了吳祖光。
吳祖光看了之後，大喜過望，認為是睥睨六合，氣魄萬古之作，簡直是一空依傍，自鑄偉詞。當他看了黃苗子的後記，知道是毛澤東所作的時候，心裏暗暗想：“隻有這個人才能寫出這一首詞！”吳祖光對長短句也是頗有一番研究的，看了之後，覺得有那麼幾句似乎不太對勁，好像少了兩三個短句。於是吳祖光發動報界的朋友對抄來的詞稿進行核對，後來又從夏衍那裏得到了一份抄件，終於沙裏淘金，分別從三個人手中得到了三份毛澤東《沁園春·雪》的手抄稿。令人遺憾的是三個人的抄件竟然沒有一個是完全相同的。吳祖光隻好將三個人的抄件一起拿來進行整合，這樣才將這首詞補充完整。
七、高山流水吳祖光生於江南一個詩書世家，父親吳瀛琴棋書畫無所不精，是故官博物院的創始人之一。吳祖光從小聰明，19歲寫下抗戰話劇《鳳凰城》，一時風靡全中國，與田漢的《義勇軍進行曲》齊名。後來，他一口氣寫出《少年遊》、《風雪夜歸人》等驚世名篇，人稱“世紀神童”。
當時吳祖光和重慶的共產黨是有聯係的，甚至與周恩來有過很深的交往。
1942年，吳祖光以小時候看戲得來的經驗為藍本，寫出了他一生最重要的戲劇《風雪夜歸人》，這部戲描寫了一個京劇演員和一個姨太太的愛情故事，這出戲在當時重慶的文化界引起了一些爭議。
特別是些比較左的一些朋友，他們覺得這個《風雪夜歸人》的內容和當時的抗戰無關，因為他寫的是舊社會一個演員和一個姨太太戀愛的故事，所以有人說他這個戲不是一個很好的戲。過去吳祖光寫過一個《鳳凰城》的戲，是一個抗戰的戲，現在寫這種戲，好像有點那個，引起了一些爭議。
當時，周恩來在重慶領導抗日統一戰線工作，因此他對文藝是非常關心的，也很愛好戲劇，尤其是注意團結各方麵的愛國人士。針對吳祖光的《風雪夜歸人》，他就問當時的秘書張穎，[8]“你知不知道關於吳祖光《風雪夜歸人》的一些爭論？”張穎說：“我知道這個事，我看了這出戲，這戲寫得很好，這個爭論好像沒有什麼必要。”周恩來說：“那好啊，那我就去看看。”這樣，張穎就陪著周恩來又去看了一遍這個《風雪夜歸人》。
《風雪夜歸人》這出戲看似一個非常俗套的故事，但是，其中卻包含了吳祖光對藝人細致人微的體察和理解，散發著人性的光輝和雋永的氣息。周恩來一看便心領神會，十分喜歡。
戲演完，謝完幕，總理就到了後台。當時所有的人都在，他就對吳祖光說：“祖光，你這個戲寫得很好呀，我們麵前現在有三座大山嘛，你這是反封建，反封建也是我們需要的嘛，提倡民主反對封建，你這個戲是個好戲啊。”周恩來當著大家的麵肯定了吳祖光的戲，其他一些左派的朋友自然也就無話可說了。後來周恩來還和他的文藝秘書張穎特意強調：“現在這種思想不大對，不直接寫抗戰的都不承認人家，這是不對的。你寫篇文章，你不也認為它是個好戲嗎，你寫一篇評論登到《新華日報》上，再找幾個人出個專刊也行。”周恩來這麼一說，張穎也就有了主心骨，連夜就寫了一篇比較長的評論，有五千多字。
之後不久，周恩來又讓張穎買票請八路軍辦事處的所有人員一起觀看這出戲。周恩來前後一共看過七次，每一次他都會對吳祖光提出一些具體意見。可以說，周恩來是吳祖光的知音。他們的友誼就是這樣建立起來的，並且一直延續到新中國建立以後。
當時，吳祖光拿到毛澤東的《沁園春·雪》，首先就想到了他的知音周恩來。他設法和周恩來取得了聯係，就發表毛澤東的《沁園春·雪》的事情爭取他的意見。周恩來答複說：“毛主席本人不願意叫人們知道他能寫舊體詩，他認為舊體詩太重格律，束縛人們的性靈，不宜提倡。”[9]周恩來又進一步說：“如果要發表這首詞，應當征得作者的同意。
由於這個原因，《新華日報》不得不拒絕了柳亞子先生的要求。”周恩來的話說得非常得體，沒有說不允許發表，隻是說“毛主席本人不願意叫人們知道他能寫舊體詩”，又說：“《新華日報》不得不拒絕了柳亞子先生的要求。”顯然對周恩來而言這裏麵有一定的難言之隱。
吳祖光回到報社之後對周恩來的話進行了分析，覺得是一種比較謹慎的推脫之詞，甚至有某種暗示：因為柳亞子唱和毛澤東《沁園春·雪》的和詞發表之後，毛澤東不願意讓外人知道他能寫舊體詩的秘密已經不是秘密；另外作品是毛澤東本人的，沒有毛澤東的答複，周恩來也的確不能明確表明自己的態度；第三，《新華日報》是共產黨自己辦的報紙，當然應該受黨的主席是否同意的約束，而《新民報》是一家民營的報紙，有自己的自主權，並不存在這樣的約束；第四，發表毛澤東的一首文采飛揚的詞作，無論是對共產黨還是毛澤東來說，也絕非什麼壞事情。
這首詞畢竟是一首雄渾奔放、大氣磅礴的作品，它是投向統治中國幾千年封建主義的一柄利劍，但是它的發表可能會引起國民黨的不滿。
此時正是國共合作期間，如果《新華日報》發表這首詞，也許會引起國共雙方的齟齬，也許會給對方以攻訐的口實，而民辦報紙發表這首作品卻可以使共產黨方麵有極大的回旋餘地。作品不僅得以發表，造成巨大的影響，實現毛澤東的政治目的，而且又不被國民黨抓到小辮子。這的確是周恩來聰明機智，靈活果斷處理事務的藝術。
當時《新民報》出早刊、晚刊兩張報紙，辦報方針是中間偏左，經常刊登進步內容的稿件，報社的主要負責人與中共領導人周恩來等都有著良好的關係，吳祖光左右權衡，果斷拍板，決定發表。
就這樣，1945年11月14日，《新民報》晚刊的副刊首次將毛澤東這首驚世駭俗的詞篇公開發表，標題寫作《毛詞?沁園春》，詞日：
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘[10]莽莽；大河上下，[11]頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟[12]象，欲與天公試[13]比高。須晴日，看紅裝[14]素裹，分外妖嬈。[15]江山如此多嬌，引無數英雄競[16]折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜[17]風騷；一代天驕，成吉思汗，[18]隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
毛澤東的《沁園春·雪》在國內首次公開發表，劇作家吳祖光為此立下了千載不沒的首發之功。由於是將幾個稿子湊在一起拚成的，所以和毛澤東寫給柳亞子的原稿有七處是不同的，但是總體上並無大礙，毛澤東原詞的風貌基本沒有改變。
時隔十二年之後，關於《沁園春·雪》還有過這樣的一個插曲：
1957年大鳴大放期間，擔任文化領導的老前輩，要吳祖光陪著去民間小劇團“放火”，說明白一點就是奉命來鼓動吳祖光發表意見，寫文章給領導提意見。而吳祖光對文藝界的領導也確是意見不少，但是吳祖光在自己的家裏遇到了阻力。
阻力來自妻子新鳳霞，新鳳霞聽到吳祖光的一些意見，十分反感，甚至害怕。她認為，在舊社會受盡苦難，多虧共產黨救了她才翻了身，今天的領導方式盡管有問題，也比舊社會強多了。吳祖光說：“這回是共產黨要大家提意見的，為了改進工作，又是毛主席讓提的。”她說：
“那也不許你提！”5月31日，周揚、陽翰笙邀請吳祖光出席全國文聯的一個會議，而且派人派車來接，汽車在大門外撳喇叭，接的人在一旁催，一向溫順的妻子卻一反常態，堅持不肯放行。新鳳霞叉著腰站在門口死死地攔住他，不許吳祖光出去，吳祖光自信地推開妻子說：“當初毛主席的《沁園春·雪》就是我在報紙上首發的，共產黨有什麼不信任我的。”說著，吳祖光狠狠勁一把將妻子推開就走了。他聽見了妻子的哭聲，但是他沒有回頭，跑出院子，出了大門，上了車。吳祖光後來回憶說：“這是我平生第一次對女人這麼粗暴，真夠我一生後悔的。”像當年發表《沁園春·雪》時的那個率真的吳祖光一樣，性情中的吳祖光沒有過多地想什麼個人的得失，他還是去了，他還是說了。吳祖光在那次會議的發言後來被前輩田漢先生加了一個標題：《黨“趁早別領導藝術工作”》，在報上公開發表了。然而，時代還是與他開了一個令人扼腕的玩笑，後來，就是這篇文章成為了吳祖光反黨的鐵證。吳祖光被打成了”右派”，成了全國最著名的右派，並注明是反革命右派分子。
1958年早春的一個淩晨，大雪紛飛，吳祖光到父母親的住室去和老人告別。他要和一個有五百人的龐大的右派大隊去北大荒勞動改造。早在幾個月前吳祖光開始受批判時，就把一切有關的報紙刊物收起來不讓父親看見，因此病中的父親根本不知道發生了什麼事情，他也不知道兒子要到什麼地方去，分別時他是笑著的。那時吳祖光也不知這是與父親的永別。吳祖光去北大荒的第二年父親就去世了，吳祖光在春耕的大田裏勞動時收到北京的報喪電報，當時父親已經去世半個月了。這是後話。
【注釋】[1]蕭永義著：《毛澤東詩詞史話》，東方出版社1996年12月版155-156、162頁。
[2][3]張明觀著：《柳亞子傳》，社會科學文獻出版社1997年5月版508頁。
[4][5][9]黃中模著：《毛澤東詠雪詞——（沁園春）詞話》，山西人民出版社2004年1月版29頁、32-33頁。
[6][7]李輝著：《黃苗子與鬱風》，湖北長江出版集團、湖北人民出版社2006年1月版146頁、148頁。
[8]張穎：重慶時期周恩來的文化秘書。
[10]《新民報》晚刊發表時此處作“餘”。
[11]《新民報》晚刊發表時此處誤作“盡”。
[12]《新民報》晚刊發表時此處作“臘”。
(13]《新民報》晚刊發表時此處誤作“共”。
[14)《新民報》晚刊發表時此處作“粧”。
[15]《新民報》晚刊發表時此處誤作“山河”。
[16]《新民報》晚刊發表時此處誤作“盡”。
[17]《新民報》晚刊發表時此處誤作“欠”。
[18]《新民報》晚刊發表時此處作“祗”。