第十三章
一、柳亞子的牢騷
1949年初，呆在香港的柳亞子突然接到一份電報，打開一看，竟然是毛澤東和黨中央發來的，這使他感到非常的意外。再看電報的內容，竟然是歡迎他到北平來，共同商討新的政治協商會議。柳亞子又是感到意外，這種意外本來是意料之中的，隻是這種喜訊比自己的預料來得快了一些。他當即與沈鈞儒、馬敘倫等人取得聯係，經過商量決定應毛澤東之召，立即北上。
1949年3月18日，柳亞子、葉聖陶、鄭振鐸等多人到達北平。3月25日上午，毛澤東與劉少奇、朱德、周恩來等中央領導抵達北平清華園車站，下午，毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時、林伯渠等到達北平西苑機場，同前來迎接的各界代表及民主人士一千多人見麵。
柳亞子當時與沈鈞儒、陳叔通等都在這一千多人當中，柳亞子還榮幸地與毛澤東等中央領導一起乘車檢閱了部隊。當天晚上，毛澤東邀請柳亞子到香山雙清別墅赴宴，宴席隻有兩桌，民主黨派和文化界人士僅有柳亞子、陳叔通、郭沫若、沈鈞儒、黃炎培、許德珩等數人而已，可見毛澤東的老朋友柳亞子享受了非常高的禮遇。
回到家裏，興奮的柳亞子就感慨萬端，立刻乘著興致賦詩一首：
二十三年三握手，陵夷穀換到今茲。
1949年3月20日晚，李維漢和周揚召集並主持了學術工作者會議，討論成立文學藝術界聯合會的籌委會問題。柳亞子應邀出席，可是發言時意見不同，“頗不痛快”，這在3月24日的日記中有所記述。後又應邀在中國婦女第一屆全國代表大會上講話，日記中寫道：尚未垮台為幸”；對沒有列名“文協籌委會”則寫道：“從此可以卸肩了”。這幾句話顯然都是有情緒的。柳亞子一生無意仕進，未脫書生本色，不過他一生愛國愛民救國救民的思想信念不衰，始終想著為黎民百姓貢獻才力。
可是，至此柳亞子開始產生了一種被閑置起來的感覺。
後來柳亞子在頷聯的下句寫道：“無車彈鋏怨馮驥”。“無車”典出《戰國策?齊策四》，馮驤當時投靠孟嚐君門下的田文，田文將門下的食客分成三等，下等吃粗飯，中等吃魚，上等有車坐。馮驥被列為下等，他發牢騷，彈劍高唱：“長鋏歸來兮，食無魚。”田文聽到後，把他改列為中等。他還是不滿意，又彈劍高唱：“長鋏歸來兮，出無輿”。企圖列為上等，出入有車可坐。後來他的要求一一得到了滿足。柳亞子借此向毛陳述了自己無車的困難，委婉地向毛提出要一輛小車作為交通工具的要求。
關於“無車”，柳亞子在《恭謁孫先生靈堂有感》中又進一步寫道：
“餘稅駕北平之日，館舍粗定，即思往香山碧雲寺恭謁中華民國國父、中國國民黨總理孫先生之靈堂及衣冠塚。乃招待處諸同誌恒以道為言。
嗣遷頤和園，相距益近，相思益切，因乘毛主席枉駕之便，麵陳衷曲，一諾無辭。……”又1949年4月1日《日記》，“夜，餐時與任老夫婦及寰老之夫人同席，談得很起勁，約明日同往北京飯店赴民盟例會，可不歎出無車矣。”柳是高度近視，又加那時體弱多病，出門無車無陪同是方向莫辨寸步難行。一個行動不便但社會活動十分頻繁的老人，感到無車的苦惱而提出要車的要求，應該說是無可厚非的。
“安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘”。這在柳亞子的《感事呈毛主席》一詩中初稿和改稿完全相同。“安得”一句，表明柳亞子堅決反對和談的態度，他用詩人的語言表述了自己打過長江解放全中國的觀點。
“分湖便是子陵灘”一句其實表達了柳亞子內心的一種惆悵落寞的情緒。並不是想要真的引退。而且，柳亞子的“退隱”與一般人頭腦中的退隱概念也不是可以劃上等號的。早在1912年元月，柳亞子在南京總統府擔任臨時大總統孫中山的駢文秘書，他對總統府與袁世凱議和的氣氛不滿，就托病辭職，臨走時也寫了一首《感事》詩，最後兩句也是說到歸隱，“不如歸去分湖好，煙水能容一釣舟。”與“分湖便是子陵灘”簡直如出一轍。可當時柳亞子其實並未垂釣，他來到上海，進入《天鐸報》社，每兩天寫一篇社論，反對議和，指責主和派，痛罵袁世凱。1915年，袁世凱稱帝，柳亞子隱居家鄉黎裏，組織南社支社酒社，收羅鄉邦文獻，後來又辦《新黎裏》報，宣傳新文化新思潮。柳亞子的“隱居”就是這樣的隱居。
再說“分湖”句還隱含著向毛主席的探詢：到大軍解放全中國之後，是讓我留在北京呢還是讓我回家鄉去幹點工作？這個問題在以後柳毛二人贈答的詩文中也可以得到印證。