兒童體散文詩在表現形式上也像一般的散文詩，是多種多樣的。可以寫成抒情體（數量最大），也可以寫成敘事體和哲理體。可以用童話型，也可以用寓言型。最早的童話是由神話傳說演變的，最早的寓言則脫胎於動物故事。兩者都具有幻想色彩，也都常用擬人的手法。不同之處在於：童話更多地著眼於美，感情外露；寓言則著眼於善，性格內向。
我國當代有成就的散文詩作家中，郭風是采用童話型最多的一個。我們看他的短章《癡想》：
我想，
我要變成一朵小野花，
——一朵淡黃色的小野花，坐在兩片鮮綠的草葉上；
我側著頭坐在那裏，好，好像幼稚園的小朋友，坐在自己的小椅子上；
我坐在那小椅子上，唱一首童謠，，還要看一本圖畫故事；
忽地，我的朋友蜜蜂飛來了。這時，我便在我的花瓣上放一點蜜，請我的朋友喝蜜。
這隻是一個有幾分童話色彩的短章，還算不上典型的童話型作品。童話型散文詩首先是一篇童話，其中又包含著濃鬱的詩味。童話有兩個要素：幻想和故事。幻想是靈魂，故事是外衣。童話中的故事都是超自然和超現實的，但又是在現實生活的基礎上，用符合兒童的想象力的奇特的情節編織而成的。童話按照作品的人物角色不同，通常分為超人體童 話、擬人體童話和常人體童話。童話型散文詩最常見的是采用擬人體的形式，它注重富有詩的美感的幻想，常常淡化情節。《癡想》寫了一個孩子瞬間的幻想。他的幻想很奇特，竟然變成一朵坐在兩片鮮綠的草葉上的小野花。這是超越現實生活的，但它又來源於兒童的現實生活：“側著頭坐在那裏，好像幼稚園的小朋友，坐在自己的小椅子上”；“唱一首童謠，還要看一本圖畫故事”；而且按照生活和自然規律的法則向前發展：“忽地，我的朋友蜜蜂飛來了。這時，我便在我的花瓣上放一點蜜，請我的朋友喝蜜。”幻想與生活自然和諧地融和在一起。《癡想》表現了兒童對待生活的美好善良的情懷，充滿詩的美感。它用幻想的形式寫童心，比用現實的寫法更新鮮、更透明，更使人覺得童心的可愛。
在各式各樣的文學樣式中，隻有童話是專屬兒童的。寓言就有所不同，它的主要讀者是兒童，但它有兩類，一類是寫給兒童的，另一類則是寫給成人的。兒童體的寓言散文詩是充分考慮到兒童的心理和情趣，一般道德主題較多，更深邃、更有社會內涵的主題，兒童是難以接受的
兒童體散文詩的大忌是成人化。讓兒童講成人語言，或者用成人的語言去表現童心童趣，都是十分蹩腳的，給人一種不倫不類之感。兒童讀了不舒服，成人讀了同樣不舒服。
寫好兒童體散文詩的前提，是作者對兒童的真摯的愛。我們看泰戈爾《孩子的世界》：
願我能在我孩子自己的世界的中心， 占一角清淨地。
我知道有星星同他說話，天空也在他麵前垂下，用它呆呆的雲朵和彩虹來娛悅他。
那些大家以為他是啞的人，那此看去像是永不走動的人，都帶了他們的故事，捧了滿裝著五顏六色的玩具的盤子，匍匐地來到他他的窗前。
我願我能在橫過孩子心中的道路上遊行，解脫了一切的束縛；
在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間
在那兒，理智以它的法律律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。
（鄭振鋒譯）
泰戈爾關心兒童，熱愛兒童，喜歡和兒童生活在一起。在他看來，兒童的靈魂是潔白無瑕的，兒童的世界是合乎理想的。他希望自己也變得像孩子一樣純潔，“能在我孩子自己的 世界的中心，占一角清淨地”，“能在橫過孩子心中的道路上遊行，解脫了一切的束縛”。泰戈爾無意中道出了兒童體散文詩創作的真諦。郭沫若非常欣賞這篇作品，認為，“兒童文學 所當含的願望”，“兒童文學家所當表現的世界”，就是這首詩所表現的世界和所含的願望，“此世界中有種不可思議的光， 窈窕輕淡的夢影：一切自然現象於此都成為右畢命、右人格的個體：不能以‘理智’的律令相繩，而其中自具有赤條條的真理如像才生下地來的嬰兒一樣。”