第十三章 散文詩作家的修養
“釘在散文詩十字架上的人”
——純正的美學品格
——火熱的民族情懷
—一在時代的熔爐裏冶煉
書寫到此，似乎應該結束了。但又覺得意猶未盡。倒不是指技巧本身。技巧問題是一個很大的題目，有些問題沒有單獨成章，成章的也未充分展開，筆者僅就一些自認為重要的問題作了一些粗淺的探討。我想談技巧的書如果光談技巧會給某些讀者造成一個錯覺，好像掌握了一定的技巧就能寫好散文詩。不可否認，技巧對於作品的成功是一個很大的因素，但還不是決定的因素。正像宋代大詩人陸遊向後人所教誨的：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”詩外的功夫不到家，縱然掌握了一定的技巧，也難以寫出好作品。
何為詩外功夫？作一個形象的比喻：如果把技巧比作人的衣服，那麼，詩外功夫便可鑄造靈魂。衣服漂亮可以取悅於人，但不能打動人。打動人心需要靈魂。如果做到內容與形式的高度和諧統一，那才是散文詩藝術的極致。
一、“釘在散文詩十字架上的人”
“釘在散文詩十字架上的人”，是一位散文詩作家獻給老作家郭風的一句話，意思是不言而諭的。
郭風是這樣一位作家，他把一生最真摯的愛獻給了散文詩，獻給了散文詩事業。我們從他那些飽含深情的詩章裏，可以深切地感受到。
不隻是郭風，許許多多散文詩作家都具有這樣的品格。他從事散文詩創作，不是為了急功近利，而是作為一種崇高的精神追求，當作生命的一部分，就像熱愛和追求真理，熱愛和追求崇高的人生一樣。
普裏什文也是一個把自己釘在散文詩十字架上的人。他一生都在不知疲倦地觀察、體驗生活，一生都在不知疲倦地創作。這位傑出的大自然的歌手，早年依靠兩隻腳奔波於祖國各地的山野森林，晚年行動不便，便把生活用品裝上汽車，利用所謂的“四輪房子”深入生活。直到生命的最後一息，他才停下手中的筆。臨終前不久，他在日記裏寫道：
“普裏什文，你別忙走啊1”我對自己說。
我又對這一天說：
“等一等！”我命令道。“我還沒有結束寫作，你別動，現在是早晨，你還在我手中！”
作家看重自己的創作，比自己的生命更重要。
我想起英年早逝的散文詩作家李華嵐。他的散文詩集《雨花石》、《趕海集》是“文革”後最早出版的幾本散文詩集中的兩本。遺憾的是，他未能看到《趕海集》的出版，就被死神奪去了生命。
李華嵐是南京市一所中學的語文教師。他酷愛散文詩，是一位勤奮的作者。他利用每年的寒暑假，自費去祖國各地采風，在火熱的生活中尋找創作靈感。後來，他不幸患了癌症。《趕海集》是他的第五本集子，是他忍著癌痛寫成的，書剛完稿，就住進了醫院。
1978年8月的一天，上海文藝出版社的編輯陳先法在小． 山似的稿堆裏發現一部寄自南京的稿件，附寄的信件中寫著 這麼幾句話：“寄上拙稿《趕海集》，因身患癌症，盼能盡快審閱……”陳先法幾乎是一口氣把作品看完的。他為作品的清新雋永所吸引，又深為作者行將去世還著書立說的精神所感動，便當即寫了審稿意見送審。社領導很快複審同意。書是以最快的速度出版的，從發稿到出書僅用了三個月！校樣出來後，陳先法隨即給作者寄去審閱。他收到的護理人員的 信是這樣寫的：“收到你的信和校樣時，李華嵐的病正大發作，周圍的人手忙腳亂，醫生護士也不太有辦法。這時你的信和校樣來了，我就高喊：李華嵐的靈丹妙藥來了！大家都疑惑了，隻見華嵐立刻睜開雙眼，接過信和校樣，不再發出聲響，一口氣把信和校樣看完，周圍的人，包括醫生護士全都驚呆了！……”李華嵐開始患的是肺癌，後來癌細胞擴散到骨頭裏，已經到了晚期，書尚未印出，出版社就接到了李華嵐去世的靂耗。
李華嵐以散文詩創作為生命的精神感動著他身邊的每一個人。臨死前，他在病床上寫過這樣一首詩：
死神敲著我的門，讓我跟它到天國。我說：“快走開！我愛人間的生活。”它冷笑道：“總歸要去的，你不要惹怒了我。”我說：“那就以後去吧，我還有沒做完的工作。”它惡狠狠地問：“什麼工作，你竟 如此執著？”我說：“我要唱一支歌，一支生活的歌。”死神聽了渾身顫抖，急匆匆地退去了。
這首詩告訴了我們他如此熱愛散文詩的原因，他要謳歌我們偉大的生活。正像他在一首散文詩中所寫的：“如果祖國是一遠航的征船，我的筆就是一隻用力向前劃去的槳；如果說 像一曲交響樂，我的筆就是一根輕輕顫動的琴弦。”
散文詩作家必須保持一顆赤子之心，他的作品才能與讀者的心息息相通。這是無數散文詩作家成功的秘訣。
如果你想成為一名真正的散文詩作家，那麼，就請咬緊 牙關，把自己深深地釘在散文詩的十字架上吧!