半個月前，他在小牧場北邊的沙沱子裏尋找從圍欄裏鑽出去的兩隻羊，那天很幹熱，他轉了很多沙佗子才找到羊往回趕，正好在一片沙篙叢中發現了她。當時人已經昏過去了，他害怕沾事本想扭頭走開， 可見她還有一口氣在，四周又茫茫沙佗子不見一人，時間又臨近傍晚， 自己一旦不管走開，這大肚子女人肯定熬不過一晚會死掉，這一死就兩條命啊。於是他動了惻隱之心，拿出水壺喂了喂她，救活了。人是醒了，可是一問三不知，還是操著另一舌頭的漢人，更要命的是一個魔怔女人！他無奈了，用半拉磕巴的漢話比畫著想搞清她來自何方，去向何方，為什麼獨自一人昏倒在沙佗子裏，結果毫無進展，這個女人甚至不太清楚自己是誰，肚子裏孩子的爸爸是誰，隻言片語裏隻透露出一點，南方啊煤礦什麼的。他一聽煤礦二字，心裏更休了，不想惹麻煩，把一壺水留給她後，趕緊趕著羊走開了。誰承想，她卻一路尾隨在他的後邊，跟著來到了他窩棚門口，怎麼趕她也不走。可憐的特勒約蘇又沒有辦法了，趕她不走，留她也不是，天已經黑下了，黑燈瞎火的叫她又上哪兒去呢？走進野佗子，不是被狼撕了就是倒斃亡命，一見她的大肚子，他又心軟了。
就這麼，他就讓她留宿在窩棚裏了，心裏想著讓她住一晚，等白天恢複了體力，再給她點幹糧讓她走路。
可是，也許出於生命的本能，這個借惜懂懂的女人住了一夜後卻住出了生存依托和希望，賴著再也不走了，趕她罵她求她說什麼也不走了，沾上他這兒了。除了腦子不靈光外，她還能幫他洗洗捌測，做飯做些家務了，就這麼住下來了，一住就半個月。過程就是如此。
“特勒約蘇啊特勒約蘇，說你什麼才好呢？說你窩囊老實巴交愛犯傻吧，平白找來了個女人連帶著孩子都有了，說你不是窩囊不是犯傻吧，卻又招惹出了這麼個大麻煩來！萬一她家人找到這裏，告你拐帶婦女甚至告你搞大了人家肚子，你是跳海洗呢還是跳河洗呢？洗得清嗎你！”巴圖書記連罵帶損地咆哮，他的村民招來了這麼個麻煩，有了什麼事他也有連帶責任，脫不了幹係。他的惱怒也並無道理。
“你說的全是實話嗎？你可別騙我們。”白沙逼問約蘇。
約蘇立馬發誓賭咒，稱有一句假話讓哈爾鄂日格的雷公劈了他。
一見他這樣， 白沙給了他一拳，轉向問我：“哥，你說這事咋辦才好？”
我盯著約蘇那張掛著一道道汗泥的臉，憨厚中透著一股不會掩飾的誠摯，伸手拍了拍他的肩，笑說：“我相信約蘇說的是實話，那個大肚女人一看就是魔怔病人，腦子有毛病。約蘇救助她是對的，人不能見死不救，蒙古人沒有見死不救的習慣。我看這樣吧，一會兒不是哈達所長要來嘛，正好向他報告，把人交給他，讓他領走解決吧。”
“好，好，就這麼辦，就這麼辦。”巴圖書記拍手叫好。
白沙回頭瞅著約蘇逗問：“你這老光棍，是不是有些舍不得她？”
“嘿嘿嘿，”約蘇撓了撓冒煙的頭，幹笑著，“我有啥舍不得的，領走了好，領走了好，我還省事了呢，嘿嘿……”說完，回頭朝窩棚瞅了一眼，那眼神中有一絲不易察覺的落寞和惆悵。流露出的幹笑，此刻也變成苦笑凝固在他汗漬漬的臉上。
“你小子，是不是睡了這野女人？”巴圖書記大咧咧地質問。
“說啥呢書記？人家是就要生娃的大肚子女人哎！你把我當成啥人了？”約蘇這下被逗急了，老實巴交的他眼淚都快流出來了。
我趕緊朝巴圖擺擺手，安撫他：“巴書記跟你開玩笑呢，別當真，你先進屋裏跟她交流一下，一會兒來了警察可別嚇壞了她，孕婦就怕受驚嚇。你也別真舍不得她，讓派出所搞清楚她的身世，對她對你對大家都有好處。我想啊，派出所也拿她這樣的流浪瘋女人沒辦法，也不可能放在派出所裏養著她，最終還是會暫時留在你這裏做調查的，隻要她本人願意。你快過去， 以你的方式跟她先打打招呼吧。”
聽了我這番話，約蘇才輕輕舒了一口氣，顛兒顛兒地跑向他的土窩棚。
我明白他舒出這口氣的意味。這世道之事，很是有些奇妙，冥冥中總有一隻看不見的手在操弄著芸芸眾生的喜怒哀樂繁衍生息。這個被世人欺侮看不起的特勒約蘇，究竟是傻人有傻福，還是傻人有傻麻煩呢？眼下我還看不大清楚。但我決定遵照大爺爺夢托，繼續跟蹤他，關注他，一定要揭示出他身上蘊含的那一神秘符號和潛在的真正深意。
我告別了他們，帶上外甥先行離開這裏。
餘下的事情由他們自己處理吧，還有很多更重要的事情等著我去做呢。
當然、首先是要追尋亨寧·哈士倫，追尋我的靈魂之謎。
四
哈士倫把張家口寫為“喀爾幹” ( Kalgan )，這應是元代時的老式蒙古名，關口或大門之意。記得小時所讀蒙古文書本裏，也寫張家口為“奇胡拉勒圖哈拉嘎”，意為險要關口，哈拉嘎是“喀爾幹”的變音。其實，有過這名字才夠符合這座古城曾做元中都的那段被湮沒的曆史。
關掉自己“喀爾幹”的老店，打發了為其工作的中國“徒弟們”，哈士倫去拜見斯文·赫定的副手和拉他人夥的拉爾森。號稱“蒙古公”的拉爾森是瑞典傳教士，來中國張家口一帶傳教有三十多年，因通蒙古語而在華外國人中得了個“蒙古公”的渾號。哈士倫感謝這位“蒙古公”， 自己出任考察隊後勤隊長之後，提議老朋友出任副隊長。這些來自斯堪的那維亞半島的一群北歐探險家們，注定在地球的東方——中國北部草原和荒漠上幹出一番事業， 以此震驚世界。 自1840年靠鴉片和炮艦轟開了中國大門之後，西方人終於在這個神秘的東方土地上站住了腳跟，又趁北洋軍閥們貪婪混戰之機，把這片土地當成了西方冒險家的樂園。不過，我讀著《蒙古的人和神》，對他們陡然生出敬意。無論如何，是他們冒死搶救和保存了不少民族的寶貴文化遺產，避免這些充滿神秘的東方古老文明，遺失於漫漫的草原黃沙和頻仍的戰亂及革命中。
相見是愉快的，也是對哈士倫的進一步認定和商議工作。之後，他開始為這次遠征考察做籌備，光馱運行李就需要三百峰駱駝。二十八名中國、瑞典、德國、丹麥學者，加上四十名漢人蒙古人作為傭人或工作人員，組成整個團隊，需要籌措兩年食宿物品及裝備給養。正當哈士倫在京津兩地做物資團購時，有一百五十名歐洲人在漢口被屠殺，這噩耗傳出來後頓時在他們心中蒙上陰影。
在北京一家外國人集中的飯店，哈士倫終於見到仰慕已久的斯文·赫定博士，還有因發現“仰韶遺址”聞名於世的漢學家、地質學家瑞典人安特森教授。
這二人泰然自若地飲品著地道的中國紅茶，毫不在意那些不利洋人的恐怖事件發生，正在研究這次考察的遠征路線。他們對北京這座古都正在發生或醞釀的各種陰謀，以及多少個世紀以來這裏生發的哲學、科學、文化、深奧東方學對西方產生的震撼和誘惑，都了然於胸。圍繞這座古老皇城產生的萬千傳說，種種冒險故事，皇宮“天子”們的秘聞，他們早已從意大利人馬可·波羅那裏知曉，甚至從某種程度上說他們是步他後塵追隨而來。不過此時，他們已厭倦了這裏充斥的流言蜚語，反感層出不窮的陰謀暗殺或紙醉金迷腐朽之氣，一心想著早早遠離這裏．遠離熱衷於內戰的將軍們和幫派匪徒們，去往遙遠的西北大漠草原，尋覓西方工業文明無法提供的更古老文化的蹤跡，探索人類遠古的未曾探知的生存密碼。
作為外方團長兼總首腦的斯文·赫定，先後五進五出中國，數次攀登“冰山之父”慕士塔格峰，三次穿越塔克拉瑪幹沙漠，幾下“死亡之海”羅布泊，翻越世界屋脊青藏高原深人雪域藏區。這次，他將會有更大發現，沉睡的樓蘭古城、喀拉墩遺址，將經他手向世人首次揭開神秘麵紗，還要勘定恒河源頭，探察古絲綢之路。這位出生於瑞典斯德哥爾摩的地理學家、探險家、攝影家、旅行作家，從十六歲開始便投身職業探險生涯，無怨無悔，終身未婚，與姐姐相依為命，走完他的人生之路。他的名字，在他的祖國甚至與諾貝爾齊肩。
考察團中方團長是徐炳爬，北京大學哲學係教授，主編名刊《猛進》，後任北京大學教務長，北平研究院史學部考古室主任。其他成員，袁複禮是清華大學兼北大地質學和地文學教授，後任考察團代理團長；黃文弼，北大國學研究所考古學講師；廠道衡，北大地質及生物學助教；詹藩勳，來自水利委員會，研究大地測量和地圖學；龔元忠，來自曆史博物館，為考察團的照相員。通過考試，又選拔四名北大學生為考察團氣象生：崔鶴峰為土木工程畢業生，馬葉謙、李憲之、劉衍淮分別為物理係學生。
來自歐洲的團員有十七人，各有明確的職責和研究領域，地質、測量、人類學、考古學、天文觀測、氣象觀測等，另外還配有醫生、會計、翻譯、攝影師、電影員。經反複商定，考察團所采集和挖掘的一切動植物標本及文物礦物質樣品等，都屬中國的財產。斯文·赫定後受當時南京政府鐵道部委托，勘測修建一條橫貫中國內地的交通動脈的可行性，即後來的蘭新鐵路。
那會兒的天津碼頭十分熱鬧。
有數不清的各國輪船在這裏裝卸西方機械等貨物，海洋運輸連接世界的當時，天津是北方乃至整個亞洲最熱鬧而繁華的大交易市場。哈士倫在這裏照著拉爾森開出的物品清單，一一落實購進。這時他才明白，作為一名文化學者、文化商人的他，搞這些繁雜的後勤事務是多麼的陌生甚至不夠資格。但他還得硬著頭皮做，不能辜負老哥們的信任，最重要的是，他癡迷廣裹的蒙古草原和那裏蘊藏的神秘而古老的文化。現在看來，之前熟讀蒙古文史，經曆三年色楞格河畔的烏托邦式生活，似乎一切就是為這次史無前例的考察所準備的。他感到自己的靈魂已被牽引，無法掙脫，他的血液在激揚，聽得見冥冥中一個聲音在召喚他：來吧，這裏是蒙古草原，你的靈魂的寄宿之地！
哈士倫購進整整價值兩萬元的貨物，裝進火車貨廂，途經北京發往這條鐵路西北最後一站“有鹿的地方——包格頭”。在那個草原火車開到頭的地方，考察團設了自己的大基地，來自歐洲瑞典、丹麥、德國和中國的五個民族六十八人，將從四麵八方會聚這裏。然後分兩路進人草原，向西北縱深考察，沿著南北兩條古老絲綢之路探險，終點是新疆哈密城。
有一件小事感動了哈士倫。他借貨車停靠北京永定門站二十四小時之機，去跟自己國的丹麥使團告別，然後坐黃包車穿過冒著塵煙的北京胡同回來時，發現有一家音樂商店。他讓汗流俠背的車夫“駱駝祥子”停下喘口氣， 自己走進那家店，想找幾張留聲機唱片。
他絮絮叨叨地向那位商店的小個子女士反複解釋，需要找到給二十多名歐洲白人聽的悅耳舒心的音樂，因為這些人將遠離自己的家庭、朋友、妻兒老小，一別數年，將奔赴大漠草原，踏上無人知曉的征途，與饑渴和無數不可知的危險做鬥爭。他找的音樂，應該在漫漫遠途中，在讓人發狂的曠古寂寥中，賦予人以力量，安撫人焦躁煩悶的心靈如飲清泉般得到甘甜。可是很遺憾，小女子雖然很配合地熱心翻遍了商店，還是未能滿足他這要求。
不過，閑聊中，這小女子的身世讓他產生了深深同情。原來她是個混血兒，父親是德國駐京使團的一名士兵，母親是中國人。生下她幾年後不久，這位金發日耳曼人便調回他遙遠的國度，再無音信，失去聯絡。兩種猜測都令她們母子沮喪，一是浪漫的外籍士兵在異國他鄉拈花惹草臨時搭鳥窩，排遣了一時寂寞之後飛走再不回頭；另一種可能是，這位士兵被他的四處作戰的祖國已派往歐洲某一戰場正在賣命，全然顧不上被遺棄在東方的母女倆。
哈士倫描述這類被棄混血兒境遇時寫下這樣的詞句：“生活在東方的每個人都知道，陽光是多麼吝音地照在這些人身上。”哦，多麼傷感而詩意的描述。
永定門火車站那輛老式蒸汽機火車，吐著白煙，嗚嗚嘶叫著，在清晨霧霞中緩緩啟動了。
哈士倫站在車門口，正與這座古都行注目告別禮。他突然發現，在火車白汽和朝霧蒙蒙的站台上，有一嬌小身影隨著慢行車速向他跑來，嘴裏喊著他的名字，手裏揮動著一張唱片。
“先生，我找到啦！我找到啦！”
哈士倫的那顆心頓時熱了。迎著跟車緊跑的那嬌小身影，從尚未關上的車門，他探出了半個身子。
車速的加快中，她和他終於交接成功。哈士倫感到唱片很重而滾燙，他知道，這是混血姑娘對遠在天邊的生父的另一種情感寄托。那姑娘滿足而跑紅了臉的開心笑容，永遠凝留在哈士倫的腦海裏。正是這張悅耳的唱片，後來成了考察隊最喜愛的曲調，那悠揚動聽的旋律，激勵著他們這些沙漠荒原中的疲倦流浪者，在夜晚簧火中陪伴他們度過漫漫長夜。
亨寧·哈士倫帶著這張唱片，懷著他的夢想，準備進人草原了。
我的大爺爺阿拉坦嘎達蘇，在遙遠的東蒙科爾沁草原上等候著他的到來。
考察團先是向西北穿越阿拉善大漠進人額濟納旗草原，再從那裏穿越茫茫戈壁，沿古絲綢之路進人新疆，這個時段離跟我大爺爺會麵還早著呢。然而，靈魂已被牽引，時間還是問題嗎？
人世間諸多大事小事，大運小運，其實哪一樣不是等來的？隻是一些苦苦掙紮奮爭的人容易產生虛妄錯覺，以為一切全是憑自己爭取來的。當然，機運是在人苦掙苦等時才會光顧到你頭上。