有人說過，幽默感是判斷一個偉大民族智慧和氣質的尺度。
幽默是話語，具有愉悅、美感，批評教育和諷刺的作用。列寧曾說：“幽默是一種優美的、健康的品質。”口才的培養，不僅僅在於口齒伶俐，以幽默的談吐來增強交際的生動性和親切感，已被看成是一個人的優點。國外把是否“有幽默感”作為評價大學教學好壞的標準之一。可見，語言具有幽默感是何等的重要。
有的人說，幽默的確重要，但我天生嘴笨，不可能有風趣幽默的談吐。幽默真是天生的嗎？事實並非這樣。幽默是可以訓練的。
良好的文化素養和表達能力
一個人的幽默談吐，是同他的聰明才智緊密相連的。因此，這就要求我們有良好的文化素養，豐富的文化知識。如果一個人對古今中外，天南地北的曆史典故、風土人情等等各種事情都有所了解和掌握，再加上較強的駕馭語言能力，說話就容易生動、活潑和諧趣。古今中外著名的幽默大師往往都是語言大師。幽默並不是矯揉造作，而是自然地流露。有人非常有見地、且深有感觸地說：“我本無心講笑話，笑話自然從口出。”其中的道理正說明了這一點。
在古今中外浩瀚如海的書籍中，特別是在諷刺小說、喜劇劇本、笑話集和寓言等作品中，關於幽默語言的記述甚多，多多閱讀這些作品，我們可以從中受到啟發。此外，還可以多欣賞些滑稽劇、相聲等文藝節目，從而開闊眼界，豐富知識。因為，幽默是在廣聞博見的基礎上產生奇妙聯想而湧現出的語言，有時隻需幾句話就能說明許多問題。對實際事物，對曆史知識所知甚少的人，一個孤陋寡聞、離群索居的人，是很難把話說幽默的，當然就談不上有幽默感了。
我國有源遠的幽默曆史傳統。如我國四大古典長篇小說《三國演義》、《西遊記》《水滸傳》、《紅樓夢》，或全篇富於幽默諧趣的基調，或其中不少人物形象生動，情節幽默風趣。多讀一些中外名著對提高一個人的文化素質，增強一個人的表達能力大有好處，從而能逐步地培養自己的幽默感。
另外，多讀些短小的幽默作品也讓人受益匪淺。三國時魏人邯鄲淳所撰《笑林》三卷，為我國最古笑話專集，讀來令人捧腹，如其中一則：
魯國有個人拿著長竹竿進城門，起初他豎著拿，不能進入；後橫著拿，也不能進入，怎麼也想不出計謀。過了一會兒，有一位老人來，說：“我不是聖賢，但是見過的事很多了啊。為什麼不用鋸當中截斷，進入城門？”於是那個人就按照老人講的截斷了竹竿。
故事諷刺了那些愚蠢而又自作聰明的人，幽默風趣包含其中，多讀類似作品定有好處。
除要有豐富的知識、良好的文化素養外，還必須有較好的口才，才能使言談富於幽默感。
著名醫生周禮榮在一次講演中，談到訪問非洲的經曆時說：“非洲朋友對我們自力更生製造出的高質量的顯微鏡感到驚奇。”接著他話鋒一轉，向大家介紹這種顯微鏡的性能，這時，他突然風趣地用起了電視廣告語言：“上海光學儀器廠出品的顯微鏡，可以和德國的顯微鏡相媲美，質量可靠，物美價廉，代辦托運，實行三包。”一時間，笑語滿堂，氣氛活潑輕鬆。沒有知識，沒有生活，沒有口才，是絕不可能說得如此活靈活現、繪聲繪色的。
敏銳的觀察力，豐富的想象力
反應迅速是幽默談吐的特點之一，這就要求說話者思維敏捷，能言善辯。然而，這些又是對生活的深刻體驗和對事物的認真觀察的結果。敏銳的觀察力不僅是科學研究中必備的條件，也是產生幽默談吐的重要因素。
以語言犀利、鋒芒畢露見長的英國生物學家赫胥黎，在一次講演中勇敢抨擊了當時的社會對科學極不公正的態度，他說：“科學這位‘灰姑娘’天天生起火來，打掃房間，準備餐食；而到頭來，人們給她的報酬，則是把她叫做賤貨，說她隻配關心低級的物資的利益。”六十歲那年，他懷著既沉重又難舍的心情辭去了英國皇家學會會長的職務。他在一次講話中說：“我的理智和良心已經向我指出，我已經無法完成這個會長職位的各項重大任務，所以我一分鍾也不能幹下去了。”這位德高望重的老人痛心地講完上述話語後，又不無諧趣地對朋友們說：“我剛剛宣讀完了我去世的官方訃告。”
赫胥黎以擬人化的比喻，將教會和習慣勢力摧殘扼殺科學的猙獰麵目揭示得淋漓盡致，因而具有震撼人心的力量。他又風趣幽默地將辭職演說喻作“官方訃告”，這正是他自己複雜、痛苦的內心的寫照。科學家如果沒有對事物入木三分的觀察力，無論如何也說不出如此傳神的話語。
要把話說得幽默，要做到“意料之外，情理之中”，沒有豐富的想象力是難以奏效的。必須能夠把一件平凡的事物由裏往外、由外往裏看個透，一兩句話就能把那諱莫如深的東西端出來，憑借豐富的想象力來創造幽默，從人們熟視無睹的現象中創造出別人所不曾問津的東西。每個人都具有想象力和創造力，切莫自己束縛自己。
具有想象力的幽默例子是很多的，現舉一例：
主人請客人在家裏吃飯。客人酒醉飯飽仍不想告辭。主人終於忍不住了，指著窗外樹上的一隻鳥對客人說：“最後一道菜這樣安排：砍倒這棵樹，抓住這隻鳥，再添點酒，現燒現吃，你看怎樣？”
客人答道：“隻恐怕沒砍倒這棵樹，鳥早就飛了。”
“不，不！”主人說，“那是隻笨鳥，不知道什麼時候該離開。”
從上例可以看到，這位主人的確有著豐富的想象力，因此，幽默的語言才能脫口而出。
另外，一個人的幽默感同他的社會活動緊密相連。要使自己的語言幽默，最好的辦法是向生活學習，向社會學習。中外無數的大政治家、大思想家、大文豪都是極富幽默感的人，我們的周圍也不乏頗富幽默感的人。跟各行各業的人聊天，你會經常意外地發現他們運用語言之妙，表達之風趣，足以令人傾倒。在與各種各樣的人接觸的過程中，你會增強自己語言的庫存和會話的才能。幽默，也是一種酵母，跟幽默的人在一起待長了，自己就會受到“傳染”。我們要有意識地多接近幽默感強的人。通過接觸與交談，增強幽默感。
注意言語的健康和新穎
說話幽默風趣，切忌出怪相、油腔滑調或低級趣味。
雖然我們不能苛刻地要求幽默的語言都要有深刻的思想意義，因為它是一種詼諧風趣的語言，但一定要健康，切莫庸俗、輕浮，也不能混同無聊的調笑。
例如，有的人嘲笑人家的生理缺陷，如口吃，跛腳等等，這是很不道德的。又如，有的人對男女之間的話題津津樂道，繪聲繪色，以此嘩眾取寵，博得哈哈一笑。這樣非但不能表現你的幽默，反而隻能顯露你自己的庸俗和淺薄。幽默的出發點應當是善意的，有利於團結和身心健康的。
說話人含而不露的神情會增加幽默的效果，因此，談吐宜含不宜露，宜淡不宜濃。我們每個人都有這樣的體會，一個人在說笑話之前，如果自己已經笑得前仰後合，笑得透不過氣來，就很難讓別人產生幽默之感。
另外，幽默也不能過於深奧，應通俗易懂，否則像猜謎一樣，百思不得其解，也達不到讓人發笑的效果。
最後，再提一下，人們對新鮮東西最感興趣。因此，即使是很幽默的話，講了多遍也會使人厭煩。因此話應力求新穎，言人未言，發人之未發。
必備的素質
挪威探險家托爾·海雅達爾在同幾位同伴孤筏重洋後，感觸至深地寫道：在冒險航行的惡劣條件下，開開玩笑，說說笑話，對一個探險集體來說，其重要性絕不亞於救生圈。
海雅達爾對幽默的重要性作了極富幽默感的描述。是的，無論是身負重任的領導者，或是普普通通的平民百姓，幽默感都是一項必備的素質。
古今中外，借幽默的力量“反敗為勝”的例子層出不窮。
羅納德·裏根是美國曆史上年齡最大的總統，這在崇尚年富力強的美國，不消說是一個令其頭疼的問題，難怪他的對手蒙代爾總想抓住他的年齡做文章。1984年10月24日晚上，裏根為了連任總統，與蒙代爾進行了一場至關重要的公開辯論。法新社記者在當天的電訊中是這樣描述的：“他在回答他是否認為自己擔任總統年齡太大的問題時，把在市政禮堂裏的觀眾都逗笑了，並得到了好評。裏根說：‘我將不把年齡作為一個競選問題。我將不利用我的對手年幼無知這一點以占盡便宜。’”
幽默使裏根“反敗為勝”，度過了不好下台的難堪局麵。當然，幽默並非是現代社會少數大人物的專用武器。《南亭筆記》中有這樣一則幽默故事：
彭玉麟有一次路過一條偏僻小巷。一個女子用竹竿曬衣服，一失手竹竿墜落下來，正好擊中彭的頭部。彭大怒，厲聲斥罵。那女子一看原來是彭玉麟，內心十分害怕。但她在慌亂中急中生智，連忙說：“你這副腔調像是行伍裏的人，所以這樣蠻橫無理。你可知道彭宮保就在這裏！他清廉正直，假如我去告訴他老人家，怕要砍了你的腦袋呢！”彭玉麟聽了，馬上轉怒為喜，心平氣和地走了。
身份低下的女子失手傷了權重勢盛的彭宮保老爺，即使她反複道歉、請罪，也難解尷尬，難脫困境。這位聰明絕頂的女子，采用幽默的語言，運用間接讚美的方法，麵對彭玉麟卻假裝不知，以“清廉正直的彭宮保”來對付這個“行伍裏的人”，這種迂回讚美比直言讚美既多了幽默的色彩，又讓彭玉麟覺得是“真心”的讚美，並非“恭維”，於是息怒而去。
不少企業、公司、學校將有幽默感列為選擇工作人員的必備條件之一，因為，具有幽默感的口才是衡量一個人社交能力的重要標誌。作為社會代表的領導者，當然更應具備幽默這種必備的素質。一個談吐風趣、具有幽默口才的人，易於博得廣大群眾的好感；也往往具有隨機應變的能力，能婉言地道出難以啟齒的問題，能使自己所領導的集體變得友好與和睦，並成為眾望所歸的領導者。
培養自己的幽默才能，一定要在一開始就很注意把握分寸。特別是擔任一定職位的領導人，句句言談非同小可，如果不慎過了頭，非但不起作用，反而可能會適得其反，甚至造成嚴重的後果。
千裏之行，始於足下
知道了幽默是什麼，怎樣才能幽默，明白幽默的種種技巧是必要的，但具備幽默的才能才是我們的目的。正如毛主席所說“學習的目的全在於應用”。
不少人說“知易作難”，那我們不知從哪裏下手，從何做起，這話有一定的道理。古人雲“千裏之行，始於足下”。從現在做起，在自己實際的工作、生活中學起。
習是創造的前提，有人說得好：“在生活中，留心處處皆幽默。”因此，我們要豎起耳朵，聽別人講趣事，聽同事幽默地談工作，也聽家人的歡聲笑語。
有一個人自稱很會下棋。有一天，他和別人下棋，接連輸了三盤。
有人問他：“今天你和人家下棋，一連下了幾盤？”
他回答：“三盤。”
又問他：“幾勝幾負？”
他說：“第一盤我不曾贏，第二盤他不曾輸，第三盤我要和，他不肯。”
別人說：“那你不是都輸了嗎？”
他不服氣地說：“我哪兒能輸給他，不過是讓他幾盤罷了。”
留心聽別人的交談，就會發現許多妙語和幽默故事，讓自己受用不盡，並帶來莫大的益處。像這則故事中這位輸了不認輸的人，在生活中是常見的。
某醫院有個醫術很差的年輕大夫。一天，一位病人求他治病。病人講了病情之後，年輕的大夫就對病人進行了檢查。可是，查來查去，卻說不出病人患的是啥病。他思索了一會兒，突然嚴肅地問病人：“請問先生，你以前得過病嗎？”
“得過，大夫。”
“嗯，對了！你現在是舊病複發。”
再看一則“不要忘記鄙人”的幽默：
求職者：“申請開店營業，請辦理手續。”
辦事員：“大家有數，今後店裏有了便宜貨，可不要忘記鄙人。”
求職者：“……”
辦事員：“經營何種業務？”
求職者：“精製各種花圈和骨灰盒子。”
在這兩則幽默故事中，這位醫生是庸醫，而辦事員則是條蛀蟲。人們往往對後一類故事更歡迎，因為人們對社會上的不正之風深惡痛絕，以幽默進行諷刺，令人們感到痛快。又如：
爸爸：四同三誰大？
孩子：當然四比三大。
孩子：為什三元比四角大？
爸爸：這是單位不同。
孩了：為什麼三個蘋果比四個核桃大？
爸爸：這是概念不同。
孩子：那為什麼三姨媽比四姨媽大？
爸爸：……
孩子是很天真的，童言多雅趣，小孩往往能給我們很多的幽默啟發。隻要我們細心觀察，身邊的人常有許多有趣的言語、行為值得我們模仿和學習。必須注意的是，不要去揭人家隱私，談話間寧可讚揚別人抑自己，也千萬不可以損人達到使人發笑的目的，這是不道德的行為。
在大千世界，每個人都有自己的故事，每個人都有自己的幽默。發掘自己的故事，是你幽默製勝的一條捷徑。台灣作家三毛的幽默，如同快樂，隨手可得，現摘錄幾段。
清晨起來，喝冷茶一杯，慢打太極拳數分鍾，打到一半，忘記如何打下去，從頭再打，依然打不下去，幹脆停止，深呼吸數十下，然後對自己說：“打好了！”再喝茶一杯，晨課結束，不亦樂乎！
靜室寫毛筆字，磨墨太專心，墨成一缸，而字未寫一個，已腰酸背痛。凝視字帖十分鍾，對自己說：“已經寫過了！”繞室散步數圈，擦筆收紙，不亦樂乎！
……
逛街一整日，購衣不到半件，空手而回，回家看見舊衣，倍覺件件得來不易，而小偷竟連一件也未偷去，心中歡喜，不亦樂乎！
匆忙出門，用力綁鞋帶，鞋帶斷了，丟在牆角。回家來，發覺鞋帶可以係辮子，於是再將另一隻拉斷，得新頭繩一副，不亦樂乎！
……
上課兩小時，學生不提問題，一請二請三請，滿室肅然。偷看腕表，隻一分鍾將下課，於是笑對學生說：“在大學裏，學生對於枯燥的課，常常會逃。現在反過來了，老師對於不發問的學生，也想逃逃課，現在老師逃了，再見。”收拾書籍，大步邁出教室，正好下課鈴響，不亦樂乎！