序
在中國悠久的豐富多彩的文化史和文學史上，沒有任何一個文化家族能與南蘭陵(今江蘇省常州市）的齊、梁蕭氏皇室家族相比肩，湧現出了那麼多的文化學者和文學家，他們創造的文化奇跡、建樹的文學成就震古爍今，影響巨大而深遠。
清朝著名學者趙翼在《廿二史劄記》中盛讚“齊梁之君多才學”。確實，自南蘭陵蕭氏始遷祖蕭整的後裔蕭道成於公元479年在建康(今江蘇省南京市)建立齊朝，蕭衍於公元502年代齊建立梁朝，他們和他們事業的許多繼承者及其子孫，都高度重視文化，都高度重視文學。他們以曹魏文化家族為標杆，像他們那樣，把文化、把文章當作“經國之大業，不朽之盛事”（曹丕:《典論》）。其中，不少人成為當時文化和文學的領導者與組織者，是名副其實的文化界與文壇領袖人物，如齊武帝蕭賾、梁武帝蕭衍父子四人（昭明太子蕭統、簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹），等等。他們引領潮流，革故鼎新，開宗立派，使儒學、佛學、文學、史學、書法、繪畫，乃至棋藝等許多方麵都大繁榮、大發展，成為我國繼春秋、戰國之後曆史上第二個文化的春天。尤其在文學方麵，更為璀璨奪目：永明體、齊梁體、宮體詩都別開生麵，在中國詩歌發展史上如一座座裏程碑;駢文和辭賦也相當有成就;蕭衍“博學能文，著作之多在中國帝王中可推第一”（曹道衡、沈玉成:《南北朝文學史》）；蕭統編纂的《文選》，是我國古代第一部詩文總集，影響後世和海內外，而由此產生的“文選學”也是由蕭衍弟蕭恢的孫子、隋朝的蕭該首開先河，成為一門顯學;徐陵奉蕭綱之命編撰的《玉台新詠》，是除《昭明文選》之外我國現存的最早的一部詩歌總集;蕭繹多才多藝，“詩、書、畫堪稱三絕”；而在齊梁時期誕生的劉勰的《文心雕龍》與鍾嶸的《詩品》，則是我國文學批評史上具有劃時代意義的兩部扛鼎之作，兩位作者都為蕭衍父子所器重與賞識。文化與文學的繁榮發展,也有力促進了社會經濟的繁榮發展，使齊、梁成為南朝經濟最發達的時期。《南史》作者李延壽在《梁本紀》讚曰：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”他還在《文學傳序》總結了齊梁文化與文學繁榮的一個最主要的原因：“自中原沸騰，五馬南渡，綴文之士，無乏於時。降及梁朝，其派彌盛,蓋由時主儒雅，篤好文章，故才秀之士，煥乎倶集。”
值得讚許的是餘祉及其後裔。隋蕭皇後成為南蘭陵蕭氏中第一位女文學家，她培養了其弟蕭瑀,從而使蕭梁後裔不僅在唐朝出現了蕭氏“八葉宰相”的盛舉，又把齊梁文化綿延下去再度輝煌，並誕生了唐朝古文運動的先驅蕭穎士這樣的著名文學大家。總之，如歐陽修、宋祁在《新唐書?蕭瑀傳》中所讚揚的：“梁蕭氏興江左,實有功在民，厥終無大惡，以浸微而亡，故餘祉及其後裔。自瑀逮（蕭)遘，凡八葉宰相，名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有也。”
有鑒於此，為全麵展示博大精深的齊梁文化，進一步弘揚中華民族優秀的曆史文化，我們選擇了南蘭陵蕭氏文壇上一些最有代表性和影響力的人物，特邀一批省內外對齊梁文化和文學頗有研究、頗有造詣的專家學者與作家，撰寫了這本《評傳》。他們分別是：王曉衛撰寫的《蕭道成評傳》和《蕭賾評傳》；楊旭輝撰寫的《蕭子評傳》；丁福林撰寫的《蕭子顯評傳》；胡文波撰寫的《蕭穎胄評傳》和《蕭琛評傳》;林大誌撰寫的《蕭衍評傳》;李華年、嚴建軍撰寫的《蕭統評傳》;曹旭撰寫的《蕭綱評傳》；陳蒲清、鍾錫南、陳祥華撰寫的《蕭繹評傳》;奚彤雲撰寫的《蕭詧、蕭巋、蕭琮評傳》;儲盈撰寫的《隋蕭皇後評傳》;司馬周、朱玉婷撰寫的《蕭穎士評傳》。像這樣一部全麵展示《南蘭陵蕭氏人物評傳》的書，這是國內迄今所沒有的。作者們從不同角度切人，全麵地、係統地進行研究與總結，凸現了傳主的亮點，很有新意,從而可以讓讀者深刻感受到齊梁文化蔚為壯觀及其影響巨大的深遠。因此，我們也藉此機會再一次感謝參與本《評傳》寫作的以及參與《叢書》寫作的各位專家學者，“感君彩筆殷勤意，為我《叢書》添華章”。
常州市《齊梁文化研究叢書》編委會2015年2月