裝裱是我國獨特的手工藝，尤以蘇州裝裱為最著名，清代就有“關裱最善，他處無及”的讚譽。本來杭州裝裱為上，自明代宣德年間，蘇州就逐漸取代杭州，成為全國裝裱工業的中心。前麵提到的整理古畫的技藝，就是蘇州工藝家的傑作。在清代，蘇州裝裱藝人還曾奉旨進京，在內府裝裱“曆代帝後像”。
蘇州裝裱的種類大致有綾裱、絹裱、紙裱等。格式務求美觀大方，上下鑲嵌的尺度和左右邊緣的寬窄，都要與書畫或懸掛的地位相稱。或長或寬，不強求劃一。
裝裱古畫就要靠技師的手法和經驗了。無論是揭紙、用水衝洗、配紙、裁鑲、漿糊、接筆等，都非一般技藝可以完成的。
武漢裝裱工藝也有自己的傳統，加以吸收蘇裱的特點，逐漸發展，清末已頗有名聲。近年來，采用新材料、新工藝、新款式後，已初步形成武漢裝裱的特色，致使武漢出口國畫的聲譽與日俱增。他們又解決了裱畫翹曲的問題，並成功地將金絲緞、萬壽緞用於裝裱麵料，收到較好的藝術效果。又試製了新的裝裱麵料錦綾，推廣全國。
最近幾年，我國和日本還在裝裱工藝上進行了交流，進一步促進了這項工藝技藝的發展。
文房四寶
文房就是書房。舊時把書房中使用的筆、墨、紙、硯4種文具稱為文房四寶。這4種文具最負盛名的有浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣紙、廣東端州的端硯。
文房四寶
毛筆，為我國所特有，作為一種書寫工具已有幾千年的曆史。商代已有原始的筆，春秋時期已能製造毛筆。河南信陽長台關、湖南長沙的春秋戰國楚墓中，就有優質的兔箭毛做成的毛筆。湖筆因發源於浙江湖州善璉鎮而得名。湖筆用杭嘉湖平原出產的羊毛，每隻羊隻選二三兩，經過72道工序製成。它以選料嚴格、製作精良享有盛譽。毫鋒有尖、齊、圓、健四大優點，為世人所喜愛。
墨，據目前所知，最早的煙墨是在湖北省雲夢睡虎地秦墓和江陵鳳凰山西漢墓發現的。這時的墨沒有製成錠，而隻做成小圓塊，因此不能用手直接拿著在硯台上研，必須用研石壓著來研。出土的秦、西漢的硯都附有研石。東漢墨的形狀從圓塊改進成墨錠，可直接用手拿著研。從此，研石就漸漸絕跡了。徽墨產生於安徽徽州的歙縣、休寧一帶。製墨始於唐末。易州著名墨工奚超父子避亂江南時，改進易水製墨法，製成“新安香墨”，其特色是“落紙如漆，色澤黑潤，經久不褪，舐筆不膠，香味濃鬱，豐肌膩理”，馳名中外。徽墨被李後主稱之為“天下冠”。
紙，是我國“四大發明”之一。2000年前，我國勞動人民為了取得蠶絲，把煮沸過的蠶繭放在蘆席上，再浸入水中，用棍棒打，分離出一絲絲的長纖維。將蠶絲晾幹收貯後，蘆席上還往往黏留下一層薄薄碎絲絨。人們將這層薄絨絲揭下來包東西，後來，有人將這種薄物再搗爛，把搗爛的漿撈起來鋪平曬幹，用它來寫文字。西漢時期已製成植物纖維紙。宣紙因產於安徽宣州府（今涇縣）而得名。起於唐初，曆代相沿。初以青檀樹皮為主要原料，宋、元以後又用楮、桑、竹、麻，後擴大到十幾種。宣紙的特點是質地綿韌、紋理美觀、潔白細密、墨韻層次清晰，可經久不壞。善於表現筆墨的濃淡潤濕，變化無窮，別開生麵。在古代詩人的筆下，宣紙被喻為“瑩潤如玉”、“冰翼凝霜”、“滑如春冰密如繭”等，人們稱讚它為“紙中之王”、“紙壽千年”。
硯，在我國的曆史極為悠久。1980年我國在陝西臨潼出土了一套繪畫工具，其中有一塊石硯上麵還蓋有石蓋，掀開石蓋，硯石凹處有隻石質磨棒。這一發現證明我國製作和使用石硯的曆史早在古秦以前。端硯是我國著名傳統實用工藝美術品之一。廣東省端州（今肇慶市）東郊的端溪，早在6500年前，即為端硯產地。端州之石屬水成岩，石質細膩、堅實、幼嫩、滋潤。當時的端州以硯為業者占全城人數的一半。端硯為曆史文人讚賞，譽為“群硯之首”。··