第二編 修身養性五、順世與逆世
現在人世動亂，追求美女的人很多，美女即使不出門，也會有許多人上門來求她；但現在追求善的人很少，如果不勉力去遊說眾人，人們就不會知道善。
——《墨子·公孟》語譯
現在天下沒有什麼人行義，那麼你就應該勸勉我去行義，為什麼反而要阻止我呢？
——《墨子·貴義》語譯
順應時代常被充分肯定，但如果變成了趕潮流，則未見得是件好事；逆世獨立會被指責為落後保守，但倘若心有所專，則未見得是件壞事。
順世或逆世，都不取決於外在的倡導和時髦，而取決於自己主動的選擇，取決於對自己的性情、資稟和良知的確認。
在一個經貿發達的時代，文人常常會陷入順世還是逆世的困惑之中。投入經貿活動吧？一是與自己固有的價值觀念相衝突，二是與所學專業相距甚遠，難以成為弄潮兒。不為外物所動，仍潛心於人文運作吧？又難以忍受被時代冷落的孤寂，物質上的清貧也會攪得人心煩意亂。
1.寧靜致遠
寧靜，安寧平靜，從從容容，自自然然。始終對個人，對人生，對社會保持清醒的認識，遇事不亂，處變不驚。
寧靜，並非沒有悲喜。悲在應悲之處，喜在該喜之時。不因悲痛而絕望，不因歡喜而忘形。
寧靜，並非無所作為。致遠，就是高境界，大目標。
獨處深山，也可為欲望所傷；身居鬧市，也可享受寧靜之美。
在平凡安穩的日常生活中，保持寧靜的心境，這很多人能夠做到，但要在獲得巨大成功和遭受重大挫折時保持寧靜的心境，則不是一般人能夠做到的。
成功是生命的輝煌，經過長期艱苦的努力，終於在某一天巨大的成功突然降臨，榮譽和地位接踵而至，歡呼聲、喝采聲震耳欲聾，此刻要把持住自己，不為勝利衝昏頭腦，確乎是很難的。
曆史上有許多氣吞山河的英雄，他們能夠戰勝一切艱難險阻，有非凡的膽略和百折不回的意誌，但卻未能在生命的巔峰時把持住自己，白白斷送大好前程，留下多少英雄末路的遺憾！
秦王贏政，廢諸侯，滅六國，橫掃天下，成為中國曆史上第一位皇帝，何其威風。然而統一天下後，他卻忘記了創業的艱辛，驕奢淫逸，勞民傷財，貧苦百姓怨聲載道，皇權傳到兒子一輩，就亡了秦家王朝。前人在總結秦朝覆滅的教訓時說：族秦者，秦也，非天下也。也就是說，秦朝的覆滅，主要是秦始皇自身的原因。腦子發熱，得意忘形，自取滅亡。
唐玄宗李隆基，威加海內，創造過令中國人自豪的“開元盛世”。然而就在這國泰民安的盛世之中，唐玄宗喜昏了頭，亂了方寸，沉醉於聲色享樂之中，置國家社稷安危於不顧，以至釀成了“安史之亂”，使唐朝從此一蹶不振。
寧靜，對一個成功者是至關重要的。失去寧靜，災禍必至。
在安寧平靜的心境裏，就很容易認識到：無論成功多麼巨大，都不是個人的力量所能實現的。從大的方麵講，是曆史發展的規律，所謂時勢造英雄；從小的方麵講，也是機遇很好，天遂人願。若沒有外力的作用，個人是不可能改天換地的。想到這一層，無論是何等了不起的人，有什麼值得沾沾自喜的呢？
2.感謝失敗
同樣地，失敗在生命中也是不可避免的，有誰能保證自己件件事情都順心如意呢？也許有的人經曆的是重大的打擊，有的人遇到的隻是小小的挫折，沒有分到房子啦，沒有評上職稱啦，買東西被別人坑了啦，等等，但都難免會有一種失敗的感覺。
一時的失敗、小小的挫折比較好辦，過一陣，散散心，就釋然了，心境恢複到往日平靜安寧的狀態，該幹什麼幹什麼。但一個誌向高遠的人，其終生奮鬥的事業遭到毀滅性的打擊，他還能夠保持從容鎮定的姿態，安寧祥和的心境嗎？
一個舞蹈演員不慎下肢癱瘓，該怎麼辦？
一個指揮千軍萬馬的將軍，在戰場上全軍覆沒，該怎麼辦？
一個老科學家苦苦探索了幾十年，實驗室和全部資料文稿卻毀於一旦，該怎麼辦？
此刻，要保持一種寧靜，不僅需要超人的智慧，更需要有非凡的勇氣和毅力，需要對人生有一種堅定的信念和達觀的態度。
經受失敗是對人的綜合素質的一種考驗。
有一則故事：一位將軍在一次激烈的戰鬥中身先士卒，被打斷了一條腿，當他血淋淋地被從戰場上抬下來時，他的勤務兵哭了。將軍對勤務兵笑道：哭什麼，以後給我擦皮鞋時可以少擦一隻。
這就叫泰山在前麵倒坍連眼睛都不眨一下。血壓不升高，心跳不加速。即使萬貫家產付之東流，即使明日就是死期，照樣傍晚到林間散步，欣賞落日的金黃。