十、機智與愚鈍
智慧，是人們用已經知曉和認識的智力去分析探究事物，使已有的知曉和認識更加明白透徹。正像眼睛對事物的明察一樣。
——《墨子·經說上》語譯
卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。
——古語
運用大智慧的人，一般人很難知道他的功勞；
愛耍小聰明的人，反倒為世人所知。
——《墨子·公輸》語譯
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——古語
1.悟 性
相傳常是老子的恩師。有一年，常老了快病死了，老子趕去探望。老子扶著常的手問：“先生怕快要歸天了，有沒有遺教可以告訴學生呢？”
常緩緩回答：“你不問，我也要告訴你。”他歇了一口氣問：“經過故鄉要下車，你知道嗎？”
“知道了，”老子回答，“過故鄉而下車，不就是說不要忘記故舊嗎？”
常微笑著說：“對了。那麼，經過高大的喬木要小步而行，你知道嗎？”
“知道了，”老子回答，“過喬木小步而行，不就是說要敬老尊賢嗎？”
“對呀，”常又微笑著點點頭。想了一會兒，常張開嘴問老子：“你看看，我的舌頭還在不？”
“在啊。”
“我的牙齒還在不？”
“一顆也沒有了。”
常問：“你知道是什麼意思嗎？”
老子想了想，答道：“知道了，舌頭還能存在，不就是因為它柔軟嗎？牙齒所以全掉了，不就是因為它太剛強了嗎？”
常摸著老子的手背，感慨地說：“對啊，天下的事情，處世待人的道理都在裏麵了，我再也沒有什麼可告訴你了。”
老子一一悟出常的語意，這叫悟性好。
理解事物，掌握知識，認識人生，悟性必不可少。
就像吃飯一樣，非要經過口腔的咀嚼才能嚼出味道，否則，注射葡萄糖液體似的增加能量，除了延續生命外，已毫無意義。
悟性就是對世界的咀嚼。簡單明了地獲得一切事物的結論，隻能導致人的思維能力的退化，失去探索世界奧秘的樂趣。
別人灌輸給自己的東西最靠不住，自己悟出來的東西才真正屬於自己。
悟性快，是說一個人才思敏捷。
悟性高，是說一個人天份高，善於把握人生的大道理。
沒有悟性，就要學著點。
2.智 慧
人最寶貴的東西是什麼？
守財奴說：金錢。
官僚們說：權力。
少女們說：美貌。
虛榮者說：榮譽。
哲人說：智慧。
金錢、權力、美貌、榮譽都是身外之物，隻有智慧才是生命本身的可貴。權錢可以交易，美貌曇花一現，惟有人的智慧與人生相伴到盡頭。
人生智慧的發揮就是人盡其才。有多大的本事就使出多大的本事，會幹什麼就能幹出什麼。
社會的責任便是人盡其才，物盡其用。一個才華出眾的人卻變成了平庸無聊之輩，這是人生的悲哀，更是社會的罪惡。
有的人愛摳死理，鑽牛角尖，無理的也要說出有理的來，不聽勸阻，不講情麵，給他台階他也不會下。這種人自以為很有智慧，其實隻不過是心胸偏狹、思維僵化的表現。
有的人腦袋特別靈活，被稱之為“人精”，一事當前，先替自己打算，風浪一來，知道如何保護自己。這種人充其量隻是有點小聰明，或者說特別喜歡耍點小聰明，與真正的智慧人生是風馬牛不相及的。
可以送給一個人很多錢，很大的官，卻沒法送給他智慧。從古至今，隻聽說獎錢獎官的，沒聽說獎才幹的。
錢權貌之類的東西無補於智慧，卻可以損害、削減人的智慧。過多的錢財，過分的榮耀，容易使一個人不再看重自己的智慧，躺在人造的幻影上睡大覺，結果因失去智慧而犯下不該犯的錯誤，以至毀掉自己的一生。
3.愚人自愚