2.勤儉節約則昌
鋪張浪費則困，勤儉節約則昌，自古皆然。
遠古之時，物資貧乏，節用節儉便成為興國利民的重要手段。因而，古時候賢明的君主，為倡導節約，常製訂出一些具體的規定。
技藝：凡天下百工，如製車輪的、造車子的、製皮革的、燒陶器的、冶煉金屬的、當木匠的等，使各人從事自己擅長的技藝，足以滿足民眾的需要就可以了。
飲食：足以充饑增氣，強壯手腳身體，使耳聰目明，就可以了。不極盡五味的調勻和香氣的調和，不招致遠方珍貴奇異的食物。
衣服：冬天穿天青色的衣服，又輕又暖和；夏天穿細葛布或粗麻布，又輕又清涼，就可以了。
房屋：房屋四旁可以抵禦風寒，上麵可以防禦雪霜雨露，房屋裏麵光明潔淨，可以祭祀，牆壁足以使男女分別居住，就可以了。
喪葬：衣三件，足以使死者肉體朽爛在裏麵；棺木三寸厚，足以使死者骨頭朽爛在裏麵；掘墓穴，要深但不通泉水，屍體的氣味不發泄出來，死者既已埋葬，生者就不要長久因喪致哀。
請不要在這些近乎苛刻的規範麵前閉上眼睛。正因為有這種尚勤節儉精神的傳揚，古人們才不至於被鋪張浪費、花天酒地的腐朽意識所淹沒，才一點一滴地積累起為我們生存所需的物質文明。
3.言 談
言談以怎樣為好？
墨子認為：誇誇其談而行動遲緩，即使能言善辯，人們必定不願聽；出力多而誇耀自己的功勞，即使辛苦，必定不為人所取。
聰明人心中明白，但不誇誇其談，出力多但不自誇功勞。言談不求多，而求睿智；不求華麗，而求明察。
書麵文字就是寫在紙上的言談，這種言談沒有直接的聽眾，隻有間接的讀者，故隻求自己表達舒服，不求讀者願不願看的現象更為突出。因而，寫文章，做報告，必須具體實在，言之有物；華而不實，花裏胡哨的文風隻能令人生厭。
事實勝於雄辯。任何事情都是幹出來的，而不是空談出來的。因此，少說大話，多做實事，必有所成。所謂桃李不言，下自成蹊。不要擔心自己的功勞和成績不為別人知曉，將自己的言語化成行動，社會必將對每個人作出公正的評價。