3.生活需要瀟灑
形式主義討人厭，為什麼又有那麼多人喜歡它呢？
道理其實很簡單。
熱衷於形式的人，覺得它十分可愛，不需要真才實學，不需要埋頭苦幹，不需要持之以恒，走走過場，擺擺樣子，就可以撈到許多實惠。在田頭抓把鐵鍬照張像，宣傳成深入基層，參加勞動；在專業鑒定會上講幾句話，被譽為懂行的領導；坐幾次飛機、出幾趟國，就有了“思想解放”的資本。形式主義屢禁不止，就在於有這一批鐵杆“保鏢”。
厭惡無用形式的人對此深惡痛絕，把它看成是殺害生命的凶手。無聊的官場應酬、“文山會海”中的生活都隻不過是浪費生命。為形式而活，憋得很，悶得慌，實在很不瀟灑。
個人愛好搞形式，隻是活得累，沒啥意思而已。若一個國家也形式主義猖獗，則後患無窮。
4.彼棄我取
墨子從魯國去齊國，探望了老朋友，老朋友對墨子說：
“現在天下沒有誰在行義，你偏偏自己受苦去行義，何苦呢？”
墨子想了想，回答說：
“有一個人，他有十個兒子，隻有一個兒子耕種，九個閑著，那麼從事耕種的那一個兒子不能不加緊幹活了。什麼緣故呢？就是吃飯的人多而耕種的人少。現在天下沒有誰行義，那麼你應該鼓勵我呀，為什麼阻止我呢？”
墨子的話很值得我們深思，在一個浮躁媚俗的時代，人們的思想傾向常常被時代卷起的浪潮所左右，失掉對高尚的目標和健全人格的追求。在那個荒唐的“文化浩劫”的年代，人與人之間沒有信任和友誼，隻有猜疑和爭鬥，兒子揭發老子，妻子與丈夫“劃清界線”成為一種時尚。今天中國又處於一個新的重物質輕精神的環境之中，“有錢的是哥哥”，“笑貧不笑娼”，金錢，在許多人眼裏，已成為衡量一切的最高標準。
時代總是有缺陷的，總是將某一點推向極端的同時而將其他的方麵拋到腦後。為此，我們該怎麼辦？
墨子認為不能隨波逐流，愈是社會所忽略、所疏漏、所輕視的事情，愈是該努力去做。彼棄我取，這才是真正的聰明人明智的選擇。
然而要真正做到這一點確乎很不容易。人的思維能力畢竟有限，難保不受到社會環境的影響和引誘。
墨子的朋友公孟子就很不理解墨子，他說：
“比如美女，住在家裏不出去，人們爭著追求她；但如果她行走著自我兜售，那就沒有誰娶她了。你現在到處向別人遊說，多麼勞苦呀！”
墨子自有主見，他的看法是：
“現在社會混亂，追求美女的人很多，美女當然不出門，也有很多求愛者。現在追求善的人少，如果不盡力向人們遊說，就沒有人知道善了。假如這裏有兩個算卦的人，一個呆在家裏不出去，一個外出為人卜筮，那麼，外出的人必定比呆在家的人收獲大。”
當旁人都去“造反遊行”，去搞打砸搶，你能躲在家裏靜心讀書；當旁人逼著小孩去賣冰棒、燒餅，而你卻堅持送小孩上學；當旁人都唯利是圖，你卻始終將端正的品性放在首位，不為眼前利益所動。如果真能做到卓立不群，則必須牢記如下幾點：
其一，要比旁人想得更多，想得更遠。
其二，要耐得住寂寞，千萬不能湊熱鬧。
其三，愈是困難時愈要能挺得住，千萬別泄氣。