二十一、邏輯的悖謬
故、理、類三樣東西完全具備了，然後判斷足以產生。判斷是由“故”（根據、理由）產生，由“理”（思路、條理）呈現，由“類”（所涉及的事物的界限和範圍）推演的。形成判斷如果不明白產生的理由，就是荒謬的。人沒有道路就無處可走，雖有強壯的肢體，如果不明白所走的路，那他將很快地受困。
有名不一定有實，有實不一定有名。
——《墨子·大取》語譯
1.知 識
什麼是知識？
墨子認為，知識由七個方麵組成，即：
聞知：由傳授得來的知識。如學生上學獲得的書本知識。
說知：不受時空阻礙而推論出來的知識。如八月十五月兒圓，因以前每個八月十五是這樣，推知今後也是如此。
親知：由親身經驗和觀察得來的知識。如從實踐中總結出來的戰爭經驗。
以上三者為知識的來源。
知名：用來表示事物的名稱。
知實：用來表達某一事物的實質。
知合：名和實的相互符合。
知為：把握了事物並立誌去實行。
以上四者為知識的體係及其實踐意義。以“知為”作結，說明知識離不開實踐，離不開人們的生產勞動等社會活動，這是極其寶貴的思想。
知此七者，便可以成為一個有知識的人。
2.卜卦先生的荒唐
墨子往北去齊國，遇到一個卜卦先生。卜卦先生說：
“天帝今天在北方殺死黑龍，你的臉色這麼黑，不能去北方。”
墨子不聽，繼續北上，到了淄水，過不了河而返回來。卜卦先生說：
“我告訴過你，北方不能去。怎麼樣？”
墨子反駁道：
“淄水南麵的人不能渡河北上，淄水北麵的人不能渡河南下，他們的臉色有黑的，有白的，為什麼都不能順利渡河呢？”
卜卦先生無言。
墨子又說：
“天帝甲乙日在東方殺青龍，丙丁日在南方殺赤龍，庚辛日在西方殺白龍，壬癸日在北方殺黑龍，如果聽你的話，那就是禁止天下人往來了。”
人心是不可違的，假借天意而辜負人心，那怎麼能行得通呢！
3.所答非所問
有人問：“這根樹幹有多長？”
回答說：“這棵樹長得很長，比那一棵要長得多。”
有人問：“你知道騾子是什麼東西嗎？”