回答說：“知道，騾子比羊要大得多，跑起來沒有馬快。”
有人問：“天還會下雨嗎？”
回答說：“天下雨後會出現彩虹，彩虹是天神在河裏喝水，此時別出門，別過河，小心虹舔你的額頭。”
這叫做所答非所問。
答問者的愚鈍是顯而易見的。然而，類似答問者式的愚鈍在生活中並不少見。
間宮是位著名的教師，成名前曾向一位禪師請求個別指導，後者教他參悟隻手之聲。他集中精神專注於隻手之聲，但他的老師對他說：“你用功不夠。你太執著於飲食財貨和隻手之聲了，不如死了的好，那倒可以解決問題。”
間宮再度叩見老師，後者再度叫他舉示隻手之聲，他立即倒在地上，猶如死了一般。
“你死是死了，”他的老師說：“但畢竟如何是隻手之聲？”
“我還沒參破。”間宮抬頭答道。
“死人不說話，”他的老師說道，“出去！”
間宮未能弄明白老師的用意，表麵上在回答，實質上沒有摸著邊兒。
有位領導很賞識一位屬下，想讓這位屬下接自己的班，讓他好好地幹幾件事，樹立自己的威信。屬下便在領導不在場時，以領導的口吻教訓他的同事，生怕旁人不知道他將是領導的接班人。結果同事們很討厭他，領導見狀，隻好打消了培養他的念頭。
這位屬下不理解領導的良苦用心，他以行動作出的回答，自然不是領導想看到的。
語言上的答非所問源於這個人邏輯上的混亂，頭腦不清楚；而思想上的答非所問則說明這個人不明事理，缺乏悟性。
還有種類型的答非所問，不是不知道該怎樣回答，而是故意不正麵回答，留下破綻，引問者上鉤。
國王對聰明人說：
“聽說你很聰明，我未能親眼見到。我現在坐在寶座上，你若能讓我從這寶座上走下來，我才能相信你的聰明。”
聰明人想了想，說：
“我確實想不出辦法能讓陛下從寶座上走下來，但若陛下站在下麵，我卻可以讓您走到寶座上去。”
“真的？”國王說著就走了下來。他想看看聰明人究竟用什麼辦法能讓他走上去。
“哈哈，陛下不是已經走下來了嗎？”聰明人說。
在這裏，回答者的智慧已經超出了提問者，他以巧妙的回答由被動變為主動，將提問者反推到被問的位子上了。