竇燕山①，有義方②，教五子，名俱③揚。
注釋：
①竇燕山：指五代時期的竇禹鈞，他是薊州（今天津薊縣）人，鄰近燕山（此指小燕山，位於天津北、北京西南），所以稱他為竇燕山。②義方：這裏指教育子女的正確方法。③俱：全，都。
譯文：
五代時燕山的竇禹鈞，教子有方。他教養的五個兒子相繼都考中了進士，成為國家的棟梁之才，美名遠揚。
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竇燕山教子
竇燕山，原名竇禹鈞，是五代後晉時期人。他家住薊州漁陽，也就是現在天津市的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此後人稱他為竇燕山。
竇燕山家境富裕，但他喜歡行善事，是有名的大好人。他經常接濟那些因貧困而無法生活的人，借錢給他們去做小生意。為了救濟更多的窮人，竇燕山自己生活得很儉樸，毫不鋪張浪費，家裏每年的收入，除了供給家庭必要的生活開支，其餘都用來做善事了。
竇燕山有五個兒子，他把全部精力都用在了培養教育兒子上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。在他的悉心教育、培養之下，五個兒子都考中進士，成為國家棟梁。長子竇儀，授翰林學士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為“竇氏五龍”。
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成語“五子登科”的由來
有時候我們會聽人說“五子登科”，你知道“五子登科”是什麼意思，是怎麼來的嗎？原來，竇禹鈞的五個兒子都先後考中了進士，人們稱讚竇禹鈞教子有方，當時的名流馮道寫了一首詩稱讚道：“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。” “五子登科”的稱譽也由此而來。
養①不教，父之過②。教不嚴③，師之惰④。
子不學，非所宜⑤。幼⑥不學，老何為⑦？
注釋：
①養：撫養。②過：過失，過錯。③嚴：嚴格。④惰：懈怠，這裏指失職。⑤宜：應當，適當。⑥幼：年少時。⑦何為：做什麼。
譯文：
生養兒女而不進行教育，這是做父親的過錯；對學生進行教育，但不嚴格要求，這是做教師的失職。
孩子不學習，是不應該的。一個人如果小時候不好好學習，長大了又能有什麼作為呢？
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方仲永的故事
在我國的北宋時期，有一個叫方仲永的人，他家裏世代都是農民，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過筆墨紙硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裏人要筆墨紙硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裏借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永做詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅致，文采絢麗多姿。人們紛紛稱讚他是一個不可多得的天才。
方仲永的名聲傳開之後，許多人紛紛請他的父親去做客，並且出錢讓方仲永題詩。他的父親見有利可圖，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣裏的那些名流、富人，找機會表現方仲永的做詩天賦，以博得那些人的誇讚和獎勵。
久而久之，方仲永由於沒有機會學習，他的才華就逐漸地消失了，等到20歲的時候，他已經和普通人沒什麼兩樣了。
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有關勸學的名言
少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲！
——顏真卿
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈
玉不琢①，不成器②。人不學，不知義③。
注釋：
①琢：打磨雕刻玉石，使成器物。②器：器物。③義：道理，義理。
譯文：
玉石不經過雕琢、打磨，就不能製成精美的玉器。人不通過努力學習，就不會懂得做人的道理。
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王羲之教子
王羲之是東晉著名的書法家，被公認為“書聖”。他深知“玉不琢，不成器”的道理，嚴格教育七個兒子。