王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也善畫畫。他七八歲時始學書法，師承父親。王羲之教子極嚴，一絲不苟。相傳，王羲之曾教導兒子：“你能把院子裏這18缸水都寫完，字才能練出骨架子。”有一次，獻之拿著自己寫的字讓他指點，他看到其中有一個“大”字架子上緊下鬆，便隨手在上麵加了一點，變成“太”字。隨後，獻之又拿著字讓母親看。書法造詣很深的王夫人看完後搖搖頭說：“我兒寫這兩千字，隻這一點似羲之。”獻之仔細一看，原來正是父親加的那一點。從此，他更加刻苦練習。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為“二王”。
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玉器是怎麼來的
生活中，我們能看到各種各樣的玉器，一個個晶瑩剔透，巧奪天工。可是你知道嗎，那些巧奪天工的玉器，不是雕刻出來的，而是利用硬度高於玉的金剛砂、石英、柘（zhè）榴石等“解玉砂”，加上水研磨玉石，慢慢地把玉石琢製成所設計的成品。所以，製玉不應該叫雕玉，而應該叫治玉，或者琢玉、碾玉、碾琢玉。
為①人子，方②少時，親③師友，習④禮儀。
注釋：
①為：做。②方：正當。③親：親近。④習：學習。
譯文：
為人子弟，年少的時候，就應當親近良師，結交益友，學習為人處世的禮節和知識。
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魏照學師
東漢時期有個著名的學者叫郭泰，他不僅知識淵博，而且人品高尚，因此，有不少讀書人都爭著拜他為師。
有個叫魏照的少年，他從小就立下大誌，要成為一個有學問的人。他聽說郭泰學問高深，於是就去拜他為師。剛開始，魏照跟別的學生一樣也是每天到老師家裏聽課，早來晚走。後來，他幹脆把行李搬到了郭泰家，整天和郭泰形影不離。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早來晚走，你為什麼要住在我家呢？”
魏照誠懇地說：“現在要找一個能傳授知識的老師很容易，但要找一個能教人如何做人的老師卻很難。我和您住在一起，就可以隨時觀察和模仿您的言行，學習您的為人處世。這樣一來，我就知道如何待人接物了。”
一席話使郭泰很受感動，於是更加耐心向他傳授知識。後來魏照也成為博學高尚的人。
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古代的拜師禮——束脩
在我國古代，學生與老師初次見麵時，必須先奉贈禮物，以表示對老師的敬意，名曰“束脩”。早在孔子的時候已經實行，到了唐朝的時候學校中仍采用束脩之禮。禮物的輕重，隨學校的性質而有差別。老師在接受此項禮物時，還須奉行相當的禮節。
香①九齡，能溫②席。孝於親③，所當執④。
注釋：
①香：指黃香，東漢人，以孝行聞名。②溫：使……變得溫暖。③親：父母親。④執：做到。
譯文：
黃香九歲的時候就懂得孝敬父母，在嚴寒的冬天，先用身體把父親的枕席溫暖後，再請父親就寢。孝敬父母，是做兒女應當做的。
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黃香扇枕溫席
東漢時，有一個人名叫黃香，很小的時候，就知道親近、孝順父母。
在他9歲時，母親便去世了，靠父親一人養育他。他深知父親的辛苦，對父親倍加孝順，一切家務活都由他一個人承擔，別的小孩子在玩耍時，他在家裏劈柴做飯，好讓父親有更多的時間休息。
夏天的時候，天氣炎熱，黃香的父親幹完活兒，坐在院子裏乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然後伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長，黃香對父親的孝道深得鄉鄰的稱讚。
在黃香12歲時，江夏的太守稱他為“至孝”，漢和帝也曾嘉獎過他。
長大後，人們推舉黃香當地方官。在黃香出任某地太守時，他體恤百姓們的疾苦，愛護子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區遭受了特大水災，他毫不猶豫地拿出自己曆年的俸祿，賑濟受災的百姓；同時上奏皇帝，請求減免百姓當年的稅務。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當時流行著這樣的一句話：“天下無雙，江夏黃香。”
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有關“孝”的名言
父母在，不遠遊，遊必有方。
——《論語》