典型示範：美國人能成為自由人，還是淪為奴隸；能否享有可以稱之為自己所有的財產；能否使自己的住宅和農莊免遭洗劫和毀壞；能否使自己免於陷入非人力所能拯救的悲慘境地——決定這一切的時刻已迫在眉睫。蒼天之下，千百萬尚未出生的人的命運在於我們這支軍隊的勇敢和戰鬥上。敵人殘酷無情，我們別無他路，要麼奮起反擊，要麼屈膝投降。因此，我們必須下定決心，若不克敵製勝，就是捐軀疆場。
祖國的尊嚴，我們的尊嚴，都要求我們進行英勇頑強的奮鬥，如果我們做不到這一點，我們將感到羞愧，並將為全世界所不齒。所以，讓我們憑借我們事業的正義性和上帝的恩助——勝利掌握在他手中——鼓勵和鞭策我們去創造偉大而崇高的業績。全國同胞都注視著我們，如果我們有幸為他們效勞，將他們從企圖強加於他們的暴政中解救出來，我們將受到他們的祝福和讚頌。讓我們相互激勵、相互鞭策，並向全世界昭示：在自己的國土上為自由而鬥爭的自由民勝過世上任何受人驅使的雇傭兵。
——(對部隊的演說) 華盛頓這是美國第一任總統華盛頓在獨立戰爭中的一次演講，旨在鼓舞軍隊的士氣，增強他們抗擊英軍的決心與鬥誌。華盛頓指出了這支軍隊中每位士兵所肩負的對於祖國和人民的巨大責任，這種責任不是針對自己和自己的家庭的，而是關係到整個民族的命運。華盛頓特別強調，如果士兵不能夠勇敢作戰，奮力殺敵，那麼整個美國民族就將陷入覆亡的災難，這一現實應當成為軍隊中每一位軍人警策自己的動力。
（4）有些規則是人類社會生存必不可少的，指
出對方對這種規則的輕視和踐踏任何社會都有自己的法律規範和道義原則，這是維係社會正常存在與發展的必不可少的規則。輕視和踐踏這些規則，既是對社會秩序的破壞，又是對人類道德、情感的辱沒。演講者必須強調社會規範與道義原則對於個人和群體的重要性，這種重要性強調的程度越深，聽眾對於踐踏規則者的憤恨就越強烈，正義感就越容易高漲起來。
典型示範：當肯尼迪先生威脅說要使我們成為核攻擊的靶子，企圖恫嚇我們的時候，情況如何呢?人民說，誓死保衛祖國。更多的男人和婦女參加了民兵，更多的男人和婦女要求參加組織，全體人民都麵帶微笑、異常鎮靜沉著地準備迎擊敵人，準備在必要的時候犧牲自己的生命。因為帝國主義者在我國富有革命性的人民麵前永遠找不到變節行為。
我們可以死，但是永遠不會變節!我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死!我們可以死，並不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，不重視我們通過自己的勞動有權得到的光輝的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想、這種前途不可分割地聯係在一起的。沒有祖國，我們就不要生命；沒有自由，我們就不要生命；沒有尊嚴，我們就不要生命；沒有正義，我們就不要生命；沒有給我們孩子的麵包，我們就不要生命；沒有前途，我們就不要生命。因此，我們說，誓死保衛祖國。因此，我們為獨立而鬥爭的戰士們所唱的歌詞明確地說：“在鎖鏈下生活是屈辱地苟且偷生，為祖國而死就是永生。”
——(誓死保衛祖國) 卡斯特羅這是卡斯特羅號召古巴人民堅決抵製美國武裝幹涉所發表的演講。卡斯特羅用很大的篇幅強調自由與尊嚴是需要人民誓死捍衛的寶貴財富，喪失了自由與尊嚴，國家就陷入了災難，人民就隻能在屈辱下苟活。卡斯特羅特別指出，美軍的武裝幹涉就是企圖剝奪古巴人民比生命還重要的自由與尊嚴，那麼古巴人民就應當誓死以生命去換取這無法缺失的一切。在這樣的感召下，古巴人民必定會以生命為代價，為正義事業而戰。