（1）以聽眾熟悉的事例來講述道理
在闡發艱澀的或抽象難懂的道理時，演講者應特別注意盡量選用聽眾較為熟悉的事例來進行說明。熟悉的事例易於為聽眾所理解，易於喚起他們的某種體驗和共鳴；而離聽眾生活太遙遠的事例則有可能搞得聽眾越來越糊塗，無助於聽眾對道理的理解和接受。
典型示範：在我的故鄉不大通行吃羊肉，闔城裏，每天大約不過殺幾隻山羊。北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。雪白的群羊也常常滿街走，但都是胡羊，在我們那裏稱綿羊的。山羊很少見；聽說這在北京卻頗名貴了，因為比胡羊聰明，能夠率領羊群，悉依他的進止，所以畜牧家雖然偶爾養幾隻，卻隻用做胡羊們的領導，並不殺掉它。
這樣的山羊我隻見過一回，確是走在一群胡羊的前麵，脖子上還掛著一個小鈴鐸，作為知識階級的徽章。通常，領的趕的卻多是牧人，胡羊們便成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝著柔順有餘的眼色，跟定他匆匆地競奔它們的前程。我看見這種認真的忙追的情形時，心裏總想開口向它們發一句愚不可及的疑問：——“往哪裏去?!”
——《一點比喻》魯迅這篇演講中，魯迅先生為了諷刺反動當局豢養的少數自詡“智識階級”的走狗文人，采用了人們較熟悉的胡羊和山羊作比喻，以“山羊”喻反動幫閑文人，以“胡羊”喻不知醒悟的盲目跟從者，深刻揭露了前者的醜惡嘴臉和後者的愚昧可悲，既巧妙通俗，易為聽眾理解和接受，又把道理闡發得十分深刻有力。
（2）以講故事的方式，把道理融入具體的情節中
以講故事的方式闡明不易講清的道理也是一種常見的方法。演講者在講述具體生動的小故事時，可以把自己所要闡述的道理融人到具體的情節中，在敘述故事情節的同時分析道理，這樣很容易加深聽眾對道理的理解，強化他們的印象。
典型示範：昨晚孫總理周遊曉莊12村鄉，他見到3等小朋友，他心裏就有3種感觸。第一種人家的小孩子，在家裏不但能讀書寫字，並且會用書中的道理。這些小孩子會寫信，會看信，會認契據，會認賬目，會看報，能懂國家大事。孫總理看了這種人家的小孩子，他喜歡極了，就說：“活人讀活書，字字如珍珠。”第二種人家的孩子，在家裏像木雞一樣，整天的讀《百家姓》、《三字經》……總理聽了不耐煩，便說：“活人讀死書，愈讀愈變迂。”第三種人家的孩子卻不同了，一天到晚隻會打架，相罵，偷東西，做種種不長進的事。總理見了氣極，對他們家裏人說：“活人不讀書，不如老母豬!”但最後總理還是希望大家把小孩子送到學校裏去，讀活人的書，做活人的事，過活人的生活。這樣看來，小孩子最緊要的是進學校。
——《在曉莊師範中專誕辰紀念會上的演講》陶行知在本例中，陶行知為了說明“小孩子最緊要的是進學校”這樣一個道理，講述了孫中山在農村視察教育狀況時的幾個小故事，用這幾個小故事分別來說明小孩子讀書的好處，讀死書的弊端和不讀書的禍害。由於演講者把這些道理都融入到具體故事情節的敘述中去了，因此省卻了許多空洞的大道理的論述，簡潔而又令人信服。
（3）先講清某個聽眾熟悉和理解的日常道理，
然後以它來引入要講的不太好懂的道理隻要善於發現與總結，演講者會從日常生活中找到許多日常道理，這些日常道理來自於人們平時生活中的切身體驗，因而給人們的感觸也就最深。演講者如果善於以這些日常道理作引子，用它來說明自己所要闡發的道理，就能夠使不太好懂的道理易子理解，並且給聽眾留下較為深刻的印象。
典型示範之一：地質學、古生物學皆屬於曆史科學，本人特在此提到1880年赫胥黎(Thomas Henry Huxley)關於研究古生物的一篇有名的講詞“柴狄的方法”(On the Method of Zadig)的故事來談談。