話說得有多漂亮不管用，重要的是你的心真誠不真誠。心口不一、巧言令色，隻會讓他人心生反感。任何人都不是糊塗之輩，定會揭穿你的陰謀，因為內心不誠，即使嘴巴上說得再好聽，也會被對方發現破綻，豈不是徒勞無功嗎？反之，如果真誠是發自內心的，即使拙嘴笨舌、不善言辭，在行為上他人也能體會到你的真心實意。隻要雙方沒有什麼誤會，你真誠地對他，對方必定會感激你，不定什麼時候給你送上一份大禮。
（2）騙是真誠的死敵
與人交往時，最忌諱的就是采用欺騙的手段對待朋友。欺騙也許能得一時之利，但絕對不會維持長久，更何況紙始終包不住火，遲早會被他人察覺，一旦東窗事發，在他人的心目中你的形象會一落千丈，即使以後你再用真誠對待他，別人也會認為那是一種虛偽的姿態，對你失去信任。
或許你曾經遇到過這樣的人：你以一顆真誠的心去對待他，他卻以虛偽的態度應付你。這時，你可能會對真誠的作用產生懷疑，為自己的真心付出而感到不值。
其實，大可不必懷疑真誠的作用，因為你所遇到的隻是一個例外，真誠對於絕大多數人還是生效的。換種說法，也許你的真誠還不足以打動對方的心。對一切你要采取“反求諸己”而不是“求諸人”的態度，這是以真誠打動人的惟一原則。
（3）對人真誠也要分清狀況
如果對方是一個頗有心計的人，你還與之深交、暢所欲言，隻能說明你是一個愚蠢的人。
真誠有三種限製：一是人，二是時，三是地。對人真誠袒露胸懷時必須具備這三個條件。是其人但時機不對，不能一吐為快；時機成熟，傾訴的對象不對，也不能說；傾訴對象和時機都成熟，但地方不對，依然不能說。隻有同時符合這三個條件，才能拿出你的真誠。當然這與上麵所講的對人要真誠的說法並不自相矛盾。
總之，真誠待人是一種習慣，習慣的養成來源於生活中的小事，因此，要成為一個真誠的人必須從小事做起。當你不便講真話時，也不要編造謊言蒙騙他人。
以上三條真誠準則看起來有些微不足道，但是當你按照此方法去做了，一定能夠體會到其中的巨大力量，它將使你受益無窮。最終，你會明白，任何一件有價值的事，都包含有它本身不容違背的真誠內涵，當你探究其中的真諦時，能發現自己的做人方法也在逐漸地完善。
對人要真誠，將心比心、投桃報李的道理每個人都懂，而大部分在交際中獲得成功的人，也是這樣做的。你將一顆真誠的心交給對方，對方也一定回報你一份真摯、濃厚的情。
9、留住別人的恩惠，忘卻他人的過錯
聰明的人喜歡記住別人的好，而愚蠢者喜歡記住他人的仇。這就造成了兩種不同的人生，聰明人離成功越來越近，因為當他們被困難纏身時，總會有朋友助其一臂之力；而愚蠢者與成功漸漸拉開了距離，因為當他們遇到麻煩時別人不會向他伸出援助之手。
天長地久的友誼，是在雙方共同體諒的基礎上形成的。在與人交往過程中，一對非常要好的朋友，因為一些小的矛盾而分道揚鑣。雙方一旦發生矛盾，每個人心裏想到的都是對方的缺點、壞處，平時對自己的好，早已消失得無影無蹤，對方在自己心目中簡直是一無是處。試問，以這種態度對待朋友的人，怎麼能獲得友情呢？
對待朋友要棄仇取恩，這是與人相處最重要的原則，也是編織好人脈網最值得注意的問題。
阿拉伯著名作家裏拉邀二位朋友一同到野外遊玩。其中一位叫拉安，另一位叫吉伯。
當三人抵達一個山穀時，拉安不小心滑倒，多虧吉伯眼尖手快才把拉安拉上來，否則後果就不堪設想了。驚恐的拉安平靜以後在附近的一塊大石頭上刻下了：某年某月某日，吉伯救了拉安一命。
時過不久，三人又到達了一個小溪邊，因為一件小事吉伯與拉安爭吵了起來，氣憤之下吉伯動手打了拉安一耳光，拉安難過地在沙地上寫下：某年某月某日，吉伯打了拉安一個耳光。
旅行結束後，裏拉好奇地問拉安：“你為什麼把吉伯救你的事刻在石上，而把他打你的事寫在沙地上？”拉安說：“他救了我的命，我將永遠地記在心裏，那是他對我的恩情；至於他打我的事，我會讓它隨著沙灘字跡的消失而忘得一幹二淨。”
現實生活中，類似這樣的事常有發生。但願每個人都向拉安一樣，記住的隻是他人的恩惠，而他人的過錯卻被拋到九霄雲外。
事實上要求每個人都敞開胸懷去接受別人的過錯，顯然有些不太現實，畢竟每個人的性格不盡相同，而棄仇取恩也並不是容易做到的事情，它需要一種寬大的胸襟和深厚的涵養，這就需要人們慢慢去修煉，萬萬不可急於求成。
10、要想自己有麵子，先給別人留麵子
現實生活中，人們會遇到形形色色的人，雖然不要求你去喜歡他們中的每個人，但至少也應學會給他人留足麵子。每個人都不是傻瓜，你給他麵子，他也同樣會投桃報李給足你麵子。所以說，要想自己有麵子，就要給他人留足麵子。
與人相處當雙方意見不統一時難免會產生口舌之爭，然而會做人的人，不會讓這種爭執成為破壞友誼的蛀蟲，他們總是以和為貴，從而贏得別人的好感，提高了自己在他人心目中的地位，人緣自然而然就會提高。