俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。害人是一種不道德的行為，因為它損壞了別人的利益，同時也有損個人形象和聲譽。要想杜絕害人行為，必先埋葬害人之心。成大事不能太單純，凡事多個心眼，時刻注意，不要掉進別人設計好的陷阱裏。
1、不要貶損他人抬高自己
貶損他人抬高自己是一種損人不利己的行為，既傷害了對方的自尊心，又破壞了自己的人際關係。有這種癖好的人，在抬高自己貶損他人時，隻顧自己享受虛榮心滿足後的喜悅，根本沒有意識到對方的感受與對你的看法。殊不知，摒棄、孤立早已為這種人挖好了陷阱。
有這麼一句神奇的妙語，它可以阻止人們辯論，消除他人的惡感，並給他人留下一個良好的印象，還能使對方注意聆聽。那麼，你是否急切想知道這一神奇妙語是什麼呢？
這句話就是：“我一點不怪你有這種感覺，如果我是你，也會與你的感覺一樣。”
而事實上，有些人恰好與此相反。當別人強過自己時，心理極不平衡，於是通過貶損別人，說明別人並不強於自己，從而在心理上得到一種阿q式的平衡。
李先生自我感覺良好，然而在單位人緣不好。因此他經常抱怨世態炎涼，責怪同事寡情。難道真是這樣嗎？非也！原來李先生自命不凡，每逢單位開會、年終考評，他都喋喋不休地貶損他人，以顯示自己“崇高的思想”、“卓越的才能”、“非凡的業績”。因此，同事們都覺得李先生太過分了，太不像話了。於是大家都不買他的賬，他陷入了孤家寡人的境地。顯然，李先生人緣不好，其原因在於貶低他人，抬高自己。現實生活中，像李先生這種人為數不少。
貶損他人、抬高自己的種種表現
（1）捏造事實貶損他人
有些人為了抬高自己、貶損他人竟達到了捏造事實的地步。盡管他所說的事實是捏造的，可也是有鼻子有眼的，頗能迷惑人。
麵對捏造事實的指責，受害人有口難辯，無可奈何。例如唐某與李某同去某地出差，任務是采購一種緊缺物資。他們到某地時，當地已無貨供應，必須再等一個月才有貨。於是，唐某與李某空手而歸。可是在向領導彙報時，李某竟對領導說：“年輕人就是貪睡，那天早晨如果小唐早點起來，我們可能就買到貨了。”唐某爭辯說：“本來就沒有貨了啊，這與起早起遲有什麼聯係呢？”領導連忙批評唐某說：“老李說得對啊！你應該接受，以後改正啊！”唐某聽了領導的批評隻有無可奈何地歎氣，還有什麼可辯解的呢？不過從此以後，唐某對李某敬而遠之了。領導再派他與李某一道出差，他都借故推辭。
（2）誇大事實貶損他人
有些人為了達到貶損他人的目的，將針眼大的事情說得比籮筐還大。
某科研單位趙某應朋友之邀，幫助朋友解決了一些技術上的問題，不巧讓本單位的黃某知道了。於是在一次會議上，黃某說：“趙某受了金錢的誘惑，不好好做本職工作，竟去從事第二職業。這種做法是缺乏事業心和敬業精神的表現。”趙某僅僅給朋友幫了些忙，黃某竟誇大成“從事第二職業”，並給其戴上“受了金錢誘惑”的大帽子。
（3）通過自己與他人的對比貶損他人、抬高自己
一次某省高教局成人教育處組織政治經濟學統考。哲學老師田某從高教局同學處獲得了這一信息，於是回校對任政治經濟學課的許某說：“你們政治經濟學統考，你知道這個消息嗎？”許某說：“我現在還沒有接到這一通知。”在年終考評會上，田某說：“許某教政治經濟學，對政治經濟學統考一點也不關心，統考消息還是我告訴他的，我比他還著急，許某太沒責任感了。”這樣一比，他似乎成了一個責任感極強的人了，而別人倒是一點責任感都沒有了。
（4）含沙射影貶低他人、抬高自己
舒某與蘭某同在一科研所工作。舒某勤於筆耕，一年之中竟發表了20篇論文，而蘭某僅發表了一篇論文。蘭某心中很不服氣，因而在年終考評會上自我評述說：“我今年文章隻寫了一篇，但質量是很高的，絕不像有些人，文章發表了不少，可全是粗製濫造。”顯然蘭某這是在含沙射影地貶低舒某。
貶損他人、抬高自己的危害
為什麼有些人會不擇手段地貶損他人、抬高自己呢？其原因顯然是出於一種站在自己的利益上考慮的心理。
有些人為了充分地顯示自己的高明和非凡的價值，往往喜歡找參照物，自以為通過貶損他人，自己的高明和非凡的價值就充分地表現出來了。
然而不管貶損他人、抬高自己出於何種心理，都是一種缺乏道德的行為。這種行為的危害概括起來有如下幾點：
（1）導致個人主義惡性膨脹和自我消沉
貶損他人、抬高自己的虛榮心理是建立在個人主義的基礎之上的。因此這種思想如果長期發展下去，就會導致個人主義惡性膨脹，形成一種惟我獨尊的心理狀態，在單位無疑就會自以為老子天下第一，無條件地要求別人服從自己、尊重自己。別人一旦不服從自己、不尊重自己，就會產生一種嚴重的失落感。這種人的行為是絕不會得到別人的尊重的，隻會越來越激起別人對他的反感。這種高期望與實際的反差不可避免地導致這種人的自我消沉。