笑的修養，也是人品的修養。強笑，裝笑，皮笑肉不笑，甚至不懷好意的好笑，得意忘形的狂笑，溜須拍馬的諂笑……這些雖然也稱為“笑”，卻不是我們所需要的。就是幽默，那些低級下流的黃段子，那些幸災樂禍的“黑色幽默”，那些誹謗他人的“帖子”，也是為“真笑者”所不齒的。
“愉快的笑聲，是精神健康的可靠標誌。”讓我們記住：“笑對一切，樂觀生活，”用微笑和樂觀的心態來麵對人生，解釋生活給我們的每一天都快樂而充實。要快樂地生活，就要學會擺脫繁雜生活的束縛，一身輕鬆，心情才會更好。樂觀的態度是戰勝困難走向成功的法寶。
古人早就指出：“世味濃，不求忙而忙自至。”所謂“世味”，就是塵世生活中為許多人所追求的物質享受、為人欣羨的社會地位、顯赫的名聲，等等。今日的青年人追求的“時髦”、“新潮”、“時尚”、“流行”，也是一種“世味”，其中的內涵說穿了，也不離物質享受和對“上等人”社會地位的尊崇。這種“世味”一濃，人就會像被鞭子抽打的陀螺，或拚命打工，或投機鑽營、應酬、奔波、操心……你就會發現自己很難再有輕鬆地躺在家中床上讀書的時間，也很難再有與三五好友坐在一起“侃大山”的閑暇。你忙得會忽略了自己孩子的生日；你會忙得很難陪父母敘敘家常……
“隻有簡單著，才能快樂著。”不奢求華屋美廈，不垂涎山珍海味，不追時髦，不扮貴人相，過一種簡樸素淨的生活，一種外在的財富也許不如人、但內心充實富有的生活。這是自然的生活，有勞有逸，有工作著的樂趣，也有與家人共享天倫的溫馨、自由活動的閑暇。還用去忙裏偷閑嗎？“世味淡，不偷閑而閑自至。”
“濃肥辛甘非真味，真味隻是淡。神奇卓異非至人，至人隻是常。”一位學者說：“既然不過是個零，就不應有太多與生俱來的負擔。從這個世界上已經意外地得到這麼多，我還能在意失去的那很小的一部分嗎？”
要想成就一番事業，愁眉苦臉是無濟於事的，隻有養成樂觀自信的好心態，笑對一切困難並戰勝它們，才能走向成功之路。
3．享受生活，享受成功
人們常常會抱怨自己生活的太累，這無疑是一種心態問題。其實，生活是多姿多彩的，除了工作、學習、賺錢、求名，還有許許多多美好的東西值得我們去享受：可口的飯菜，溫馨的家庭生活，藍天白雲，花紅草綠，飛濺的瀑布，浩瀚的大海，雪山與草原，大自然的形形色色，包括遙遠的星係，久遠的化石……此外還有詩歌，音樂，沉思，友情，談天，讀書，體育運動，喜慶的節日……
甚至工作和學習本身也可以成為享受，如果我們不是太急功近利，不是單單為著一己的利益，我們的辛苦勞作也會變成一種樂趣。
現代社會，充滿著競爭，充滿著機會。我們不停地開發新產品，擴大著市場；我們的眼睛死死盯著瞬息萬變的股市行情，耳朵時時留意著有用的信息；我們在商務談判中耗去了一個小時又一個小時，在策劃廣告方案中熬過了一夜又一夜……我們夢想著一夜暴富，渴望著一朝成名；我們的的確確忘了世界上還有好山水、好風景、好書籍等著去欣賞；我們成了經濟動物。
我們過的是一種健全的生活嗎？難道功名、財富就是生活的全部內容？人生的目的究竟是什麼？我們應該停下匆匆的步履，思考一下這個問題。
美國詩人惠特曼說：“人生的目的除了去享受人生外，還有什麼呢？”
林語堂也持同樣看法，他說：“我總以為生活的目的即是生活的真享受……是一種人生的自然態度。”
明人陸紹珩曾經說：“世路中人，或圖功名，或治生產，盡自正經，爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉，豈非枉卻一生。”
這段話的意思是說：世上的人，有的追求功名，有的從事經濟，雖然都是在做正當的事情，但人們卻一點兒也不關心天地間的好風景、好山水、好書籍，好像都與己無關，這豈不是白過了一生？
用這段話對照一下今天的生活，我們會發現，古人的感慨似乎就是針對我們而發的。
讓我們把眼光從“圖功名”“治生產”上稍稍挪開，去關注一下路邊正在吐綠的樹木、窗台上正在吐蕊的花朵。夜裏，不妨暫時推開桌上的工作，去欣賞一下璀璨的星光；假日也可同三五好友一道，來一次自行車旅遊……
據說愷撒與亞曆山大就是在戰事最繁忙的時候，仍然充分享受自然的生活樂趣。他們認為：享受生活樂趣是自己正常的活動，而戰事是非常的活動。
文藝複興時期法國著名思想家蒙田認為他們持這種看法是明智的。“這不是要使精神鬆懈，而是使之增強，因為要讓激烈的活動、艱苦的思索服從於日常生活習慣，那是需要有極大的勇氣的。”