一晃十二年過去了。花木蘭衝鋒陷陣，英勇殺敵，屢立戰功。凱旋歸來。皇帝召見這些勇敢的將士們，論功行賞。有的升了官，有的得到了財物。因為花木蘭功勞最大，皇帝決定把她留在朝廷為官，當尚書。可是，花木蘭對這些功名利祿不屑一顧，她隻希望得到一匹能夠遠行的駱駝，帶她趕快回到晝思夜想的家鄉，看望她年老的雙親和情同手足的弟弟妹妹。
皇帝不好勉強她，隻好指派她的戰友們護送她回鄉。
花木蘭即將凱旋歸家的消息傳到了她的家鄉。她的老父老母樂得不知說什麼好，急忙互相攙扶著，趕到城外去迎接。她的妹妹立即梳妝打扮，燒水備茶，她的弟弟趕忙殺豬宰羊，準備慰勞遠道歸來的姐姐。
到了家，花木蘭的同伴們被招待在前廳休息，大家親熱地說笑著。
花木蘭卻悄悄回到後屋自己的房裏，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，兩鬢貼上專門裝飾女人的花黃，然後嫋嫋婷婷地走出來向護送她回家的戰友們道謝。
同伴們見花木蘭一身女兒裝來出現在眼前，都萬分驚訝，沒想到十幾年來和他們朝夕相處，馳騁疆場的戰友竟是一個女子，一位巾幗英雄！他們麵麵相覷，不約而同地喊道：“我們在一起這麼多年，怎麼就不知道你是個女的呢？”
花木蘭從軍的英雄事跡，在當時就傳開了。人們編成歌謠歌頌她，讚美她。這些歌謠輾轉流傳，最後成了一首優美感人的長篇敘事詩《木蘭詩》。從此以後，婦女從軍的越來越多。她們有的學習花木蘭女扮男裝，有的組織成百上千人的女軍跟男子並肩作戰，為國立功，在曆史上寫下光榮的一頁。
那麼，曆史上到底有無花木蘭其人呢？眾說紛紜。
有人根據曆代文人讚頌花木蘭的詩詞推斷，花木蘭實有其人。
有的考證說黃岡縣有木蘭山、木蘭鄉，認為花木蘭是黃州人。
有的經過考證，認為木蘭姓魏。有的以為姓朱，大多數人認為姓花，不一而足。
也有的人認為，上述種種說法，是出於對這位巾幗英雄形象的熱愛，將“木蘭”二字入詩或用作地名，都不足以證明確有其人在。但是，當時北方人民不論男女老幼都崇尚武功，騎馬射箭蔚然成風則是不容置疑的。《木蘭詩》可能傳唱的是一個相類似的事實，經過曆代傳唱，不斷豐富、潤色，成為有聲有色、情節生動的故事，花木蘭應該是人們從現實生活中塑造的典型化的英雄形象。
這樣看來，花木蘭其人真相之謎，無須再贅言了吧。