《洛神賦圖》描述了一個什麼樣的愛情故事？
顧愷之是東晉著名畫家，字長康，博學有才氣，擅長詩賦、書法，尤其精於繪畫，當時有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。顧愷之精通畫論，他的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對我國傳統繪畫的發展，影響很大，著有畫論三篇。畫跡很多，《洛神賦圖》是他的一幅傳世之作。
《洛神賦圖》以三國時代曹植(192～232)的名篇《洛神賦》為題材，用具體生動的形象完整地表現了賦的內容，也體出了這一曆史時期新興文藝理論中重視情感生活的要求。
《洛神賦》的背後有著一段悲婉曲折的故事：美人甄氏原是袁紹的兒媳，曹操打敗了袁紹，得到了她。曹植熱戀甄氏，但求之不得，她成了曹丕的夫人。曹丕篡漢後立甄（zhēn）氏為妃。後來甄氏因故被曹丕“賜死”，當時正值曹植來京朝拜曹丕，曹丕就把甄氏用過的枕頭賞賜給了曹植。曹植回到洛水時，十分思念她，有感而作《感甄賦》，後來明帝將它改名《洛神賦》。它反映了封建社會製度下人們對愛情追求的無奈與向往。曹植借用神話來表達自己的痛苦。而顧愷之用傳神的妙筆，向後人生動地描繪了這一段淒美而動人的愛情故事。
八大山人的繪畫有什麼特點？
朱耷(1626～1705)，號八大山人，江西南昌人，是朱元璋第十七子寧獻王的後裔。朱耷20歲遭國破家亡之痛，故他的畫中常流露出憤懣（mèn）之氣，筆墨間飽含著憂國的情感。
朱耷的山水畫意境枯索荒寂，於蒼涼淒楚中迸發出雄渾悲壯的氣質，體現了其孤憤而堅毅的心境。朱耷的山水雖有艱澀冷漠的特點，但他作畫不拘常格，自由奔放，筆的輕重、墨的濃淡都體現出作者瞬間的直覺決斷。曲折起伏的山石形態不像平常所見的形態，朱耷在“似與不似”間獲得了本質的真似。朱耷的花鳥畫成就最為突出，極富個性，上承林良、沈周、陳淳、徐渭，同時又借古開今，自出性靈。他的作品大多借物抒情，以象征手法表達寓意，將物象人格化，借筆墨表現自己倔強、傲岸的性格，抒發憤世嫉俗之情。所以朱耷筆下的花鳥形象，誇張變形。他畫的荷花，荷莖挺拔而立，生氣勃勃，力圖表達倔強而不隨波逐流的品格。所畫的怪鳥及魚，多白眼看天，表現出他不妥協的氣質。筆情縱恣，不拘泥於古法。
齊白石是如何畫出“蛙聲十裏出山泉”的？
齊白石(1864～1957)，名璜，號白石山人，簡稱白石，27歲始正式拜師學習繪畫。在他成名之前，當時的名畫家，隻有陳師曾賞識他的才華。
與吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等不同，齊白石不是一位傳統意義上的文人畫家，其作品也不屬於畫工畫的範疇（chóu）。他的成功之處在於，他以一顆率直天真的童子之心，運老辣生澀的文人之筆，開創出文人畫壇或畫工畫領域都前所未有的境界，得到了傳統文人階層與廣大平民百姓的交口稱譽。
詩情畫意是中國畫的優良傳統，齊白石曾運用此種方法創作出了《蛙聲十裏出山泉》的絕世佳作。這幅作品是齊白石91歲時為我國著名文學家老舍畫的一張水墨畫，詩句是由老舍指定的。這確實是個難題。畫完之後畫麵上沒有蛙，但觀眾有如聞蛙聲之感，這真是絕妙之至的構思。據說齊白石整整想了兩夜，後來從詩句規定的“出山泉”3字得到了啟示，就在“泉”上作文章。於是齊白石沒有畫蛙，而是在那4尺長的立軸上，畫兩山峽穀間泉水汩汩地自遠處來，幾隻活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地遊動著。人們見到有鰓（sāi）有尾巴的蝌蚪離開了水的源頭，告別了它們的媽媽，自然會想到蛙和蛙的叫聲，似乎那蛙聲隨著水聲由遠而近……