原來，沈雁冰早在20年代初就參加了革命，後來還成了上海共產黨組織的負責人。第一次國共合作時期，毛澤東擔任國民黨中央宣傳部代理部長，沈雁冰當了部長秘書。北伐戰爭時，他又去武漢主編《民國日報》。1927年4月12日，國民黨發動“四·一二”反革命政變，血腥屠殺共產黨人，革命轉入了低潮。沈雁冰躲在上海閘（zhá）北的一間小閣樓上，他的心裏充滿了矛盾和悲憤；他看到反動派極其猖狂，革命陣營內部分化了，許多革命青年對前途感到迷茫和消沉，自己的思想也陷入了苦悶和矛盾之中。他將這種感覺寫成了一部小說，題目叫《幻滅》。他將這部小說送到葉聖陶編的《小說月報》上去發表，但自己的真名不能署了，他就信手在稿子上寫上了“矛盾”兩字。葉聖陶看了以後，覺得“矛盾”兩字不像名字，而且容易引起反動派的猜疑，就在“矛”字上麵加上了草字頭，變成了“茅盾”。從此以後，沈雁冰就用“茅盾”這個筆名發表作品，以至於以後，大家都隻知道他叫茅盾，而不大知道他的真名沈雁冰了。
你知道巴爾紮克跟蹤一對窮夫妻的故事嗎？
一個寒冷的冬夜，月光薑清地灑落在巴黎的貧民集居地巴耐區。大作家巴爾紮克穿著棉衣，迎著寒風，來到昂比居戲院門口。隻見他來回踱（duó）步，東張西望，似乎在等什麼人。
戲院散場了，觀眾如潮水般湧出來。其中，有一對工人模樣的夫婦，拉著一個孩子，邊說邊走。巴爾紮克像發現了重大目標，立即尾隨而去。
“今天的戲真精彩。”那個女的說。她很興奮，似乎還沉浸在戲中的情節。
“媽媽，我餓了。”孩子的叫聲把那婦女拉回了現實。她十分憂慮：“今天土豆漲（zhǎng）價了，麵包房老板又來催討欠款。既要買吃的，又要買穿的，叫我怎麼辦”
那個男的聽著，忍不住發火：“怎麼辦我賺的錢全交給你了，連喝酒的零錢都給你掏空了？”
兩人吵著吵著，拐到博馬舍街，走進他們的房屋裏。巴爾紮克一直跟著他們，心裏酸酸的，若有所失地望了一會兒那間破屋子……。
巴爾紮克替自己這種做法取名為“攝取別人的靈魂法”。他就是以這樣的方法讓貧民的願望、想法，自然地進入到自己的作品的。
古箏曲《廣陵散》為何成了千古絕唱？
古箏樂曲《廣陵散》，東漢時期流行於廣陵地區。相傳描寫的是聶政刺韓王的故事。到了魏晉時期，有一位博才多藝的大文學家和大音樂家嵇（jī）康，因為反對司馬氏的獨裁統治被處死罪。臨刑時，他神態自若、從容不據地彈奏了這首樂曲。據說他的彈奏驚天地泣鬼神，把聶政舍身取義的英雄形象表現得林漓（lí）盡致。相傳這首曲子隻有嵇康會演奏，而他沒來得及將它傳給後人就死了，這首《廣陵散》也從此成為了千古絕唱。
古典名曲《高山流水》描述的是什麼故事？
《高山流水》是我國的一部古典名曲，它是人們根據一段傳說改編而成的。
2500多年前，正值我國的春秋時期。當時有一個名叫俞伯牙的人，很擅長彈琴，是天下聞名的琴師。有一次，俞伯牙因事乘船外出，走到半路，天突降大雨，無法繼續航行。俞伯牙就命船夫把船靠在了一座山腳下。
傍晚時分，雨過天晴，月亮也升了起來，照在水波蕩漾的江麵上，景色非常優美。此情此景不由勾動了俞伯牙的雅興，他對手下人說：“趕快把我的琴拿來，我要暢快地彈奏一曲。
手下人將琴擺好後，俞伯牙凝思片刻，就專心地彈奏起來。美妙的琴聲在靜寂的夜空中回蕩著。忽然，俞伯牙瞥（piē）見岸上的一塊大石邊，站著一個人。他心中一驚，停止彈奏大聲問道：“誰在那裏”
“大人不必吃驚。我叫鍾子期，是住在附近的一個砍柴人。為了避雨，才躲在這兒的。因為您的琴彈得太好了，所以我就聽入迷了。”岸上的人回答道。
“難道一個在荒野裏打柴的，也能聽懂我的琴聲嗎？他是不是在吹牛”想到這裏，俞伯牙就說：“子期，我再彈一曲，請你說說其中表現了什麼。”
俞伯牙凝思片刻，想起了高山雄偉的姿態，就彈了起來。一曲終了，隻聽子期感歎道：“真美妙啊，我仿佛看見了高山的雄姿？”
俞伯牙不動聲色，又彈了一曲。這次，他彈的是讚頌流水的曲子。一曲終了，隻聽子期又高興地讚道：“啊，真是太美妙了，我仿佛看見了可愛的流水？”
俞伯牙站起身，激動地對鍾子期說：“您說得很正確。以前，我常常悲歎，天下無人能夠理解我的音樂。沒想到，今日竟遇見了您這個知音。請上船來，讓我們暢談一番吧？”