醜角的尖尖帽是怎樣盛行的？
在雜技節目中，醜角都戴著尖尖的帽子，俗稱醜角帽。提起這種帽子還有一段曆史呢。
原來，在中世紀時，歐洲頗為流行神秘劇。神秘劇的內容大都是聖經中的故事。所以，劇中的人物大都是人類的亡靈和魔鬼。亡靈和魔鬼在戲中進行著殊死的搏鬥，亡靈想在煉獄中洗滌自己生前的罪惡，以升入天堂，而魔鬼想把人類的亡靈引入地獄。在劇中，亡靈頭上總是頂著三束紅色尖發來象征煉獄之火。這種化妝方式為後來的醜角所采用，然而這種方式太麻煩，每次化妝前都要忙一陣子。後來，為了簡便，有人根據尖形發束的形狀，用布做成帽子。這下簡便多了。於是，醜角尖尖帽子便盛行開來，並沿用至今。
為什麼戲曲舞台上的包公總是黑臉？
包公的原名叫包拯，因為他性格剛烈、正直，做官廉潔，辦事公道，不循私情，肯替百姓伸張正義，因此很受老百姓的愛戴。於是，老百姓就給了他一個尊稱：包公。
包拯生於999年，是宋朝人。包拯青年時代讀書很勤奮，他博覽了許多史書。在讀書、思考的過程中，包拯逐漸樹立了遠大的理想：一定要為天下的百姓辦好事、辦實事，做一個清正、廉潔的好官。
包拯29歲考中了進士，隨即就被任命為一個小縣的縣令。由於包拯很有才幹，而且做事果斷幹練，尤其是審理案件時有智有謀，因此深得人們的稱讚和朝廷的賞識。這樣，包拯的官就越做越大了。
有一年，包拯被調到廣東的端州做官。在任期滿要離開端州的時候，老百姓想：“包大人為我們做了那麼多的好事，如今他離開了，我們大家應該給他送點禮物，以表示我們的感激之情。”於是，大家一致同意，給包拯送一塊最好的端硯。
可別小瞧這端硯，它不僅是端州的著名特產，而且是敬獻皇帝的貢品，普通人根本沒資格享用。好些朝廷的大官，為了得到一方端硯，都不惜花費大價錢呢？
大家知道，包拯從不接受別人的禮物。為了讓包拯收下端硯，人們就將硯台偷偷放在了包拯乘坐的小船上。船開不久，包拯就發現了端硯。顯然，送回去要耽誤行程，可收下硯台，就開了一個收受禮品的壞頭，今後要想保持清廉，就不容易了。想到此，包拯拿起硯台，將它扔進了滾滾的江水中。
包拯拒受禮品的事傳開後，老百姓都讚道：“包大人的確是一個好官啊？”而那些想賄賂包拯的人，也明白了：靠送禮收買包拯，根本行不通？
包公替百姓辦了許多事，百姓們都很愛戴他。據說包公的臉很黑，所以那些不喜歡他的人都管他叫包黑子。可老百姓卻說：黑臉的包公才是真正的清官。人們敬愛包公，因此包公的故事就被搬上了戲劇舞台。自然而然，人們就將包公的臉畫成黑色的了。而黑臉，也成了戲劇中剛直人物的特定臉譜。
相聲起源於何時？
相聲是人們喜聞樂見的一種藝術形式，相聲無疑是一種語言藝術。
相聲給人帶來的歡樂，是其他藝術形式都無可比擬的。在我們身邊，幾乎沒有誰不喜愛這門藝術。
當我們被相聲的逗趣而捧腹大笑，為相聲的詼諧而忍俊不禁時，是否想到，這門“笑”的藝術是怎樣產生的嗎？
相聲藝術在我國可謂曆史悠久，但它有據可查的資料實在廖廖無幾。然而，苦心鑽研的學者們，在對相聲追根溯源中，開始對相聲的形成逐步加深了認識。
有一種觀點認為，現在的相聲是由唐代的“參軍戲”演變而來。“參軍戲”由兩個人來表演，一名叫“參軍”性格癡愚；一名叫“蒼鶻”反應機敏。兩人表演起來一捧一逗，一莊一諧很有些樂趣。
有人說，康熙年間的“象聲”即是現在相聲的雛形。那時的“象聲”，其實就是“口技”。表演時一個人或幾個人，用口摹仿動物鳴叫或世間百態，用其逼真、誇張的聲音逗人取樂。也有人說，早期相聲其實是指相貌之“相”，聲音之“聲”。顧名思義，是相貌與聲音結合為一體，以聲與情去宣泄，以形態表演與語言抒發去鞭撻人世間的醜惡，以幽默與詼諧令人賞心悅目。
關於相聲的起源還有多種看法，但都是一些主觀分析，很難成為定論。至於將來能否統一看法還不好說。
唱生日歌吃插著蠟燭的生日蛋糕的習俗是怎麼形成的？